人物簡介
釋永海,字大會,丹徒人也。生有異稟,不慕世榮,壯志益邈,雅超塵想,因于郡平等寺落發(fā)披緇。時慧云精求毗尼,躡屩清涼,契念文殊,中興律法。海竊慕之,遂從受具。既納戒已,專務(wù)律學(xué),唯崇本相,德范深淳,道俗欽仰。乃接芳躅,步禮五臺,誓心見佛,誠意默通,終契靈秘。明萬歷初,海自五臺赴京。慈圣太后素崇佛法,夜?神人告曰:“鳥巢禪師從五臺山來也。”明旦遣內(nèi)監(jiān)訪之,果得海,如神所詔,因請卓錫憫忠寺。帝聞賜紫,充講經(jīng)大德。先是僧相瑢于正統(tǒng)間重修斯寺已,奉敕改額“崇福”,至是欲復(fù)“憫忠”舊稱,別衍法派。然相瑢再傳弟子明玉,方修葺院宇,延接名流碩德耆年,眾望所歸。海既欽其道范,深相契合。而玉之仰海高風(fēng),如景星慶云,傾慕無已。況以宮闈之符兆,帝廷之寵钖乎。于是兩派分傳,萃之一寺。然崇福自玉后不再振,海則闡化既久,綿演尤眾,卒復(fù)舊號,遂為古憫忠一代祖云。世壽僧臘均不得詳,唯荼毗靈塔年號猶存。蓋示寂于崇禎初元,而萬歷至崇禎已五十馀載,其春秋亦高矣。所著《五百問戒經(jīng)釋》盛行于世。