⑴ 開元中未有東西神策軍，但以六軍為親衛(wèi)
⑵ 觀風樓在宮之外東北隅，屬夾城而連上內，前臨馳道，周視山川。寶應中，魚朝恩毀之以修章敬。今遺址尚存，唯斗雞殿與毬場迤邐尚在
⑶ 時有詔改新豐為會昌縣，移自陰鱉故城，置于山下。至明年十月，老君見于朝元閣南，而于其處置降圣觀，復改新豐為昭應縣，廨宇始成，令大將軍高力士率禁樂以落之
⑸ 申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿，特異他等。上愛之，每弋獵，必置于駕前，目為決勝兒
⑹ 宮中除供奉兩湯池，內外更有湯十六所。長湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑤寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴綺繡為鳧雁于水中，上時于其間泛钑鏤小舟以嬉游焉
⑺ 楊國忠為宰相，帶劍南節(jié)度使。常與秦、虢聯轡而出，更于馬前以兩川旌節(jié)為導也
⑻ 虢國創(chuàng)一堂，價費萬金，堂成，工人償價之外，更邀賞伎之直。復受絳羅五千段，工者嗤而不顧。虢國異之，問其由，工曰：“某生平之能，殫于此矣，茍不知信，愿得螻蟻蠟蜴蠆之類，去其目而投于堂中，使有隙、失一物，即不論工直也?！庇谑怯忠钥?珍貝與之，山下人至今話故事者，尚以第行呼諸姨焉
⑼ 虢國夜明枕，置于堂中，光燭一室。西川節(jié)度使所進，事載國史，略書之
⑽ 瑤光樓即飛霜殿之北門，迎娘、蠻兒乃梨園弟子之名聞者
⑾ 上皇善吹笛，常寶一紫玉管。貴妃妙彈琵琶，其樂器聞于人間者，有邏逤檀為槽，龍香柏為撥者。上每執(zhí)酒卮，必令迎娘歌《水調曲遍》，而太真輒彈弦倚歌，為上送酒。內中皆以上為三郎，玉奴乃太真小字也
⑿ 山城內多馴鹿，流澗號為飲鹿，有長生殿，乃齋殿也，有事于朝元閣，即御長生殿以沐浴也
⒀ 上頗崇羅公遠，楊妃尤信金剛三藏。上嘗幸功德院，將謁七圣殿，忽然背癢，公遠折竹枝化作七寶如意以進。上大喜，顧謂金剛曰：“上人能致此乎？”三藏曰：“此幻術耳，僧為陛下取真物?！蹦擞谛渲谐鋈缫猓邔毐?，而光遠所進，即時復為竹枝耳。后一日，楊妃始以二人定優(yōu)劣。時禁中將創(chuàng)小殿，三藏乃舉一鴻梁于空中，將中公遠之首，公遠不為動容，上連命止之。公遠飛符于他處，竊三藏金欄袈裟于簣中，守者不之見。三藏怒，又咒取之，須臾而至。公遠復噀水龍符于袈裟上，散為絲縷以盡也
⒁ 葉法善引上入月宮，時秋已深，上苦凄冷，不能久留，歸。于天半尚聞仙樂，及上歸，且記憶其半，遂于笛中寫之。會西涼都督楊敬述進《婆羅門曲》，與其聲調相符，遂以月中所聞為之散序，用敬述所進曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》
⒂ 上始以誕圣日為千秋節(jié)，每大酺會，必于勤政樓下使華夷縱觀，有公孫大娘舞劍，當時號為雄妙。又設連榻，令馬舞其上，馬衣紈綺而被鈴鐸，驤首奮鬣，舉趾翹尾，變態(tài)動容，皆中音律。又令宮妓梳九騎仙髻，衣孔雀翠衣，佩七寶瓔珞，為霓裳羽衣之類，曲終，珠翠可掃。其舞馬，祿山亦將數匹以歸，而私習之，其后田承嗣代安，有存者，一旦于廄上聞鼓聲，頓挫其舞，廄人惡之，舉彗以擊之。其馬尚為怒未妍妙，因更奮擊宛轉，曲盡其態(tài)。廝恐，以告。承嗣以為妖，遂戮之，而舞馬自此絕矣
⒃ 上每坐及宴會，必令祿山坐于御座側，而以金雞障隔之，賜其箕踞。太真又以為子，時襁褓戲而加之，上亦呼之祿兒。每入宮，必先拜貴妃，然后拜上，上笑而問其故，輒對曰：“臣本蕃中人，禮先拜母后拜父，是以然也?！?/div>
⒄ 時于親仁里南陌為祿山建甲第，令中貴人督其事，仍謂之曰：“卿善為部署，祿山眼孔大，勿令笑我?！敝劣谳蚩痿せ局撸探疸y為之。今四元觀，即其故第耳
⒆ 張曲江先識其必反逆狀，數數言于上。上曰：“卿勿以王夷甫識石勒而誤疑祿山耳?！?/div>
⒇ 其年，賜柑子使回，泣訴祿山反狀云：“臣幾不得生還?！鄙溪q疑其言。復遣使，喻云：“我為卿造一湯，待卿至。”使回，答言反狀，上然后憂疑，即寇軍至潼關矣
(21) 時郊畿草擾，無御頓之備，上命徹行宮木，宰御馬，以饗士卒
(22) 駕至蜀，詔中貴人馳祭張曲江墓，悔不納其諫。又過劍閣下，望山川，忽憶《水調辭》云：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！鄙香涣魈?，顧問左右曰：“此誰人詩？”從臣對曰：“此李嶠詩?！睆脱谄唬骸袄顛婵芍^才子也?！?/div>
(23) 望賢宮在咸陽之東數里，時明皇自蜀回，肅宗迎駕，上皇自致傳國璽于上，上歔欷拜受。左右皆泣，曰：“不圖今日復觀兩君相見之禮?！瘪{將入開遠門，上皇疑先后入門不決，顧問從臣，不能對。高力士前曰：“上皇雖尊，皇帝，主也。”上皇偏門而先行，皇帝正門而入，后行，耆老皆呼萬歲，當時皆是之
(24) 時肅宗詔令改葬太真，高力士知其所瘞，在嵬坡驛西北十馀步。當時乘輿匆遽，無復備周身之具，但以紫縟裹之。及改葬之時，皆已朽壞，惟有胸前紫繡香囊中，尚得冰麝香。時以進上皇，上皇泣而佩之
(25) 飛霜殿即寢殿，而白傅長恨歌以長生殿為寢殿，殊誤矣。上皇至明年復幸清華宮，信宿乃回，自此遂移處西內中矣
(26) 太真養(yǎng)白鸚鵡，西國所貢，辨惠多辭，上尤愛之，字為雪衣女。上常于芙蓉園中獲白鹿，惟山人王旻識之，曰：“此漢時鹿也?！鄙袭愔?，令左右周視之。乃于角際雪毛中得銅牌子，刻之曰“宜春宛中白鹿”，上由是愈愛之。移于北山，目之曰仙客。上止華清，罨颯公主嘗為上晨召，聽按新水調。主愛起晚，遽冒珍珠被而出，及寇至，倉惶隨駕出宮，后不知省。及上歸南內，一旦再入此宮，而當時罨颯之被，宛然而塵積矣，上尤感焉。溫泉堂碑，其石瑩徹，見人形影，宮中號為頗梨碑
(27) 持國寺，本名慶山寺，德宗始改其額。寺有綠額，復道而上。天后朝，以禁臣取宮中制度結構之。石甕寺，開元中以創(chuàng)造華清宮馀材修繕，佛殿中玉石像，皆幽州進來，與朝元閣道像同日而至，精妙無比，叩之如磬。馀像并楊惠之手塑，肢空像皆元伽兒之制，能妙纖麗，曠古無儔。紅樓在佛殿之西巖，下臨絕壁，樓中有玄宗題詩，草、八分每一篇一體，王右丞山水兩壁。寺毀之后，皆失之矣。摩詰乃王維之字也
(28) 石魚巖下有天絲石，其形如甕，以貯飛泉，故上以石甕為寺名。寺僧于上層飛樓中懸轆轤，敘引修笮長二百馀尺以汲，甕泉出于紅樓喬樹之杪。寺既毀拆，石甕今已埋沒矣
(29) 韓國為千枝燈臺，高八十尺，置于山上，每至上元夜則然之，千光奪月，凡百里之內，皆可望焉
(30) 寺額，睿宗在藩邸中所題也，標于危樓之上，世傳孔雀松下有赤茯苓，入土千年則成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵蘇蕩除矣
故山無期大刀頭，黃塵溽暑未罷休。
步云之篇忽我投，便見冰玉懸清秋。
順興山川甲閩甌，無風萬壑松颼颼。
步云之人人品優(yōu)，御風禦寇真其儔。
仙人乘槎凌斗牛，回環(huán)十見天星周。
猿鶴忽驚空蕙帳，周家正要磻溪望。
