人物簡(jiǎn)介
未詳何許人。有至行。能循持律范。以表率叔季。不徒為言說(shuō)而已。然尤融貫華嚴(yán)。每講則盈席皆士大夫。時(shí)號(hào)勝集。且倉(cāng)廩之中。所積才數(shù)百斛。而沿夏涉秋。晨鬻午齋之饋。日給千人。未嘗匱。非冥有感致能爾乎。所居之寺多異徵。慧觀禪師。寺之耆德也。云。夜必見(jiàn)三百馀僧。持蓮鐙歷歷凌空而去。開(kāi)元中。冀公崔寧。疑其妄。躬信宿山中。以候。仍預(yù)禁山之四旁三十里毋作火。初猶無(wú)所睹也。三日之夜。見(jiàn)百馀鐙現(xiàn)空中。復(fù)現(xiàn)光之赤色者千馀尺。于是冀公蹙然作禮。嘆未曾有。俄而松間出金色手。長(zhǎng)七尺許。二菩薩黃白色。閃爍莫正視。明日之晝。一鐙現(xiàn)庭柏上。與太陽(yáng)爭(zhēng)輝。亙玻璃山約三里。寶珠一顆。圓徑一丈。熠爚可愛(ài)。西嶺山門上。起大虹橋。橋上梵僧老叟童子間出二炬。于空中交相往來(lái)。如送迎狀。其下兩兩比立四菩薩。通身放雜色光。高六七十尺。忽標(biāo)榜寺額于大松林。后作篆書三學(xué)字。又一鐙爛然下垂二繡帶。夜出金山東林之間。月方中。有金銀二鐙。列照知鉉法師墳側(cè)。誠(chéng)奇特事也。南康王韋皋。每歲三月。就寺設(shè)三百菩薩齋。中令白敏中。既為繕治眾宇。且盡疏其靈跡以聞。大中八年。詔改額開(kāi)照。故東川毗尼之學(xué)。卒推源之為宗主云。
人物簡(jiǎn)介
釋明應(yīng),字易庵。姓蔣氏,龍標(biāo)人也。將誕之夕,母夢(mèng)白象到門,驚寤而娩,紫胞里體,父異之,因名象蒂。雖在髫齒,頗甘素茹。既終親養(yǎng),決志出家。投武攸蓮花庵祝發(fā),謁大溈慧山海圓具,執(zhí)侍左右,參三不是?有省。乃行腳吳越,遍謁尊宿。久之,覺(jué)真淳之氣,終以溈阜為優(yōu),遂還山不出。間檢傳證至云門,章次頓舉,平昔疑滯,渙釋無(wú)馀,從此精修,孳孳昕夕,苒苒寒暑,十有五載,服勤既久,因受記莂。首眾代講,初開(kāi)法朗州西禪,風(fēng)行沅澧。清康熙庚戌,應(yīng)上湘白云,古貌嚴(yán)冷,略進(jìn)枯株,提倡死心叟之為人,昭示來(lái)學(xué),矩范一肅。甲寅更主龍山,別立堂奧,諸方頌之。丁巳,大溈虛席,寺眾敦請(qǐng),五讓乃就。既至,百?gòu)U具舉,宗風(fēng)大振,聲施愈遠(yuǎn)。已而白云性宗上人再請(qǐng)蒞席。晚節(jié)卓然,策勵(lì)門子,不少弛假,道譽(yù)益崇。感其邑宰及諸檀護(hù),敬禮優(yōu)加。殿宇廔廊,一革其故,號(hào)為中興。方及落成,遽示微疾,封龕舉火,俱自留偈。時(shí)康熙乙丑孟夏十六日也,年五十有八,臘三十有七,著有《法錄》數(shù)卷。初至白云,山鳴七日,卒符其兆。塔于白云山下,西寧陶太史之典為之銘焉。嗣法弟子曰要旨輝,曰敬元足,曰浮雪正,曰天樞鉉,曰遠(yuǎn)目敬,皆能纘紹,不愧師承。