【生卒】：?—1397 【介紹】： 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號(hào)空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國(guó)王慕名，奏請(qǐng)住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。

恕中禪師。

名無(wú)慍。

臺(tái)州人也。

出陳氏。

姿量雋瑰。

秕糠世味。

機(jī)契于竺元道禪師。

說(shuō)法瑞巖。

日本國(guó)王。

慕慍道德。

傳譯疏朝廷。

迎慍化其國(guó)。

慍堅(jiān)謝不往。

而終老林麓。

南北聞其名。

爭(zhēng)愿見(jiàn)之。

慍。

初受業(yè)于元叟端。

以己躬為急務(wù)。

遍走叢林。

不合。

即背法堂而去。

于凈慈芝鳳山靈。

稍相流連。

及還省元叟。

元叟喜之。

以擇木寮居慍。

慍仍不自許。

又訪天童砥公。

因留閱藏。

凡經(jīng)十載。

以博達(dá)著名。

然于狗子無(wú)佛性話獨(dú)疑之。

乃私挽聰興二友。

而謂之曰。

汝我甘死祖師語(yǔ)下乎。

因假言游天臺(tái)。

擬再尋作者。

登華頂?shù)鹾畮r。

遷延數(shù)月。

聞天目禮下橫川珙有嗣。

曰竺元道禪師。

住仙居之紫籜。

垂四十年矣。

行腳人以古[仁-二+幻]憚之。

慍偕聰興。

進(jìn)登焉。

遠(yuǎn)見(jiàn)老僧坐隔溪盤(pán)石。

又一白發(fā)僧侍立。

風(fēng)度蕭然。

如吳處士所畫(huà)阿羅漢。

三人知是道公。

乃合爪進(jìn)訊。

道曰。

山路崎險(xiǎn)。

阇黎到來(lái)不易。

聰進(jìn)曰。

和尚住此久近。

道曰。

石穿新竹筍。

壁掛古藤蘿。

聰曰。

畢竟如何接人。

曰。

百二奇峰朝鳳嶺。

一條坦道下仙居。

興又進(jìn)曰。

如何是佛法的的大意。

道公曰。

燒畬種芋子。

興曰。

如何是佛法向上事。

曰。

接竹割松枝。

興擬進(jìn)語(yǔ)。

道公指慍曰。

那位上座。

因甚不問(wèn)話。

興輒悟旨。

已而具威儀。

上方丈人事。

慍才申問(wèn)。

被一喝。

頓消積滯。

即獻(xiàn)一頌。

道公深肯之。

其頌曰。

狗子佛性無(wú)。

春色滿皇都。

趙州東院里。

壁上掛葫蘆。

三人相慶曰。

我等若以耳作眼。

幾賺一生。

于是。

三人俱嗣道公。

聰興乃服勤于紫籜。

慍辭應(yīng)明州靈巖。

道公謂之曰。

汝知瓦乎。

聯(lián)之千百。

則有蓋覆之功。

汝知玉乎。

露之徑寸。

卻貽偷竊之患。

與其碎玉以矯世。

不若全瓦以濟(jì)時(shí)。

今古至人。

惟得此而已矣。

慍既出世。

而元叟下知識(shí)。

噩夢(mèng)堂。

銘古鼎輩。

以為慍必酬元叟之香。

俱遣使靈巖。

厚為慍壽。

慍開(kāi)堂日。

拈香曰。

古人出世拈香。

酬法乳也。

今人出世拈香。

酬世恩也。

慍上座總不然。

昔年行腳。

到紫籜山中。

參個(gè)老布衲。

彼亦無(wú)法可授。

我亦無(wú)法可受。

只向無(wú)授受中拈出。

供養(yǎng)竺元道和尚。

不圖報(bào)德酬恩。

只要大家知委。

夢(mèng)堂。

與徑山舊法侶。

聞之大驚。

唯唯而已。

慍居靈巖三載。

遷居瑞巖。

乃設(shè)三問(wèn)勘禪流。

不合即逐出。

當(dāng)時(shí)謂之瑞巖三關(guān)。

其問(wèn)曰。

穩(wěn)坐家堂。

因甚主人翁不識(shí)。

掀翻大海。

摑碎須彌。

平地上因甚抬腳不起。

眼光爍破四天下。

自家眉毛落盡。

因甚不見(jiàn)。

三句內(nèi)一句外。

不涉兩頭。

有人道得。

拄杖子兩手分付。

又謂眾曰。

我者里。

一切只是尋常。

你若來(lái)弄機(jī)關(guān)誇好手。

向毒蛇頭上揩癢。

猛虎項(xiàng)下解鈴。

拄杖未打汝在。

何故有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

方可顯利器。

有銀山鐵壁。

方可整鉗錘。

又曰。

靈山奧旨。

少室真?zhèn)鳌?div id="1h1b3vt" class='inline' id='people_41637_1_167_comment'>

日月不足喻其明。

虛空不足喻其廣。

巍巍獨(dú)運(yùn)。

蕩蕩無(wú)私。

思之則差。

議之則錯(cuò)。

五千四十八卷。

說(shuō)食向人。

一千七百葛藤。

持蠡測(cè)海。

在今諸方。

莫不盡謂。

驅(qū)其耕。

奪其食。

貴圖宗風(fēng)不墜。

殊不知正是救湯進(jìn)火。

禦寒贈(zèng)冰。

山僧與么道。

豈是壓良為賤。

取笑大家。

臂三折而知醫(yī)。

人多閱而曉相。

靈俐底。

不用如何若何。

便請(qǐng)單刀直入。

掃蕩攙搶。

坐享太平。

豈不快哉。

少涉遲疑。

白云萬(wàn)里。

又曰。

三教圣人。

總在拂子頭上。

牽枝引蔓。

說(shuō)妙談玄。

儒者曰。

吾道一以貫之。

老者曰。

圣人抱一為天下式。

佛者曰。

惟此一事實(shí)。

馀二則非真。

既各說(shuō)有來(lái)由。

未免稱強(qiáng)稱弱。

且作么判斷。

使其聲和向順。

形直影端。

剖破人我藩籬。

塞卻無(wú)明窟穴。

擊拂云。

二繇一有。

一亦莫守。

日午打三更。

面南看北斗。

慍居瑞巖。

道價(jià)日高。

湖江英俊。

趨臺(tái)者不絕。

當(dāng)是時(shí)。

元主。

崇尚我宗。

凡林下染衣之叟。

多受隆譽(yù)。

慍。

獨(dú)體其師住山本色之操。

嘗作書(shū)與了堂一公。

其書(shū)深切時(shí)弊。

凡千百言。

蓋一與慍。

同師竺元也。

一日上堂曰。

我此一宗。

難為荷負(fù)。

自非有驅(qū)耕奪食手段。

放行把住機(jī)關(guān)。

至于一進(jìn)一退之間。

未免貽笑作者。

瑞巖在今兩序進(jìn)退。

各得其宜。

其進(jìn)也。

如耀世明燈。

燭破歷劫昏衢之暗。

其退也。

如潛淵老蚌。

孕成不夜炤乘之珠。

毗嵐猛風(fēng)。

吹之不滅。

五濁穢泥。

汩之不昏。

大眾荷負(fù)既已得人。

山懷正堪放下。

且放下底事作么生。

楖栗橫擔(dān)不顧人。

直入千峰萬(wàn)峰去。

拽杖獨(dú)登松巖之頂上。

有老屋數(shù)楹。

為秋江禪師休老處。

慍愛(ài)居焉。

洪武七年。

慍至京。

固辭日本之請(qǐng)。

帝喜之。

留館天界。

朝士宋公濂輩。

時(shí)稱有道。

每洗沐日。

即至天界。

擊節(jié)道要。

至不愜處。

慍莊色曰。

我家衲子。

磨肩擦腳數(shù)十載。

尚不柰何。

公輩。

安得草草圖作口頭人事耶。

宋公嘆服。

是冬辭還。

門(mén)人居頂。

結(jié)翠山草堂迎慍。

是時(shí)。

大宗興住持徑山。

知慍退休。

以偈柬曰。

萬(wàn)疊山牽一杖云。

清流何處覓相分。

漫拈紫籜冰風(fēng)柄。

笑里長(zhǎng)飛虎豹群。

愚庵亦以三偈柬曰。

惺惺石上主人翁。

一室高居太白峰。

靖退只今非小節(jié)。

知心未許石門(mén)聰。

千里同風(fēng)各暮年。

任教滄海變桑田。

獨(dú)憐熊耳峰頭月。

昨夜蝦蟆食半邊。

徒誇錦瑟與瑤琴。

妙指方能發(fā)妙音。

卻憶鰲山深雪夜。

弟兄傾盡歲寒心。

宋公濂。

嘗遣書(shū)問(wèn)。

亦致偈曰。

參禪第一要知宗。

四海惟聞老恕中。

白日青天轟霹靂。

孽狐妖魅盡潛蹤。

慍亦喜宋公留心吾道。

以偈答曰。

語(yǔ)言渾不涉離微。

抹過(guò)云門(mén)顧鑒咦。

伸出玉堂揮翰手。

倒拈禿帚畫(huà)蛾眉。

洪武十九年七月。

說(shuō)偈曰。

七十八年。

無(wú)法可說(shuō)。

末后一句。

露拄饒舌。

咄。

端坐而化。

日前遺囑屏世禮。

以骨灰散水竹間。

用表無(wú)常。

門(mén)人不敢守命。

乃于翠山唐岙之原。

建窣堵。

以龕瘞焉。

未久大宗興禪師。

亦坐化于徑山。

有遺偈曰。

夫三十。

婦六齡。

畢竟偶不成。

其木庵聰后住紫籜。

晚應(yīng)天童。