人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二吳郡馀杭俞氏。幼從北倉寺曇貞出家。貞有解行。其弟子僧流曇??。家盈財服。食富麗殊。忽開而學。則莫之逮也。后開西游居禪岡寺。依柔次二公。究成實論。雖貧窘而益勤甚。業(yè)既充優(yōu)。滋以佚[示*象]。然性躁銳。善談論潛登竊發(fā)。當者輒挫。吏部尚書瑯邪王峻。永嘉大守吳興兵墀。皆揖敬推賞。還鄉(xiāng)止西寺。先相陵駕者。望風隱避。以至于死。因爾講筵相接。道俗趨向。法師智藏講成實論于禹穴。開往觀之。鯁難累日。藏曰。開法師語論已多。自可去矣。吾欲入文。開聞之謂曰。釋迦說法。多寶涌現(xiàn)。法師指南命眾。而遣客何也。藏有慚色。普通四年卒。春秋六十五矣。
釋法開。姓俞。吳興馀杭人。稚年出家住北倉寺。為曇貞弟子。貞清素澄嚴殊有解行。開少聰敏家業(yè)貧窶。身服不充食啖粗澀。同學僧流曇誕。家有盈財。服玩奢麗。并從貞受業(yè)。屢有年勞。及鉤深造微。未有逮開者也。而流誕自恃優(yōu)饒甚相輕忽。開懷快然遂負帙。西游住禪岡寺。仍從柔次二公學成實論。衣不蔽形食趣支命。而不避寒風暑雨。以晝系夜。歷業(yè)既優(yōu)精解無礙。終日游談未嘗暫息。心性躁銳無敵不攻。有時竊發(fā)潛登以掩不備。當其鋒者罕不結舌。由是顯名。吏部尚書瑯琊王峻。永嘉太守吳興丘墀。皆揖敬推賞愿永勖誡。后還馀杭止于西寺。先相陵駕之者望風飲氣。永相隱避以至于死。開因爾講筵相接道俗嘆服。沙門智藏。后游禹穴講化成論。開往觀之。鯁難累日賓僚餐悅。藏曰。開法師語論已多自可去矣。吾欲入文。開曰。釋迦說法多寶踴現(xiàn)。法師指南命眾而遣客何耶。藏有慚色。以普通四年卒。春秋六十五矣。
人物簡介
【介紹】： 清浙江平湖人，字英一，別字孝山。順治四年，以選貢生赴吏部，授平陽府通判，歷同知登州府、南雄知府。丁父憂后補思州知府。告歸后四年卒，年六十五。在平陽守城百日，御姜鑲叛軍。在南陽，禁止平南藩府人員擅役百姓。建天峰書院。有《越吟》、《晉吟》、《種玉亭詞》、《踞勝臺詞》。槜李詩系·卷二十五
世楷，字英一，號孝山，晚號錮翁，浚睿長子。順治戊子以貢授平陽判。姜鑲搆亂被圍五旬楷固守繼乃誘降李建泰平其黨遷登州郡丞判帥海時行聞其名勿敢犯海寇張名振聯(lián)?深入計卻之升南雄太守一以仁厚為治民戴之若怙恃時兩藩龍票橫行粵中楷不為屈奸僧指南倚勢為害立斃諸杖建天峰書院以訓士丁外補補思州乞歸卒有越吟秋吟晉吟齊吟嶺外思陽等集詩格直追開寶合雅歸風不獨為湖中領袖也
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釋文楷，字志甫，亦號不二，志衡山人。初出家時，依南岳清涼阿諾惺，而胸臆灑落，趨向高遠，固已器之矣。惺于禪暇，究心詩文，不異老儒。楷隨侍三十馀年，時有啟誨，更苦志探求，遂盡傳其學。復事游參，遍歷江淮、吳越，使勝地風景叢從雅范，皆以奚囊貯之。今詩集有《過高旻》、《招隱》、《江天寺》諸作，可想見矣。乾隆甲戌夏，歸自金陵，靜居白云。與同參文暢，聽松觀瀑，徜徉塵外。偶爾揮翰吟嘯，終以守巖穴為念。乾隆三十一年丙戍秋，為緣六法長延繼華林，勝地八景，殊少題留。楷幽棲數(shù)稔，禪居多暇，作《八絕》以紀之。《獨尊峰》云：“突兀勢參天，巖幽林亦窅。快登此獨尊，四顧群山小。”《裴休橋》云：“橋古號裴休，度來非略約。。四時澗水清，照徹行人腳。”《望日臺》云：“臺石矗幽岑，朝曦遙入望。扶桑忽吐紅，滾滾金毬漾。”《片云石》云：“怪石列岡陵，宛如云一片。奇根本自殊，終不因風轉(zhuǎn)。”《伏虎巖》云：“峭壁一??崖，二虎曾自伏。猶遺哮吼音，訪道人難復。”《仰天湖》云：“湓湖勢儼然，山頂自開掘。祇可宕心胸，范蠡舟難越。”《呼龍?zhí)丁吩疲骸疤渡钅獊y呼，只恐龍驁起。大地灑甘泉，誰知龍釀水。”《漏水巖》云：“巖下散明珠，山頭懸瀑布。朝朝雜鳥語，滴滴增奇趣。”楷初學詩與文暢，同請業(yè)于??嶁東林簡南禪師。及庚寅夏，同門將刻楷所作詩文，而暢已先寂于白云，楷哭之哀，因并暢詩刋之，曰《合刋詩草》。暢，字不偶，亦湘人也。《春日懷文楷》詩已入《國朝詩選》。其《游西林詩》云：“伏霞盡處有青岑，曲折寧辭仄徑深。崖樹疏疏行古殿，廚泉悄悄界東林。采薪頻入增山曉，游客希來便陸沈。不是天龍曾衛(wèi)護，樓臺未必到于今。”西林有峰名青岑，昔為禪林，今易數(shù)主，未能長護持也。楷、暢并有語錄、詩，則昔人稱為“聲律正宗，不愧唐禪，亦最上乘也?！?div id="cyhtydb" class='inline' id='people_103649_0_36_comment'>
