海舟名普慈，吳郡海虞錢(qián)氏子。世業(yè)儒，出家破山寺。往參鄧尉山萬(wàn)峰和尚，付以法偈，遂結(jié)廬太湖西洞庭山。三十年不過(guò)湖。聞虛白旵公在安溪東明說(shuō)法，親承萬(wàn)峰祖印，遂往叩。旬日大悟，遂居?xùn)|明演法，為萬(wàn)峰法嗣。景泰元年，示寂，全身塔在東明左側(cè)。有《頌古詩(shī)》行世。

禪師。

名永慈(訛作普慈)。

其法號(hào)海舟。

明洪武二十七年甲戌。

生于蜀之成都余氏(訛作常熟錢(qián)氏)。

弱齡。

聞?wù)f生死事大。

即蘊(yùn)于膺。

經(jīng)旬不就寢。

決志趨彭縣之大隋山(訛作破山)景德寺。

禮獨(dú)炤月禪師。

堅(jiān)求法要。

月喜其端厚慎重。

可為法門(mén)梁棟。

遂度之。

永樂(lè)癸巳。

月歿。

師竟入西山。

庵隱八載。

形影偶偕。

忽覺(jué)相應(yīng)。

乃棄庵出謁大初和尚。

時(shí)年二十有八矣。

初受師半展。

遽問(wèn)曰。

向父母未生前。

速道將來(lái)。

師從東過(guò)西。

初曰。

未在更道。

師曰。

兩眼相對(duì)。

初正色瞬師。

師趨去之。

復(fù)至東浦訪無(wú)際。

抵靈谷見(jiàn)雪峰。

雪峰以師悟處諦當(dāng)。

延師為靈谷第一座。

師竟自許。

常與同輩蹴踏。

峰竊駭之。

然師無(wú)留意。

解制拂衣至安溪。

投機(jī)于虛白旵公。

公以臨濟(jì)正脈。

囑師保任。

師乃辭去。

復(fù)陸沉牛首諸山。

正統(tǒng)丁巳。

師年四十四。

始領(lǐng)東山翼善禪寺。

師晦養(yǎng)既久。

且弘大化。

四方宿艾。

虛懷而仰風(fēng)裁。

然師虎視來(lái)機(jī)。

故踵息未舒。

而神氣先萎者多矣。

正統(tǒng)五年庚申六月。

旵公化去。

東南學(xué)眾。

惟歸東山。

王公貴人。

虛己以禮致師。

師未常以一言開(kāi)鑿智竇。

故一時(shí)雖盡愛(ài)敬。

莫得而親疏焉。

緇素為師預(yù)建身后之域。

有范作頭者。

失斧傷足。

痛甚索酒。

師謂之曰。

范作頭。

傷足猶可。

假若斫去頭時(shí)。

有千石酒。

與作頭。

作頭能吃否。

范于言下知?dú)w。

即求為僧。

師錄之。

乃充火頭。

刻意究竟。

不覺(jué)被火燎面。

如刀刈。

取鏡炤之欣舞。

以偈呈師。

師為肯可。

當(dāng)是時(shí)。

出入東山。

皆稱俊杰。

不無(wú)有望于師。

師惟目送而已。

至有已據(jù)高座。

而聲馳國(guó)中者。

求入籌室。

師弗顧。

或謂。

東山網(wǎng)。

漏于吞舟之魚(yú)。

師哂之。

間有古溪澄禪師。

常過(guò)東山。

師與盤(pán)桓。

喜其見(jiàn)處穩(wěn)實(shí)。

嘆曰。

真斷橋之后也。

乃舉澄以住高座寺。

澄初出世。

衲子不甚知名。

師以澄法語(yǔ)。

緘達(dá)諸山。

諸山始?xì)w重。

兼仰師有衛(wèi)法至公之德云。

天順五年辛巳。

師升座說(shuō)法畢。

一喝而逝。

逝之日。

白虹橫貫。

異鳥(niǎo)悲鳴。

古溪澄。

哭之慟。

挽之以詩(shī)。

吊之以文。

其略曰。

道揚(yáng)湖海。

德播神州。

慈濟(jì)隆乎品匯。

聲名動(dòng)乎王侯。

來(lái)西蜀而全堤正令。

坐東山而大闡玄猷。

續(xù)高峰七世之燈。

爍群昏而獨(dú)炤。

紹旵祖百年之踵。

吞眾派以周流。

將入涅槃現(xiàn)衰相。

而白虹貫日。

既歸圓寂殮法身。

而夜壑藏舟。

澄自后不上堂。

亦趺坐遷化于香巖。

香巖之眾悽然。

澄徐展目曰。

不須如是。

復(fù)宴然長(zhǎng)往。

師之門(mén)人智瑄(作明瑄訛也)。

開(kāi)法金陵。

瑄傳天奇本瑞。

瑞之法嗣大振。

瑄即范作頭也。

贊曰。

鄧尉至東山。

歷傳四世。

孑孑喬松。

其本孤矣。

自寶峰燎破面門(mén)。

而得天奇瑞公。

枝秀云巒。

葉蔭寰中。

或疑其先凈而后濫。

殊不知我此世界大。

賢劫中小劫二十。

當(dāng)有千佛出興。

迄今劫過(guò)有九矣。

自拘留孫至我釋迦本師。

才出四佛。

彌勒師子后。

仍有九百九十馀尊。

第十五小劫中。

一齊出現(xiàn)。

惟馀樓至。

設(shè)以盛衰凈濫。

而較之可乎。

否耶。