人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初生雍州藍(lán)田之梁氏。住大福田寺。尤與僧實(shí)相好。聰敏易悟。目覽七行。而慈悲接誘。偏所留意每行見物之窘于弋繳羅網(wǎng)者。請以身代。必使脫乃已。實(shí)謂人曰。吾于曇相所不及多矣。實(shí)嘗夜詣相房。對坐移時(shí)。略無問答。識者知其目擊而道存也。歲或疫癘旱澇兵寇。問之則略舉而已。其言不能盡曉。逮其時(shí)而驗(yàn)之。則信有問李順興強(qiáng)練者。相以為順興胎龍也。性多欲。強(qiáng)練俗仙也。性嗜游行。皆所以助佛揚(yáng)化耳。大象廢法。深遁山谷。開皇初。率先緇剃出于民間。二年四月八日卒于渭陰。今京師禪林圖像在焉。方其終時(shí)。遺言以為吾茲往生。西蜀名慧寬又慧端者。則其傳持之弟子云。事見別傳。
釋曇相。姓梁氏。雍州藍(lán)田人。與僧實(shí)同房。素非師保而敦敬之。重禮逾和上。相聰敏易悟目覽七行。禪誦為心周給成務(wù)。而慈悲誘接偏所留心。因有行往見人弋繳網(wǎng)羅禽獸窮困者。必以身代贖得脫方舍。其仁濟(jì)之誠出于天性。實(shí)每美云。曇相福德人。我不及也。斯見禮如此。實(shí)嘗夜詣相房。恒預(yù)設(shè)座擬之。相對無言自陳道合。私有聽者了無音問。常以為軌乃經(jīng)積載。有時(shí)大癘橫流。或旱澇兇險(xiǎn)。人來問者。相皆略提綱目教其治斷。至?xí)r必有神效。人并異之。或問。李順興強(qiáng)練何人耶。相曰。順興胎龍多欲。強(qiáng)練游行俗仙。助佛揚(yáng)化耳。其幽記之明諒不可測也。住大福田寺。京華七眾師仰如神。以周季末歷正法頹毀。潛隱山中。開皇之初。率先出俗。二年四月八日卒于渭陰故都。圖像傳焉。今在京師禪林寺。其承緒禪學(xué)遺囑慧端。具見別傳。
人物簡介
【介紹】： 北周人，佚名。以好言未然之事類魏之李順興，人呼李為李練，故亦呼強(qiáng)為強(qiáng)練。意欲有所說，逢人輒言。初聞?wù)卟唤?，事過往往有驗(yàn)。至隋文帝開皇時(shí)猶在，后不知所終。
人物簡介
始以持誦孔雀明王經(jīng)獲徵驗(yàn)。后每夢從佛行虛空中。俄頃數(shù)百萬里。佛輒指其下。以語賢曰。此南印度。此西印度。此摩竭陁國也。此占波國也。此迦濕彌羅等國也。且行且語。喜躍不自勝。及窹頓解五天梵音。悉曇章等。又默受瑜伽灌頂法。往往能斥諸胡之偽。為五天以紿中國者。于是隴坻間。皆稟承秘密。號阿阇梨。長興四年。上晏駕。少子魏王從厚立。時(shí)潞王從珂鎮(zhèn)鳳翔。至是徙鎮(zhèn)河?xùn)|。王不奉詔。詔西京留守王思同討之。王嬰城固守。思同且克矣。王懼召賢問吉兇狀。賢曰。竇八郎知之。可召而問也。竇至。擐甲持戈作迎斗勢。已而解甲投戈走。王方出。乘城撫眾。賢謂王曰。竇八郎所示。敵降之兆也。王無憂。未幾。思同果以士卒自潰亂而敗。王因與賢擁兵東入洛即帝位。改元清泰。賢嘆曰。國家終為石氏有乎。已兆見于年號。所謂水清石見也。二年詔徙并州帥石敬瑭。帥天平。敬瑭阻兵自固。潛結(jié)契丹。長驅(qū)入洛。清泰自焚死。石見之驗(yàn)不誣矣。晉兵未入洛。賢卒。竇八郎者。岐之富人也。每荷器鬻水于市?；蛏l(fā)披衣狂走。遇牛驢車則撫掌大笑。言語不常。及死而焚之。則于火聚中。盡化為金色蛺蝶飛去?；驍垞涠弥??？晒B(yǎng)以致靈異。宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經(jīng)以為日計(jì)。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈多徵應(yīng)。嘗夜夢佛攜賢行。步步蹈履濃云若乘剛焉。每行不知幾百里。而指之曰。此摩竭陀國。此占波國。南印度。西印度。迦濕彌羅等國。且行且記喜躍不勝。及寤覺冥解五天梵音悉曇語言。時(shí)西域僧到岐下蔥嶺北諸胡僧往往偽稱五印人。賢以一接語言。先斥之曰。汝是某國人。北戎南梵無敢紿之。隴坻道俗皆稟承密藏號阿阇黎也。迨長興末明宗晏駕立從厚為帝。鳳翔清泰不恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰城自守。清泰問賢曰。危甚矣如何。對曰。召竇八郎。可逆知勝負(fù)也。清泰出乘城撫眾。其竇八介甲持戈來馬前作迎斗之狀。跳躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象也。果如斯說。清泰乃擁兵而東。召賢俱行。入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號不佳。何邪。水清石見。至二年敕移并州。晉高祖為天平軍乃阻兵自固。潛連契丹長驅(qū)入洛。清泰自焚。果石見之應(yīng)矣。晉兵未至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷器鬻水。言語不常。唯散發(fā)披衣狂走與李順興相類或遇牛驢車必?fù)嵴贫Α?div id="ssssec8" class='inline' id='people_102237_1_58_comment'>迨死焚之。火聚中盡化金色胡蝶而飛去。或手掬衣扇行之。歸家供養(yǎng)焉。
