人物：釋普聯(lián)

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恭祭泰東陵釋服有感（乾隆己亥） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
祥禫誰(shuí)能考舊編⑴，禮由義起協(xié)經(jīng)權(quán)。
慎終追遠(yuǎn)心如昨，置奠陳辭淚涌泉。
古俗縞衣持百日（國(guó)俗于親喪服縞素百日而除余昔遭服皇考大故欲持縞服三年百日圣母諭云我朝舊俗縞素即不薙發(fā)故止能以為斷若百日外仍服縞素亦不當(dāng)薙發(fā)經(jīng)二十七月之久蓄發(fā)甚長(zhǎng)不幾如漢人之蓄發(fā)乎此必不可行之事且國(guó)俗不薙發(fā)即不祀神而舊制從無(wú)三年不祭神之事縞素百日已為得中不宜太過(guò)余因敬遵慈訓(xùn)而行今圣母大事仍如前縞素百日惟前此百日后仍存縞素之服蓋因其時(shí)山陵之禮亦尚未葳詣幾筵原服縞素此次余初山陵在百日內(nèi)舉襄至期因即釋縞素而不存蓋即位時(shí)年力正壯自問(wèn)可終三年之禮今春秋已望七設(shè)或精力稍有未逮存之而弗克盡禮于心轉(zhuǎn)有不安此今昔異宜之故也），家風(fēng)素服逮三年⑵。
禮成無(wú)那更衣返，回首白云意黯然。
⑴ 禮傳謂又期而大祥中月而禫解中月者或以為二十五月或以為二十七月紛如聚訟鄭氏釋中為間定為二十七月后世相沿用之司馬溫公及朱子皆依其說(shuō)而不改蓋以喪寧從厚也
⑵ 三年皇考昔經(jīng)余惟敬遵皇祖大事素服家法于百日釋縞素后亦仍素服三年今屆除服曷勝撫序增哀
廿四幫船號(hào)??■（舟秋），幾幫安穩(wěn)出歸州。
??床梢架全收起，只用長(zhǎng)招付掌頭（峽江之險(xiǎn)，全在歸州。一歲銅鉛十運(yùn)，及商旅壞船者以百數(shù)。我?guī)投拇?，沈失五船。峽中船具，王用所敘多未詳盡。以余所見(jiàn)，船頭豎駕者曰梢，船腰橫駕者曰??。一梢八??，皆以合抱巨木為之，遇泡漩猶斷若摧枯。至宜昌始用帆櫓，惟船頭仍用一巨木，末作刀形，名曰招掌頭，見(jiàn)少陵詩(shī)注。）。