人物簡(jiǎn)介
(釋照兼)弟子清蔭,字宏泉,嘉興蔡氏子。少聰敏薙發(fā),外麓襲照。業(yè)以醫(yī)鳴,于時(shí)而修持益力。因往平窯聞谷大師所,受具足戒。歸請(qǐng)徑山義航法師說(shuō)《楞嚴(yán)》、《般若》諸經(jīng)。有楚才者,重建圓通閣,未畢而歿,蔭為勉力成之。復(fù)倡修大雄殿,木商倪作霖曾受病,幾瀕于危,為蔭所全活,因施三百金,購(gòu)大木以畢其愿。及蔭寂,塔于西山月桂峰下。后數(shù)十年,開(kāi)拓禪房,猶用其遺材不盡云。
人物簡(jiǎn)介
字若蘭,宛丘人,大粱周櫟園方伯副室。有《貝葉庵詞》。眾香詞
方伯《賴古堂集》紀(jì)海上晝夢(mèng)亡姬,成書(shū)八章,并引曰:姬與予共甘苦者,七載馀,性悲壯。青陽(yáng)城上,矢死登陴,絕命時(shí)言“予為情累,誓不愿再生此世界,幸祝發(fā)以比丘尼葬。予生宛丘,死廣陵,咸不寂寞,然予魂夢(mèng)終在白門(mén)柳色中,不在簫聲月下也。郎君城上詩(shī),猶能默識(shí),幸書(shū)一通并予所和詩(shī),置諸左,茗碗、古墨及予素所佩刀,置諸右,覆以大士像,左持念珠,右握郎君名字小玉章,仗佛力解脫,非愿再世作臂上環(huán)也。”語(yǔ)凄切,人不忍聞。姬,宛丘王氏,父為老諸生,歸予時(shí),即能為有韻言,蓋本之庭訓(xùn)云。隨予宦?lián)P州,疾死署中,年才二十有二,葬秣陵牛首之東,姬志也。亡三載矣,不數(shù)入夢(mèng),每為詩(shī)哭之,亦哽咽不成句。己丑之夏,董師海上舟泊城頭,風(fēng)波鞺鞳,鳥(niǎo)獸悲鳴,茫茫交集,遂有魂來(lái),握手泣泗,儼若生初。未免有情不自知其絮絮矣。其詩(shī)存四律“閨中作賦未存休,玉女新成白玉樓。才鬼臨文情自艷,鏡臺(tái)有句力偏遒。瓣香未必留巫峽,杯酒常懷奠莫愁。猶憶微酣譏我語(yǔ),不仙不佛不封侯。”姬別有近體詩(shī)百馀首,秘之,囑不傳。“香粉塋中葬佩刀,月明起舞鬼能豪。新銘囑記前金粟 姬自稱金粟如來(lái)弟子 ,小篆歡攜舊學(xué)陶。百雉城高驚白浪,孤鴛夢(mèng)冷憶江皋。依稀更見(jiàn)帷中面,玉步聲搖大海濤。”“慧刀乞我斷情根,柳色誰(shuí)教戀白門(mén)。釧上尼珠間月指,機(jī)中彩線認(rèn)風(fēng)幡。舌刪綺語(yǔ)微存戒,膝少佳兒未若髡。城上詩(shī)同風(fēng)雨葬,難從劫后釋煩冤。”北悔城上詩(shī),姬皆有和,痛定之后,每向予誦昔詩(shī),未嘗不唏噓淚下也。瞑去時(shí),猶命予書(shū)小楷納懷中。“眾香國(guó)里水仙王,薜荔裳垂碧玉珰。草色孤墳新白下,簫聲明月舊雷塘。依偎夢(mèng)不離江渚,辛苦魂能認(rèn)海航。贈(zèng)爾冰絲千萬(wàn)丈,一絲更莫繡鴛鴦。”王蓀有集,中多名句,如《溪上》“小雨勻溪谷,閑花落釣絲。”《侍兒纖指》“剔花春影膩,浣硯墨痕纖。”《夜坐》“秋心增半夜,風(fēng)雨滿孤燈。”《貝葉庵春日》“承花閑布席,拜月自開(kāi)簾。”《聞警》“薄命憐蟲(chóng)臂,全家在虎牙。”《避暑柳下》“半榻閑隨高樹(shù)葉,一林獨(dú)聽(tīng)晚風(fēng)蟬。”《圍城》“已分殘軀同鼠雀,敢言大樹(shù)撼蚍蜉。”《哭父》“脈望生前寧作蠹,蒼松化后不為樗。”《題三姊畫(huà)彌勒》“強(qiáng)顏一笑全無(wú)著,覿面時(shí)逢號(hào)未來(lái)。”《七夕》“一夕綿綿億萬(wàn)年,猶勝人間白頭死。”又江悔齋奉常曰“余少侍櫟木下讀,畫(huà)樓常見(jiàn)王少君,貝葉庵集字如衛(wèi)夫人,典則端麗,詩(shī)如徐玉臺(tái),英華大雅,然秘不示人。少君沒(méi)后,廣陵散絕矣。”錢(qián)子風(fēng)雅宗工,徵求閨閣,蒐羅孔確,海內(nèi)已遍,此即散珠零玉,序略備詳,真云錦裳矣。宜書(shū)芙蓉箋,浣薔薇露誦之。