人物:釋正誨

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共 3 首

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
釋滿秀,字天柱,自號(hào)倉谷老人。
初依北宗出家,傳大通下二十八世,后參伏牛,發(fā)明心要,龍池老人以衣授之,于時(shí)有兩宗并立之目。
以秀北宗人,南宗法也。
及主荊南普仰寺,暢厥宗風(fēng)。
復(fù)區(qū)南北有禪者,正誨自宜都來,與語契之,煆鍊三載,即付以北宗。
正誨別有傳,其南宗法派則傳之正海云。
以明隆慶戊辰,說法示寂,門人取舍利,建塔奉之,有《倉谷集》若干卷行世。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋普義,字了乘。
姓胡氏,古陸人也。
髫年祝發(fā),順時(shí)進(jìn)具,勤習(xí)三學(xué),博覽群經(jīng)。
壯歲游方,飯眾廬山,見真面目,如識(shí)本來。
浮江東下,循海而南,瞻禮補(bǔ)陀,還至金陵。
請(qǐng)求藏典,跋涉山川,護(hù)經(jīng)回寺。
萬歷丙辰,創(chuàng)建彌陀院,劬勞三載,上下堂寮,左右樓閣,莫不輪奐雙美,金碧交輝。
復(fù)鑄三大士金身,刻彩十六佛龕,增置田疇,裕蓄香積。
夷陵徵士雷思沛為之碑文,玉泉無跡禪師著有《彌陀院記》,并垂久遠(yuǎn),足示來茲。
義雖傳臨濟(jì),而夕梵晨鐘,數(shù)豆念佛,清心自課。
邑侯張公題所居曰“莊嚴(yán)凈土”。
蓋知其回向證愿,已具極樂玄猷,所詣既成,蟬脫而去。
其芳模碩德,備載《縣志》。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋海福,字恒河。
姓吳氏,名山人也。
少依峨嵋萬佛寺正陽祝發(fā)。
年二十二,始南游,參度門正誨,付以偈云:“老僧亦愛恒河水,洗盡凡塵即圣胎。
”復(fù)至荊,受一齋衣法。
惠藩將修護(hù)國寺,欲得人監(jiān)之,以海福操持精嚴(yán),不昧因果,強(qiáng)督其事。
功既成,辭返玉泉。
因明季兵火,化為榛莽,浸成虎穴,人跡罕至。
福歸,即有興筑,惠藩贈(zèng)金三百,略助補(bǔ)葺。
乃斬茅理樹,引流辟涂,棟楹梁桷,甍瓦磚石,塈堊赤白,一董新之,無愧前哲。
更請(qǐng)于朝,復(fù)除寺徭。
蓋自元鐘而后,有造于玉泉者,莫福若也。
以順治十六年二月二十二日示寂,偈曰:“騎象牽牛西復(fù)東,明珠穿破兩頭空。
本來面目尋常處,付與來者好用功。
”寂年七十有四,塔于南庵。