人物:釋通醉

相關(guān)人物:共 7 位
共 7 首

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋法明,住邢州(今河北邢臺(tái))開元寺。
為青原下十一世,報(bào)本蘭禪師法嗣。
后歸里,多嗜酒呼盧,每大醉,唱柳永詞數(shù)闋,日以為常。
如是者十馀年,咸謂醉和尚。
五燈會(huì)元》卷一六有傳。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
原肇。
通州靖海潘氏子。
母朱氏。
邑之利和寺妙觀。
其諸父也。
攜之出家。
事瑜伽教師。
六七歲即能詩(shī)。
脫口可誦。
未嘗見其執(zhí)卷習(xí)學(xué)。
既為僧。
嗜酒肉。
無日不醉飽。
酣呼叫嘯。
嘔噦狼籍。
寺眾惡之。
后忽顯神異。
人莫之測(cè)。
嘗就江洗酒甕。
翻里作表。
甕軟如面。
有時(shí)大醉過市。
吟云。
麥浪青于水浪。
梨花白似梅花。
詠之不已。
一賣凈螄翁。
質(zhì)師曰。
醉和尚
只好兩句。
下韻來不得也。
師忽以手約其頸曰。
好送醉僧歸寺。
一看江月還家。
殿中塑佛。
質(zhì)而未金。
寺主儗募之。
師曰。
無事募。
我明日為佛上金。
但不欲人見。
眾相顧而笑。
次日天未明。
宿酲方劇。
忽起排闥入殿。
攀座而上。
腳踏佛肩。
手按佛頭。
引項(xiàng)而哇之。
其物淋然而下。
殿主見之。
倉(cāng)皇報(bào)寺主。
眾集開殿門。
師嘆曰。
來何早也。
遂下行。
且罵曰。
賊賊。
自是不復(fù)還寺矣。
視之唾所及處。
皆成真金。
止于佛胸而已。
眾始知師圣人也。
后見徑山浙翁琰禪師。
以師根器警敏。
欲大激發(fā)。
未容其參堂。
見即喝出。
且問曰。
泗州大圣。
為甚么在揚(yáng)州出現(xiàn)。
師曰。
今日又在杭州撞著。
翁又喝。
久之。
大悟。
彈指一下云。
吽吽遂入室。
掌書記。
翁既寂。
師因繼席。
值歉馀。
逋券山積。
僧殘屋老。
未幾。
樓閣矗霄。
云衲踵至。
不減翁全盛時(shí)。
師自渡江而南。
無復(fù)故態(tài)。
實(shí)經(jīng)諸禪老磨琢。
故收斂精光。
行止謹(jǐn)密。
若與前隔世者。
其題喝石巖詩(shī)云。
皓首來迎宴坐師。
山靈易地致俱胝。
要知弘法回天力。
但看精誠(chéng)裂石時(shí)。
蓋托古以自見耳。
將寂。
囑其徒曰。
為吾附一穴于東澗。
見生死不忘奉師之意。
東澗。
翁葬處也。
周元懋 朝代:明末清初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1611—1650 【介紹】: 明末清初浙江鄞縣人,字柱礎(chǔ),別字德林。
明末知思南府,以母憂未赴。
南明魯王建國(guó)時(shí),破家輸餉。
后削發(fā)入灌頂山,終日狂飲,稱醉和尚

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋本襄,字半生,姓張氏,閬人也。
幼而孱弱,長(zhǎng)復(fù)多病,父母許度為僧,其病尋瘥。
年十二,舍入給孤寺。
一夕,聞人言今日已過,再無今日。
不覺悲感交集,悟世無常。
年十九,從應(yīng)時(shí)法師受具,聽講《般若心經(jīng)》至無眼耳鼻舌身意處,疑不能明,夜分入室,請(qǐng)問其旨。
應(yīng)曰:“既無眼耳鼻舌身意,還有口么?
要汝自信自悟始得。
”由是,舉步忘形,胸中如結(jié)。
會(huì)明季喪亂,寇噪蜀境,避入秦中,因至徽州訪素尋玄,偶聞漢中丈雪門庭孤峻,歲在己丑徑往參之。
夜行護(hù)法堂前,撞倒磬架,碎磬作聲,疑情廊然,乃呈偈曰:“驀直行將去,虛空撞腳跟,磬破原是鐵,冤家聚頭生。
”丈肯之,因授杖拂,付以偈曰:“龜毛拂有騰龍勢(shì),兔角杖支南斗云。
山水悉歸布袋裹,昆明池上日方昕。
”康熙甲辰復(fù)自蜀入滇,庚戌重修青門,大弘佛法。
四月九日示疾,乃集眾曰:“我有一偈當(dāng)問汝等——生亦何苦,寂亦何樂,苦樂兩忘,是甚活潑?
”眾無語,襄一喝,垂手而逝,茶毗得堅(jiān)固子,為人分供,頂骨復(fù)見五彩,塔于筇竹之巔。
襄凡九坐道場(chǎng),五剎結(jié)制,壽五十九,僧臘四十。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
懶石聆禪者,姓張氏,蜀人,亦得法于丈雪者也。
母趙氏夜夢(mèng)吞月,覺而生子。
幼歲剃染,受戒于象崖,復(fù)參破山,后于丈雪道旨契合,遂授記莂。
康熙初至滇,主商山斗光寺,闡法數(shù)年,復(fù)歸蜀授法自覺云。
溪聲圓 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十四
釋通醉)得法弟子佛冕網(wǎng)、溪聲圓。
其最著者圓,于兵火流離之際,鶉衣垢面,意欲建寺不果,遂作《破衲歌》以自警,歌曰:“看這破衲個(gè),破得大絡(luò)索。
斤兩剛七斤,多少人不覺。
泥豬癩狗要且嫌,跛鱉盲龜被伊縛。
雨也打不濕,風(fēng)也吹不著。
披自塵沙浩劫前,綻則千補(bǔ)與百綴。
無貴賤,與人拈弄,有剪尺,與人裁度。
從來不曬晾,東擲西拋,一向不洗浣,汗污氣濁。
東土衲子禮三拜,寒溫入髓,西天尊者立微笑,擺他不脫。
分明蓋覆赤肉團(tuán),無位真人盡包裹。
山野一生多快活,全憑此領(lǐng)破衲個(gè)。
”后徙武平,寂于壬寅冬,塔昭覺佛果之左。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一
釋通朗,字明照。
姓楊氏,崇寧人。
母季氏,夢(mèng)僧追虎入室,驚覺而娩,心異之。
幼時(shí)隨母入法忍寺,見尊者挖心出佛像,指問何人。
母告曰:“心中有佛故。
”對(duì)曰:“兒心亦然。
”稍長(zhǎng),即思出塵,禮普照寺普榮披剃。
道光癸卯,赴昭覺,道公見而器之,付正法眼藏。
備歷執(zhí)事,調(diào)護(hù)水利,報(bào)效輸將,弗殫艱險(xiǎn),幾二十年,愿力甚鉅。
其職西堂時(shí),已建成都準(zhǔn)提閣殿宇。
同治癸酉夏,繼主昭覺,勤儉自持,清償積逋,為數(shù)巨萬。
甲戌以后,重葺天王殿、五岳宮,修治北路官道塔院,彩繪莊嚴(yán),足人信仰。
戊寅翻刻《釋迦譜》,以宣佛果。
一時(shí)名公巨鄉(xiāng)皆為蓮社。
制府丁公稚璜,嘗相過從,若有夙契,偶至方丈,問曰:“此為丈室,和尚又在何處?
”朗曰:“制府今在何處?
”相視輾然,又問:“坐禪如何?
”朗曰:“隨時(shí)而坐。
”曰:“坐時(shí)如何?
”曰:“前有龍眼橋,后有威鳳山,中間方丈室。
”復(fù)以拂子一拂,云:“不即不離,若即若離。
”丁公曰:“真善知識(shí)也。
”嗟嘆者久之,為奏頒“龍象神通”題額贈(zèng)之,以表異焉。
廉訪如公,亦深于禪宗者,聞丁公言,造寺咨厥要旨,且問:“如何是究竟法?
”朗曰:“得安樂時(shí)即安樂。
”如公笑曰:“恁般安樂?
”朗曰:“廉訪自能分曉。
”如公不禁憮然曰:“昨與丁公言,深得禪中三昧,殆不虛也。
”乃攜手上經(jīng)樓,問:“此樓創(chuàng)自何人?
”曰:“康熙時(shí)修自丈雪
”曰:“可重建矣。
”朗曰:“早有斯志,但力未足耳。
”公舉一莖草建梵剎竟之旨,朗曰:“釋諦須實(shí)地。
”公首肯,助銀三千兩成之。
一日自云:“佛誕之后,即吾歸期。
”時(shí)光緒乙酉四月十七日丑時(shí),大眾聞佛聲西去,壽六十五,臘五十八,得戒弟子千馀人,得法者二十四人。
朗性剛直,操行堅(jiān)決,智慧皆從閱??中出,人目為“伏虎再來”云。