人物:釋傳記

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竹杖銘 魏晉 · 馮植
四言詩
杖必取材,不必用味。
相必取賢,不必所愛。
都蔗雖甘,猶不可杖。
佞人悅已,亦不可相(《御覽》九百七十四。案《書鈔》一百三十三引崔瑗《杖銘》,《藝文類聚》六十九引劉向《杖銘》,并同馮植。不見于傳記,疑有誤。)。
北史曰:煬帝之在東宮。數(shù)有詩書遺弘。弘亦有答。及嗣位。嘗賜弘詩云云。其同被賜詩者。至于文辭贊揚(yáng)。無如弘美。
晉家山吏部,魏代盧尚書。
莫言先哲異,奇才并佐予(隋書作余?!队[》同。)
學(xué)行敦時俗,道素乃沖虛。
納言云閣上,禮儀皇運(yùn)初。
彝倫欣有敘,垂拱事端居(○隋書牛弘傳。北史牛弘傳?!队[》五百九十一引國朝傳記?!对娂o(jì)》百二十。)。
⑴ 隋書作世?!队[》同。
庭草無人隨意綠(○《御覽》五百九十一引國朝傳記。)。
聽《華嚴(yán)》詩 初唐 · 武則天
五言排律
法席開廣方,緇徒滿勝筵。
圣眾隨云集,天華照日鮮。
座分千葉華,香引六銖煙。
鐘聲聞有頂,梵響韻無邊。
一音宣妙義,七處重弘宣。
唯心明八會,滌慮體三禪。
既悟無生滅,常欣佛現(xiàn)前。
按:《卐續(xù)藏經(jīng)》本唐釋法藏《華嚴(yán)經(jīng)傳記》卷三《智儼傳》為永昌元年作。
說劍(814年) 中唐 · 元稹
引用典故:人情掛劍 一旦為龍 干將 荊卿歌 卷地圖 武王擊紂 相如缶
吾友有寶劍,密之如密友。
我實(shí)膠漆交,中堂共杯酒。
酒酣肝膽露,恨不眼前剖。
高唱荊卿歌,亂擊相如缶。
更擊復(fù)更唱,更酌(一作舞)亦更壽。
白虹坐上飛,青蛇匣中吼。
我聞音響異,疑是干將。
為君再拜言,神物可見不。
君言我所重,我自為君取。
迎篋已焚香,近鞘先澤手。
徐抽寸寸刃,漸屈彎彎肘。
殺殺霜在鋒(殺殺:刀劍寒光四射貌。),團(tuán)團(tuán)月臨紐(紐:劍柄上用以懸系飾物之襻紐。)
逡巡潛虬躍,郁律驚左右(郁律:屈曲夭矯貌。)。
霆電滿室光,蛟龍繞身(一作逐奮)。
我為捧之泣,此劍別來久(一作何人為鑄之,干將別來久)。
鑄時菫(一作近)破,藏在松桂朽。
幽匣(一作質(zhì))獄底(一作中),神人水心。
本是稽泥(一作泥稽),果非雷煥有。
我欲評劍功,愿君良聽受。
劍可剸犀兕,劍可切瓊玖。
劍決天外云,劍沖日中斗。
劍隳妖蛇腹,劍拂佞臣首。
太古初斷鰲,武王親擊紂
燕丹卷地圖,陳平綰花綬
曾被桂樹枝,寒光射林藪(21)。
曾經(jīng)鑄農(nóng)器,利用剪稂莠(22)。
神物終變化,復(fù)為龍牝牡(23)。
晉末武庫燒,脫然排戶牖(24)。
為欲埽群胡,散作彌天帚。
自茲失所往(往:盧本作“在”。),豪英共為詬(25)。
今復(fù)誰人鑄,挺然千載后。
既非古風(fēng)胡(一作壺)。(風(fēng)胡:亦稱風(fēng)壺,春秋楚人,精于鑄劍、識劍。漢袁康《越絕書·外傳記寶劍》(卷十一):楚昭王召風(fēng)胡子求寶劍,“風(fēng)胡子奏之楚王。楚王見此三劍之精神,大悅風(fēng)胡子……風(fēng)胡子對曰:‘一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布?!保?/span>,無乃近鴉九(26)。
自我與君游,平生益自負(fù)。
況擎寶劍出,重以雄心扣。
此劍何太奇,此心何太厚。
勸君慎所用(27),所用無或茍。
潛將辟魑魅,勿但防(一作驚)妾婦(28)。
留斬泓下蛟(29),莫試街中狗。
(一作古)今困泥滓,我亦坌塵垢。
俗耳驚大言,逢人少開口。
⑴ 荊卿歌:《史記·刺客列傳》:“至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!’復(fù)為羽聲慷慨,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠?!?/div>
⑵ 相如缶:《史記·廉頗藺相如列傳》:“秦王飲酒酣,曰:‘寡人竊聞趙王好音,請奏瑟?!w王鼓瑟,秦御史前書曰:‘某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟?!A相如前曰:‘趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缶秦王,以相娛樂?!赝醪粦?,為一擊缶。相如顧召趙御史書曰:‘某年月日,秦王為趙王擊缶。’”
⑶ 酌:原作“舞”,據(jù)蜀本、盧本、楊本、全詩改。
⑷ 白虹:寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》:“吳大帝有……寶劍六:一曰白虹,二曰紫電,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里?!?/div>
⑸ 青蛇:古寶劍名。白居易《漢高皇帝親斬白蛇賦》:“彼戮鯨鯢與截犀兕,未若我提青蛇而斬白蛇?!贝朔褐笇殑?。
⑹ (一作斗)。(干將:漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》(卷四):“干將者,吳人也,與歐冶子同師,俱能為劍。越前來獻(xiàn)三枚,闔閭得而寶之,以故使劍匠作為二枚,一曰干將,二曰莫耶。莫耶,干將之妻也?!保?/div>
⑺ 潛虬:潛伏深處之龍。虬,參卷2《陽城驛》注。
⑻ 繞身:原作“逐奮”,據(jù)蜀本、盧本、楊本、全詩改。
⑼ “我為“句:董本、馬本、類苑、胡本作“何人為鑄之”。
⑽ 堇山:在今浙江省紹興市境內(nèi)。宋施蘇等《會稽志·山·府城·會稽縣》(卷九):“赤堇山,在縣東三十里。舊經(jīng)云:‘歐冶子為越王鑄劍之所?!对浇^》云:‘赤堇之山破而出錫,若耶之溪涸而出銅。’”
⑾ “幽匣”句:《晉書·張華傳》載:張華見斗牛之間有紫氣,問于雷煥,雷煥告之以寶劍之精上徹于天,后張華果于豐城獄中掘得雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。匣,原作“質(zhì)”,據(jù)蜀本、盧本、楊本、全詩改;中,盧本、楊本、全詩作“底”,蜀本作“邊”。
⑿ “神人”句:南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·曲水》:“秦昭王三月上巳置酒河曲,見金人自河而出奉水心劍,曰:‘令君制有西夏。’及秦霸諸侯,乃因此處立為曲水?!彼模p關(guān),既明謂水中央,又暗喻寶劍。
⒀ “本是”句:張華得雷煥所取劍,以稽山之泥淬之。是,蜀本、盧本、文粹作“用”,似是。淬,見卷1《箭鏃》注。
⒁ “果非”句:《晉書·張華傳》載,豐城令雷煥得龍泉、太阿二劍,以其一與張華。后華被誅,劍遂失所在。雷煥死,其子持劍行之延平津,劍忽躍出墜水中。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。煥,原作“渙”,據(jù)蜀本、盧本、全詩及《晉書》改。
⒂ 剸:割,截?cái)?。唐玄?yīng)《一切經(jīng)音義》卷一四引《通俗文》:“截?cái)嘣粍枴!毕睿合Ec兕之并稱。犀牛,哺乳類動物,形略似牛,吻上多有一角,皮厚而韌,產(chǎn)于熱帶森林。兕,古代犀牛類動物,一說即雄犀牛,皮厚,可以制甲。
⒃ 瓊玖:瓊與玖,此泛指玉石?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊玖?!泵珎鳎骸碍?、玖,玉名。”
⒄ “太古”句:《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……于是女媧氏煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極?!睎|漢高誘注:“鰲,大龜。天廢頓以鰲足柱之?!碧?,上古,遠(yuǎn)古。
⒅ “武王”句:牧野之戰(zhàn),紂王戰(zhàn)敗自焚,武王至紂王死所,以劍擊之,斷其首,懸大白之旗。事詳《史記·周本紀(jì)》。
⒆ “燕丹”句:燕太子丹使荊軻藏短劍于督亢地圖之中以獻(xiàn)秦王,欲借機(jī)行刺。事詳《史記·刺客列傳》。
⒇ “陳平”句:《史記·陳丞相世家》載,陳平投項(xiàng)羽,以功受官賜金。項(xiàng)羽因部下戰(zhàn)敗,怒欲殺將,陳平懼及禍,“乃封其金與印,使使歸項(xiàng)王,而平身間行杖劍亡?!被ňR,織有花彩用于系官印之絲帶,綰綬即辭官言歸。
(21) (一作莽)。(“曾被”二句:《史記·吳太伯世家》:“季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:‘徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:‘不然。始,吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”藪:盧本、文粹、錢校作“莽”,盧?!啊А心骋?,自葉。”)
(22) “曾經(jīng)”二句:《孔子家語·致思》:“銷劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患。”《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》:“收天下兵,聚之咸陽,銷以為鐘鐻,金人十二,重各千石,置遷宮中?!焙笠蛴米麂N兵偃武之典。稂莠:泛指對禾苗有害之雜草。
(23) 牝牡:鳥獸之雌性與雄性?!盾髯印し窍唷罚骸胺蚯莴F有父子而無父子之親,有牝牡而無男女之別?!?/div>
(24) “晉末”二句:南朝宋劉定叔《異苑》載,晉惠帝元康五年,武庫火災(zāi),燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。皆見此劍穿屋飛去,莫知所終。
(25) 詬:音茍?!队衿ぱ圆俊罚骸霸崳瑦u辱也。”
(26) 鴉九:亦作鴉九,姓張,唐人,善鑄劍。白居易《鴉九劍》:“歐冶子死千年后,精靈暗授張鴉九。鴉九鑄劍吳山中,天與日時神借功?!?/div>
(27) (一作寶)。(用:原作“寶”,據(jù)盧本、全詩、文粹、錢校改)
(28) 防:原作“驚”,據(jù)蜀本、盧本、楊本、全詩作改。
(29) “留斬”句:佽飛,亦作佽非,春秋楚國勇士?!痘茨献印さ缿?yīng)》:“荊有佽非,得寶劍于干隊(duì),還反渡江,至于中流。陽侯之波,兩蛟夾繞其船。佽非謂枻船者曰:‘嘗有如此而得活者乎?’對曰:‘未嘗見也?!谑莵璺遣_目,勃然攘臂拔劍曰:‘武士可以仁義之禮說也,不可劫而奪也。此江中之腐肉朽骨,棄劍而已,予有奚愛焉!’赴江刺蛟,遂斷其頭。船中人盡活,風(fēng)波畢除。荊爵為執(zhí)圭?!?/div>
引用典故:不知有漢 上賓
后學(xué)方成市,吾師又上賓(今茅山宮觀道士并是先生弟子)
洞天應(yīng)不夜,源樹秪如春(此并述桃源事)。
棋客留童子(瞿山童即先生弟子,桃源得仙人棋子,載在傳記,山精避直神。
無因握石髓,及(一作分)與養(yǎng)生人。
⑴ 先生初至茅山,童子觸法坐有聲,先生疑山神所為。書符召至之,其靈異如此矣
臺殿參差聳瑞煙,桂花飄雪水潺潺。
莫疑遠(yuǎn)去無消息,七萬馀年始半年傳記盡云:“安遠(yuǎn)持奘三車,盡生兜率天。人間四千年,彼天一晝夜,亦三十日為一月,十二月為一年,壽四千歲?!保?/span>。
此生終安歸,還軫天下半。
朅來乘樏廟,復(fù)作微禹嘆。
從祀及彼呱(有啟廟。),像設(shè)偶此粲(謂涂山氏。)。
秦祖當(dāng)侑坐(謂伯翳。),夏郊亦薦裸(有鯀廟。)。
可憐淮海人,尚記弧矢旦(淮南人謂禹以六日生,是日,數(shù)萬人會山上。雖傳記不載,然相傳如此。)。
荊山碧相照,楚水清可亂。
刖人有馀坑,美石肖溫瓚。
龜泉木杪出,牛乳石池漫。
小兒強(qiáng)好古,侍史笑流汗。
歸時蝙蝠飛,炬火記遠(yuǎn)岸。
⑴ 昔自南河赴杭州過此,蓋二十二年矣。
⑵ 荊山下有卞氏采玉坑,石色如玉,不受巉刻。取出山下,輒變色不復(fù)溫瑩。
⑶ 龜泉在荊山下,色白而甘,真陸羽所謂石池漫流者。有石記云:唐貞元中隨白龜流出。
上還珠太守家,小橋斜跨碧流沙。
清風(fēng)不共門墻改,長與寒泉起浪花。
原按:鎮(zhèn)有《會稽覽古詩》一百三篇,《永樂大典》未經(jīng)收入,今從厲鶚《宋詩紀(jì)事》中錄出,僅存九篇。鶚乃抄諸《會稽志》者,每題下各系本事??肌秾殤c會稽續(xù)志》稱鎮(zhèn)《會稽覽古詩》百馀篇,歷按史策,旁考傳記,以及稗官瑣語,咸見采摭。是鎮(zhèn)作詩時,亦必自有解題。然于《雙筍石》題下乃載及高宗末年及孝宗末年事。鎮(zhèn)于元豐二年登時彥榜進(jìn)士,其《上章待制書》有云:叨竊名第二十八歲矣。《上豐祭酒》亦云然。以年考之,鎮(zhèn)生當(dāng)在仁宗皇祐三年。歷高宗之末年,當(dāng)百十四歲,孝宗之末年則百四十三歲,鎮(zhèn)即獲壽考亦焉能及睹隆興以后事?況鎮(zhèn)子初成于紹興十三年,以鎮(zhèn)遺集乞序于樓炤,則在高宗中鎮(zhèn)死已久,尤顯然可證。其所系解題,本出《會稽續(xù)志》,原文特引鎮(zhèn)詩以證之,故載有高孝兩朝時事。鶚初弗深考,而直據(jù)志漫錄,紕繆甚矣。然竟削去解題,恐無以備稽核。今仍依《紀(jì)事》本附錄題下,而謹(jǐn)附辨正于此。
⑴ 《嘉泰會稽志》卷一一作漢
聚處歲寒物,生為千歲身。
柯條雖自異,臭味本相親。
商季諸公子,茅家賢弟昆。
分驅(qū)眾彭惡,各共一清真。
竽籟風(fēng)中合,鱗鰭雨后伸。
高枝如借便,輕舉豈無人(自注:太清宮有升天檜,傳記諸真輕舉者多升樹。)
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