【介紹】： 明徽州府休寧人，字伯羽。

得王守仁《傳習錄》，即致書問疑，守仁約與面質，不果。

后從羅欽順證悟宗旨。

有《性學衍義》。

【介紹】： 明浙江山陰人，字貞翁。

家貧，肆力經史，筑室臥龍山南，教授自給。

晚歲喜讀《易》，習養(yǎng)生，徜徉山水間，自號蛻巖道人。

為詩沖淡自得，書法直逼趙孟頫。

有《周易衍義》、《蛻巖詩集》、《弦誦新聲》，輯有《紹興名勝題詠》、《五燈集要》、《湖山紀游》等。

【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字子佩，號蕓齋。

周順昌子。

父為魏忠賢害死。

崇禎初刺血書疏，詣闕訴順昌冤，得贈官、給誥命、建祠賜額。

好學砥行，不就蔭敘。

明亡后隱居不出。

有《參同契衍義》。

丁辛，字又三，直隸武進縣（今江蘇省常州市武進區(qū)）人。

崇禎十年（1637年）丁丑科進士，官福建浦城縣知縣，任內增修城墻，設立義倉，刊印真德秀《大學衍義》，政績卓著。

【生卒】：1637—1704 【介紹】： 清江蘇長洲人，字元少，別字慕廬?？滴跏隊钤?。官至禮部尚書兼掌院學士。通經史，文章負盛名。曾領修《一統(tǒng)志》、《平定朔漠方略》等書。卒謚文懿。有《有懷堂詩文稿》。

韓菼，字元少，別字慕廬，長洲人。康熙癸丑一甲一名進士，授修撰，官至禮部尚書。謚文懿。有《有懷堂集》。

字無少，江南長洲人?？滴豕锍筚n進士第一人，官至禮部尚書，補謚文懿。著有《有懷堂集》?！鸸诮浟x有起衰之功，奉敕撰述及一切碑版之文，足以潤色鴻業(yè)，左右史乘，數(shù)韻語者，不及公也。而德人之言自足風雅，諸者勿第求之詞句之間。

韓菼（1637年—1704年），字元少，一字慕廬，長洲（今蘇州）人。

清朝狀元、政治人物。

官至禮部尚書。

生于明崇禎十年（1637年），性嗜酒，順天鄉(xiāng)試時，尚書徐乾學取之遺卷中。

康熙十一年（1672年）成為國子監(jiān)生。

康熙十二年（1673年）連中會元、狀元，授翰林院修撰，修《考經衍義》百卷，歷官日講起居注官、右贊善、侍讀、侍講學士、內閣學士，升禮部侍郎兼翰林院掌院學士。

康熙三十九年（1700年），充經筵講官，授禮部尚書，教習庶吉士。

因教習不勤，康熙帝不悅，韓菼再三乞退，皆不被批準。

康熙四十三年（1704年）卒。

乾隆年間追謚文懿。

《清史稿》有傳。

【介紹】： 清福建閩縣人，字子向。

康熙三十二年進士。

任蕭山、蘭溪知縣，以不善事長官罷歸。

有《九經衍義》、《春秋補傳》、《古今通韻輯要》等。

方邁，福建云霄人，進士出身。康熙三十三年，登進士，后余事不詳。

琉球人，字寵文，號念庵，自署雪堂主人，久米村人，官至紫金大夫，加銜法司正卿。

1683 年，作為謝封使船通事滯留福州，師從竺天植學習儒家經典，四年后學成歸國，任教久米村。

1689 年，任接貢存留通事，再留福州三年，受業(yè)于陳元輔。

捐資購得《十七史》，回國贈孔廟。

后為琉球王世子、世孫講解“四書”、唐詩。

1706 年，奉命為進貢正議大夫赴北京，購得《六諭衍義》回國，經由薩摩進獻江戶幕府，并翻譯、刊刻、頒行，對琉球和日本國民教育產生莫大影響。

1720 年，程順則再次隨團來華朝貢，途經江南，偶然得見敕編《皇清詩選》，該編將琉球漢詩與清朝公卿、學者、鴻儒詩作匯為一集。

程順則覽后大喜，出資購得數(shù)十部，歸國后獻與王府、孔廟及師友。

后來程順則亦效仿此選，集琉球王室貴族、官員、學者漢詩，匯編《中山詩文集》，乃琉球漢詩之大成。

此外，程順則參撰《琉球國中山王府官制》，詩集有《雪堂燕游草》《雪堂雜組》等。

【介紹】： 清浙江新昌人，字大昭。

雍正四年舉人，官知縣。

有《律呂新書衍義》。

【生卒】：1696—? 【介紹】： 清湖南常寧人。

字希天，號振南。

雍正二年舉人。

歷游晉、趙、齊、魯間。

曾官江西萬年、廣豐知縣。

有《春秋經傳合解》、《奇男女衍義》、《萬年縣志》、《尋古齋文集》、《詩集》等。

鄭用錫（1788～1858），原名蕃，字在中，號祉亭，原籍福建漳浦，明末遷居金門浯江，乾隆三十九年（1774）其父崇和移居臺地后壟，嘉慶十一年（1806）又徙往竹塹，于是落籍當?shù)亍?div id="1161616" class='inline' id='people_72194_0_0_comment'>

鄭氏立志青云，道光三年（1823）考取進士，成為「開臺黃甲」 ，道光十四年（1834）入京任官，簽分兵部武選司行走，次年補授禮部鑄印局員外郎兼儀制司事務，精勤稱職，雖獲肯定，但乏再上層樓的官勛，道光十七年（1837）春乞養(yǎng)歸里。

在鄉(xiāng)期間，建學宮、修橋渡、賑饑寒、恤孤寡，樂善好施，為地方重要仕紳。

曾擔任明志書院山長 (約1829～1834、1852～1857年間），栽培后進，不遺馀力。

道光二十二年（1842），英艦來犯，鄭氏招募鄉(xiāng)勇抵禦。

咸豐三年（1853），漳泉械斗紛起，撰〈勸和論〉開導村民，又挺身勸解，獲保全者不少，逝后于同治十一年（1872）獲祀鄉(xiāng)賢祠中。

道光十四年（1834）曾與堂弟鄭用鑒合撰淡水廳方志，后世纂修者多以此為基礎 ；又著有《周禮解疑》、《周易折中衍義》。

咸豐元年（1851）開始修筑「北郭園」，此庭園遂成為北臺重要的文學據(jù)點。

鄭氏工詩文，詩歌內容小至雜物微詠、個人心緒、家庭瑣事、園林賞玩、交游酬答，大至反映社會現(xiàn)象，關心桑梓國事，或歡愉憂嘆，或憤慨悲憫，莫不涵括，是一典型的儒士詩人。

文字淺顯質樸，不事修飾，喜好說理，楊浚以為是邵雍擊壤吟的流衍，頗加推許；但連橫以為其詩「平淡、未佳」 ，王國璠則謂：「古體出于宋儒擊壤一派，雖有令人繁雜之譏，卻具『帝力與我何有』之樂。

近體必琢必鍊，致氣息神采，大受束縛，流于生澀。

獨五言律絕，頗有田園之趣，應可傳也。

」 鄭氏詩作目前存有兩種版本，其一是吳三連臺灣史料基金會所藏的《北郭園詩鈔稿本》；其二系次子鄭如梁委托福建舉人楊浚編修的《北郭園全集》，于同治九年（1870）刊刻，為北臺灣最早出版的詩文集。

此二版本，內容相去甚遠，各有特色，基金會所藏較接近鄭用錫作品原貌，可惜為殘本，內容并不完整；楊浚編修的刊本，雖經楊氏刪修潤飾，但所存作品較多，且較為普遍，臺灣文獻叢刊本中之《北郭園詩鈔》、龍文出版社之《北郭園詩鈔》，均采此版本。

茲以《北郭園全集》為底本，參照吳三連臺灣史料基金會所藏之《北郭園詩鈔稿本》（以下簡稱「稿本」）編校。

稿本有若干不易辨認的字體，則由黃哲永、謝永基兩位先生協(xié)助辨識完成。

（黃美娥撰）