釋實長，字曉聞。

姓錢氏，丹徒人也。

母潘氏，初產乏乳。

乞他母乳，長輒不就。

飲以米汁，又未能食，舉家憂之。

七日乳至，始接懷哺。

蓋生有殊稟，知覺獨靈。

呱呱在抱，即辨血氣。

及能食言，便惡辛膩。

發(fā)言應機，過于成人。

幼時隨父渡江，暴風忽作，波浪洶涌，一舟振蕩，莫不驚恐。

長微笑曰：“祇是心不定耳，風浪何懼乎？

”父曰：“此時心如何得定？

”曰：“定在平日。

”由是異之。

年踰志學，溯江至金陵永濟寺。

聞僧誦《彌陀經》，偶焉棖蠲，遂決然舍去，投和州福興寺密嚴薙染。

棲遲三載，稍涉經論。

禮寶華文海圓具。

未幾下山，欲求禪習。

道遇老宿，問所從來，因言所志。

老宿慨然曰：“了明心理為戒，悟徹本心為禪。

名雖有二，理則一致。

今之秉佛制，飭僧綱者，已不多覯。

汝后生新戒，當精進持律，弗墜初基。

”于是涉江而北，依廣陵石塔撫生，研討毗尼。

撫于淮南有律虎之目，見長操持謹篤，迥出庸流。

昕夕切磋，將欲記莂。

長方游山未歸，撫遽遷化。

時城北舍利律院冶牧，少與同參，素契清修，請為輔導。

既任仔肩，不辭勞瘁。

久之，冶牧謝世，緇眾固請就履主席，婉辭郤之，以待賢者。

會郡守景萊高公與紳耆汪君鶴崖，辟廣初地，一新梵宇。

勉長住持，乃不獲辭。

自是艱苦，較甚于前。

而春冬弘戒，十方新眾，尤多于昔。

平山堂之左有惠照寺，為古木蘭院，唐王播題詩處也。

地頗幽邃，主者荒蕪，士紳惜之。

邑令徐公，慕長譽望。

率眾造請，特令兼攝。

未及期月，已復舊觀。

乾隆辛未春，高宗南巡。

御舟經過，長出迎候。

奏對雍容，請錫寺名，圣意俞允。

九月，鹺運吉公恭赍御書“慧因寺”額至寺。

時顧萬峰、鮑步江、張冠村、陳道潛，俱有詩紀勝。

非道行高卓，聲華茂美，未足臻此。

以乾隆甲戊九月一日示寂。

年五十一，臘三十一，坐夏十有四。

奉籠于惠照之西偏。

當長四十，初度隆覺，冶牧以文壽之。

序中推許真實，以為后來之秀，屈指無二。

冶為海內律學宗綱，持論最嚴，獨于長稱道如此。

況十年精進，其律學洵可一世也。