人物:釋性靜

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共 5 首
逍遙詠 其十三 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
逍遙密化道希夷,宗習(xí)群流我詠之。
應(yīng)是有情聽譬論,莫教虛度悟參差。
深窮動(dòng)靜宜消息,測(cè)隱玄元善所為。
性識(shí)更能通幻夢(mèng),恬然存相似生知(原注:虛白恬然樂(lè)于內(nèi),澡雪存相潔于外,乃形儼性靜,蕭灑出塵,指萬(wàn)法似生知,固一氣為大道也。)
⑴ 原注:得理息羈,沖慮放嗾,乃曰逍遙。潛憑岡象,寂寥無(wú)聲,混漢無(wú)形,乃希夷之道也。
⑵ 原注:習(xí)乎妙道,雖探幽賾秘,孰窺其元。我以詠之,今知乎要矣。
⑶ 原注:夫生我者道,稟我者神,猶性動(dòng)為情,情生昧道。今可舉況設(shè)諭,皆令悟入也。
⑷ 原注:復(fù)垂慜誡,再示玄虛,慮雖悟得性為宗,恐不至鍊形為要,乃參差之毫釐矣。
⑸ 原注:夫動(dòng)舉靜移,去道彌遠(yuǎn),靜止動(dòng)息,乃合沖玄。今可超動(dòng)靜源,出有無(wú)表,窮達(dá)要妙,消息玄虛也。
⑹ 原注:太虛之先,寂寥何有,至精感激,目之玄元。今可惻彼幽隱,善所作為,終極乎道矣。
⑺ 原注:性可以洞神,識(shí)可以鑒圣。?。ㄔ#核巫髁耍m寰之幻夢(mèng),不溺色聲;明妙本以全真,何須修鍊。
為省春耕晚出巡,勞生自笑久知津。
偶逢滴滴沾衣雨,乍浥飛飛滿路塵。
丹悃未醫(yī)凋瘵地,白頭空作去來(lái)人。
臨行忽見(jiàn)高僧至,半日遲回綠水濱。
旌旆遙從湖右巡,前驅(qū)到處即通津。
謠詢民俗仍宣化,詩(shī)贈(zèng)山僧又出塵。
盈把寶珠真字字,傳觀擊節(jié)幾人人。
知師誦向禪窗畔,靜夜寒泉落澗濱。
孔明抱膝隆中其志殆未易測(cè)史家謂其嘗自比管樂(lè)世遂以英豪目之觀其誡子書云靜以修身儉以養(yǎng)德又云學(xué)欲靜也才欲學(xué)也多是圣賢分上語(yǔ)豈屑以霸佐自命者哉許子純也性靜以儉有才而篤學(xué)命工寫照以抱膝名圖吾知其所取固在此不在彼也因發(fā)其指而系以贊曰
圣賢之道,與雜霸異。
孟卑管功,孔小管器。
史官失職,世降而季。
屈王佐才,侔于功利。
彼臥者龍,孰窺涯涘。
當(dāng)其抱膝,悶如遁世。
洎乎遇主,適會(huì)時(shí)至。
于焉致遠(yuǎn),于焉明志。
儒者之效,章章如是。
我?guī)煿湃?,得其大意?div class="m68xme6" id='poem_sentence_9_886330_comment'>
繄惟神契,非曰形似。
學(xué)崇厥基,才歷乎試。
是庸作贊,栻目以俟。
養(yǎng)性殿即事(乾隆庚戌) 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
例以初韶迓新祉,慶開八帙拂吟箋。
題詞又復(fù)逮三歲(自丁未題詩(shī)后逮今又三年矣),歸政仍當(dāng)候五年。
柏植假山漸成古,梅稱真樹欲含妍。
有無(wú)為里分心性(丙申題養(yǎng)性殿詩(shī)云養(yǎng)心期有為養(yǎng)性保無(wú)欲心動(dòng)而性靜也要之均宜得養(yǎng)),一字總須養(yǎng)以全。