人物簡(jiǎn)介
釋普瑞,字雪庭,別號(hào)妙觀,榆城人。童時(shí)日記萬(wàn)言,因讀《華嚴(yán)》至“若有如是如是思維,則有如是如是顯現(xiàn)”處,豁開(kāi)心地。后見(jiàn)皎淵,為之印可。皎淵為普濟(jì)慶光弟子,濟(jì)與凈妙澄同開(kāi)水目山,山舊無(wú)泉,濟(jì)以杖卓之,泉隨涌出,世稱卓錫泉。段氏為建梵宇,贈(zèng)澄號(hào)曰“凈妙”,濟(jì)號(hào)曰“慶光”。皎淵初參濟(jì)時(shí),便問(wèn)如何免得生死,濟(jì)以扇擊案,淵忽然有省,遂嗣其法水目山,廣導(dǎo)諸方,朝野尊仰。瑞既承淵付屬,南詔信從為建再光寺以居之。瑞澄心妙悟,深入玄理,閉戶著書(shū),兀坐終日,積誠(chéng)相感,常夢(mèng)與清涼賢首華嚴(yán)諸祖共語(yǔ)。撰《華嚴(yán)懸談會(huì)玄記》四十卷,今在藏帙。又誦《金剛經(jīng)》有白光如輪,久而不散。瑞雖印心南宗,而恒闡《華嚴(yán)》為業(yè),嘗于水目講經(jīng),感金甲神人示像。所著有《楞嚴(yán)纂要》十卷,《金剛方語(yǔ)》一卷,馀有《華嚴(yán)心鏡》、《元談?shì)o翼》及《外集》諸書(shū),皆發(fā)明宗旨,開(kāi)悟后學(xué)。每登講席,發(fā)音硁硁,弘綱微緒,莫不畢宣,聽(tīng)者悅懌,四眾歸心。講堂之外本無(wú)池沼,芳草叢中忽生蓮花,時(shí)人嗟嘆,以為瑞應(yīng)。后無(wú)疾而逝,荼毗獲舍利甚多,瑩然耀目,建塔奉之。其嗣法弟子有黃龍無(wú)相,與凈眾寺無(wú)相嗣五祖者同名,彼見(jiàn)《高僧傳》第三集。
人物簡(jiǎn)介
阿標(biāo)頭陀者,洱海人,未知姓氏。嘗以《心經(jīng)》“無(wú)智亦無(wú)得”義,問(wèn)皎淵。淵為開(kāi)示法要,昕夕勤究,罔敢懈息。時(shí)段氏王為水目建寺,阿標(biāo)為工匠都養(yǎng),日則奔走勤勞,夜則系繩寺梁,逐獲靈通。常挈筐入市,日行二三百里,食頃便至。人竊窺之,但見(jiàn)閉戶默坐,置筐于前,諸物自盈,見(jiàn)者喧傳。阿標(biāo)立化,世稱水目四祖。