人物:釋祖能

相關人物:共 2 位。
共 2 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:677—744 【介紹】: 唐僧。金州安康人。俗姓杜。年二十許出家。從慧能受頓悟法。玄宗先天二年,住南岳般若寺觀音臺,弘揚慧能學說,開南岳一系,世稱南岳懷讓。弟子有馬祖道一等。卒謚大慧禪師。
新脩科分六學僧傳·卷第五 傳宗科(三)
生金州安康之杜氏。
弱冠詣荊南玉泉寺。
事恒景律師。
剃發(fā)受具。
乃嘆曰。
出家之道。
豈止此乎。
時有坦禪師者。
指見嵩丘老安。
安因指見六祖能大師
祖問什么處來答嵩山來。
問曰。
什么物恁么來。
答曰。
說似一物即不中。
問曰。
還可脩證否。
答曰。
脩證即不無。
污染即不得。
祖曰。
即此不污染者。
諸佛之所護念。
爾既如此。
吾亦如此。
讓既受記莂。
遂執(zhí)侍祖者。
一十五載。
先天二年。
始往衡岳居般若寺。
開元中。
傳法院有沙門道一日禪坐不臥。
讓知是法器。
往問曰。
大德坐禪圖個什么答曰。
圖作佛。
讓乃取磚。
磨于其前石上。
一問讓。
曰圖作什么。
讓曰。
圖作鏡。
一曰。
磨磚豈能作鏡耶。
讓曰。
坐禪豈能作佛。
一曰。
如何即是。
讓曰。
如牛駕車。
車若不行。
打車即。
是打牛即是。
一無對。
讓曰。
汝學坐禪。
汝學坐佛。
若坐禪者。
禪非坐臥。
若坐佛者。
佛無定相。
于無住法。
不應取舍。
汝若坐佛。
即是殺佛。
若執(zhí)坐相。
非達理也。
一禮拜問曰。
如何用心即合無相三昧。
讓曰。
汝學心地法門。
如下種子。
我說法要。
如彼雨露。
汝緣合故當見其道。
一問曰。
道非色相。
云何見。
讓曰。
心眼開明見非見。
一曰。
有成壞否。
讓曰若以成壞聚散。
而見道者。
非見道也。
聽吾偈曰。
心地舍諸種。
遇澤悉皆萌。
三昧華無相。
何壞復何成。
讓生于儀鳳二年。
以天寶三載。
八月十日終。
壽六十八。
臘四十八。
寶歷中詔謚大慧禪師。
塔號最勝輪。
元和間常侍歸登撰文勒碑。
宋高僧傳·卷第九 習禪篇第三之二
釋懷讓。俗姓杜。金州安康人也。始年十歲雅好佛書。炳然殊姿特有靈表。識者占是出家相非染俗貴。人寶來瑞國慶無疆。方之麟鳳龜龍無萬數(shù)也。天地無全功。氣序有盈虛。綱維缺壞補塞不足。皆冥維密祐。惟應度者乃燭厥理。非庸庸所知也。弱冠詣荊南玉泉寺事恒景律師便剃發(fā)受。具嘆曰。夫出家者為無為法。天上人間無有勝者。經(jīng)之所謂出四衢道露地而坐也。時坦禪師乃勸讓往嵩丘覿安公。安啟發(fā)之。因入曹侯溪覲能公。能公怡然無馨無臭。洪波泛臻大壑之廣乎。韶濩合奏大樂之和乎。讓之深入寂定住無動道場為若此也。能公大事緣畢。讓乃躋衡岳止于觀音臺。時有僧玄至拘刑獄。舉念愿讓師救護。讓早知而勉之。其僧脫難云。是救苦觀音。得斯號也。亦由此焉?;壦贡M。傳法弟子。曰道峻。曰道一。皆升堂睹奧也。其后一公振法鼓于洪州。其門弟子曰惟寬懷。暉道一大緣。將訖謂寬等曰。吾師之道存乎妙者也。無待而常。不住而至。能事集矣。金口所生從法而化。于我為子及汝為孫。一燈所傳何有盡者。讓以儀鳳二年生。至天寶三載八月十日終于衡岳。春秋六十八。僧臘四十八。一公建塔于別峰。元和中寬暉至京師揚其本宗法門。大啟傳百千燈。京夏法寶鴻緒于斯為盛。至八載衡陽太守令狐權問讓前跡。權舍衣財以充忌齋。自此每歲八月為觀音忌焉。寶歷中敕謚大慧禪師。塔號最勝輪。元和年中常侍歸登撰碑云。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
如空,自號無趣老人,秀水人,俗姓施。未為僧,究心內典。適野翁曉禪師寓東塔,老人往謁,盡辟夙解,益自刻志。夜半,聞雞鳴,大悟。曉師遂付衣缽,薙染居敬畏庵。萬歷己卯,付法于弟子性沖曰:“明歲仲秋五六之期,吾欲遠行,子宜來?!奔捌冢瑳_至。老人示微疾,說偈而逝。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
無趣禪師。
諱如空。
其先施姓。
嘉興秀水人也。
早歲留神內典。
浮沉于理路文言。
過僧舍。
覽傳燈錄。
心目茫然。
乃執(zhí)卷求老僧解。
老僧曰。
此歷祖真參。
實悟之要妙也。
非意識可能至耳。
空。
奮發(fā)棄家裹幘巾。
同濟法舟。
遍訪諸方耆宿。
抵杭城。
見封自然。
值封檐坐補破衲。
空進問曰。
和尚補者個。
遮寒即是遮熱即是。
封停針。
熟視空曰。
道甚么。
空即禮拜。
封曰。
點茶來。
空作舞而出。
如是經(jīng)行八載。
克志勞躬。
此中尚未廓鬯。
既歸秀水。
不復居家。
東尋西討。
如游峰逐。
世人多笑之。
適野翁曉禪師來東塔。
空大喜。
即走請益。
曉以本色示空。
空罔措其指。
復經(jīng)三年。
聞雞鳴始獲慶快。
乃機投曉公。
曉以斷橋真脈許空焉。
蓋曉溯嗣寶芳進。
進嗣月溪澄。
澄乃福林度之三世也。
故曉為斷橋七世之苗裔。
曉又囑空曰。
昔六祖能大師
自傳衣法。
潛隱獵隊。
一十六載。
方大露布。
汝宜慎之。
空即就秀水掩關。
乃說法曰。
三十馀年。
參禮請益。
十方宗匠。
問法皆云無說。
問佛皆云無相。
幸得無相無說。
不覺頓空伎倆。
追昔腳跟。
失卻便宜。
今喜眉毛生在眼上。
從斯丟去草鞋。
即便拗折拄杖。
拍雙空手。
入玄關。
坐看陰陽消長。
復有一偈。
窮子還歸長者宅。
善財參遍雜花林。
大千收拾毫端內。
推出虛空掩上門。
于是。
嘉禾有道之士。
爭游空之門。
會正信長者。
經(jīng)營敬畏庵。
請空弘持祖道。
空乃啟關曰。
自結玄關自活埋。
自吾閉也自吾開。
一拳打破虛空竅。
放出從前者漢來。
始會名宿。
就庵披剃。
受滿分戒。
主持庵事。
名傾緇素。
選部陸光祖。
常訪道要于空。
空驀頭生按。
祖嘆曰。
澄之不清。
淆之不濁。
趣公之謂與。
一日小參眾方集。
空喝曰。
禍出私門。
便下座。
乃謂性沖曰。
有件不了公案。
來歲中秋。
汝為我來。
沖應期而至。
空大悅。
說偈俄化。
偈曰。
生來死去空花。
死去生來一夢。
皮囊付與丙丁公白骨。
斷橋隨眾呵呵。
明月清風吟弄。
時萬歷庚辰也。
贊曰。
無趣。
脫略墨繩。
真斷橋之后也。
然竟以一木而支大廈。
其得不危者。
幸也歟。
幸也歟。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十
釋如空,字無趣,姓施氏,秀水人。幼性端凝,長企清潔,自號靜齋。留心內典,博覽經(jīng)論,志慕禪學,同友法舟參訪八年,乃至東山謁野翁曉本,授以一歸何處?,夜聞雞嗚有省。復叩決之,曉本印可,如空始落發(fā)受戒,便付衣法,偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法竟?!?/blockquote>