【生卒】：535—603 【介紹】： 隋僧。廣漢郪人，俗姓李。家本巨富，生有異?ài)E。年十八，其父命于城西康興寺出家。奉戒守素，無(wú)所蓄積。尋入京，從陟岵寺僧寶學(xué)禪定，頗精研之。北周廢佛時(shí)，仍歸故寺。隋初，重飾寺宇，又架橋于錦水上，于民稱便。

李氏。

蜀之廣漢郪人也。

家饒財(cái)。

及淵之生。

天雨錢而稟涌粟。

蓋其福報(bào)然歟。

年十八。

投鄉(xiāng)之康興寺薙落。

俄入京。

依陟岵寺沙門僧寶習(xí)定。

少與同寺毅法師善。

至是復(fù)同游學(xué)。

毅尤通外典。

工草隸。

及周氏廢教。

即還毀所居故寺。

隋興更新締構(gòu)。

領(lǐng)匠伐木。

偶久雨。

禱之輒霽。

造塔相輪。

必欲以金為之。

復(fù)掘地獲金。

以充其用。

后架橋錦江上。

或傳。

諸葛武侯嘗沈鐵錞水中。

長(zhǎng)八九尺。

徑三尺計(jì)。

世亦未之見(jiàn)也。

橋成。

錞自浮至。

既又失所在。

人以為神。

毅以仁壽二年。

十二月十二日終。

春秋六十九。

淵曰。

我顧可以獨(dú)留哉。

再閱日乃終。

春秋八十四。

遺言同葬。

故弟子不敢違。

釋僧淵。

姓李。

廣漢郪人。

家本巨富。

為巴蜀所稱。

及淵初誕。

天雨銅錢于庭。

家內(nèi)合運(yùn)處處皆滿。

父運(yùn)疲久口噓唱之錢不復(fù)下。

倉(cāng)內(nèi)貯米但及于半忽滿溢出。

親姻外內(nèi)莫不嘆其福報(bào)也。

自少至長(zhǎng)志干殊人。

行則安而徐動(dòng)。

坐則儼而加趺。

眼光外射焰焰發(fā)越。

容色玉潤(rùn)狀若赤銅。

聲若洪鐘響發(fā)林動(dòng)。

兩足輪相十角分明。

二手九井文理如畫。

年十八身長(zhǎng)七尺。

其父異之命令出家。

即而剃落住城西康興寺。

今所謂福緣是也。

博尋人法訪無(wú)遠(yuǎn)邇。

經(jīng)耳不忘蘊(yùn)括懷抱。

奉戒守素大布為衣。

瓶缽之外無(wú)所蓄積。

與同寺毅法師。

交游。

二人即蜀郡僧中英杰者也。

相隨入京博采新異。

有陟岵寺沙門僧實(shí)者。

禪道幽深帝王所重。

便依學(xué)定豁爾知津。

經(jīng)涉炎涼詳覈詞義。

淵研精定道。

毅博通經(jīng)術(shù)。

丘索草隸靡不留心。

周氏廢教便還故寺。

割東行房以為私宅。

馀者供官。

隨氏運(yùn)開更新締構(gòu)。

領(lǐng)匠伐木。

連雨兩月。

淵執(zhí)爐祈請(qǐng)。

隨語(yǔ)便晴。

造塔須金盤。

又請(qǐng)地府。

隨言即掘。

應(yīng)命藏開用足。

馀金還歸本窟。

詳斯福力今古未聞。

常給孤獨(dú)不逆人意。

遠(yuǎn)近隨助泉布若流。

又以錦水江波沒(méi)溺者眾。

便于南路欲架飛橋。

則扣此機(jī)眾事咸集。

昔諸葛武侯指二江內(nèi)。

造七星橋造三鐵鐓。

長(zhǎng)八九尺徑三尺許。

人號(hào)鐵鎗。

擬打橋柱。

用訖投江。

頃便祈禱方為出水。

淵造新橋?qū)⑿胸Q柱。

其鐓自然浮水來(lái)至橋津。

及橋成也。

又自投水。

道俗歌謠于今逸耳。

淵毅二師并為物軌。

晨夕問(wèn)法無(wú)虧遺寄。

毅以仁壽二年十二月十一日寅時(shí)。

告弟子曰。

三界無(wú)常。

吾其化矣。

言終神謝福緣本住。

春秋六十有九。

淵聞之憫然曰。

毅師已往我豈獨(dú)留。

俄而遘疾。

遺語(yǔ)同瘞。

即以其月十四日又化。

春秋八十有四。

至十七日并窆于九里堂焉。

刊石紀(jì)之于寺堂。

陳子良為文。