人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋僧。俗姓王，潼川人，號(hào)正覺(jué)。少為進(jìn)士有聲，后出家昭覺(jué)寺。晚年從五祖演和尚學(xué)道，頗有聲譽(yù)。出主保福寺卒。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋宗顯號(hào)正覺(jué)。潼川王氏子也。少選為進(jìn)士有聲。嘗晝掬溪水為戲。至夜思之遂見(jiàn)水泠然盈室。欲汲之不可得。忽爾塵境自空嘆曰。吾世網(wǎng)裂矣。往依昭覺(jué)白公得度。蕭然一衲隨眾咨參。一日白公問(wèn)。高高峰頂立深深海底行作么生會(huì)。忽于言下頓悟曰。釘殺腳跟也。白拈起拂子曰。這個(gè)又作么生。顯一笑而出。服勤七祀。出游至京都淮浙遍歷叢林。晚登五祖見(jiàn)演和尚問(wèn)。未知關(guān)棙子。難過(guò)趙州橋。如何是關(guān)棙子。祖曰。汝且在門(mén)外立。顯進(jìn)步一踏而退。祖曰。許多時(shí)茶飯?jiān)獊?lái)也有人知滋味。明日入室。祖見(jiàn)顯便問(wèn)。是昨日問(wèn)話僧否。我固知爾見(jiàn)處。秖未過(guò)得白云關(guān)在。顯珍重便出。時(shí)圓悟?yàn)槭陶摺?div id="dvzbdpf" class='inline' id='people_24659_1_34_comment'>乃以白云關(guān)意扣悟。悟曰。直下會(huì)取。顯笑曰。我不是不會(huì)。祇是未諳。待見(jiàn)這老漢共伊理會(huì)一上耳。次日祖往舒城。顯與悟繼往。適會(huì)于興化。祖問(wèn)記得曾在那里相見(jiàn)來(lái)。顯曰。全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。后游廬山回舉高高峰頂立話所得之意。白五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先師。先師曰。我曾問(wèn)遠(yuǎn)和尚。遠(yuǎn)曰。貓有軟血之功。虎有起尸之德。非索達(dá)本源不能到也。顯侍之久。祖鐘愛(ài)之。辭返蜀祖為小參。復(fù)送之以頌曰。離鄉(xiāng)四十馀年。一時(shí)忘卻蜀語(yǔ)。禪人回到成都。切須記取魯語(yǔ)。顯歸昭覺(jué)。白公尚無(wú)恙。再侍之聲譽(yù)藹然。初出住長(zhǎng)松。次主保福。大張爐鞴。煅煉四方學(xué)者。故龍象多出其輪下焉。
顯。潼川王氏子。少舉進(jìn)士。有聲。嘗掬溪水為戲。至夜思之。見(jiàn)水。泠然盈室。欲汲不可。而塵境自空。悟曰。吾世網(wǎng)裂矣。往依白得度。隨眾咨參。一日白問(wèn)。高高峰頂立。深深海底行。子如何會(huì)。顯于言下頓悟。曰。釘殺腳跟也。白舉起拂子。顯一笑而出。服勤七祀。南游見(jiàn)五祖演和尚。久處侍寮。澈法底蘊(yùn)。四十馀年始還。時(shí)白尚無(wú)恙。舉應(yīng)長(zhǎng)松。遷保福信相。太常卿蘇元老。序其語(yǔ)錄云。頃者吾蜀。但以講席律壇。為無(wú)等等法。未知祖道之高。晚得真覺(jué)勝禪師。自黃檗。闡化成都昭覺(jué)寺。初會(huì)易之廣大。變動(dòng)周流六虛者。又原道之微妙。混成先天地生者。遂言曰。吾法函蓋乾坤不為大。銷殞虛空不為難。當(dāng)體現(xiàn)成。隨用立具。西南緇素。驟聞?wù)叨?。瞪瞢不入。久各憮然。莫不失喜落涕。恨遭遇之晚。勝禪師既歿。紹禪師繼之。其法猶勝禪師也(紹即白)。而化度加眾。紹禪師既歿。顯禪師繼之。其法猶紹禪師也。而緣合加盛。前住長(zhǎng)松。今居保福。皈依之侶未可計(jì)。濟(jì)拔之功未有艾也。嗚呼。釋迦別傳。迦葉親授。西天祖師所護(hù)念。中華耆宿所承襲。遐哉邈矣。不圖今日及吾身親見(jiàn)之。然師奧句微言。某未敢窺測(cè)。聊舉大略。曉吾黨新發(fā)意者。蘄與交臂作舞。同趍師門(mén)云。蓋其為時(shí)賢致嘆。如此。 明河曰。顯出蜀得東山。磨淬最久。始臻源奧。及出世。獨(dú)為紹覺(jué)燒香。議者謂。其以小技溷掩道望。以故情謬紊師承。叢林目為顯牛子云。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋宗顯，字正覺(jué)，潼川王氏子也。少選為進(jìn)士，有聲于時(shí)。嘗晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見(jiàn)水泠然盈室，欲沒(méi)之不可得，忽爾塵境自空，嘆曰：“吾世網(wǎng)裂矣。”往依昭覺(jué)白公得度，蕭然一衲，隨眾咨參。一日，白公問(wèn)：“高高峰頂立，深深海底行，作么生會(huì)？”忽于言下頓悟，曰：“釘殺腳跟也。”白拈起佛子曰：“這個(gè)又作么生？”顯一笑而出。服勤七祀，出游至京都淮浙，遍歷叢林，晚登五祖見(jiàn)演，問(wèn)：“未知關(guān)捩子難過(guò)趙州橋，如何是關(guān)捩子？”演曰：“汝且在門(mén)外立。”顯進(jìn)步一踏而退。演曰：“許多時(shí)茶飯，原來(lái)也有人知味。”明日，入室，演問(wèn)：是昨日問(wèn)話僧否？我固知爾見(jiàn)處，秪未過(guò)得白云關(guān)。顯珍重便出。時(shí)圓悟?yàn)槭陶?，乃?span id="t5zbbvv" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("102934", "people_24659_3_15", "白")'>白云關(guān)意扣悟，悟曰：“直下會(huì)取。”顯笑曰：“我不是不會(huì)，秪是未諳得耳。”次日，演往舒城，顯與悟繼住，適會(huì)于興化，演問(wèn)：“記得曾在何處相見(jiàn)？”顯曰：“全火秪候。”演顧悟曰：“殊饒舌。”后游廬山，回舉“高高峰頂立”話所得之意白演，演曰：“吾嘗以此事詰先師，先師曰：‘我曾問(wèn)遠(yuǎn)和尚，遠(yuǎn)曰貓有歃血之功，虎有起尸之德，非素達(dá)本源，不能到也。’”顯侍之久，演鐘愛(ài)之。辭返蜀，演為小參，復(fù)送之以頌曰：“離鄉(xiāng)四十馀年，一時(shí)忘郤蜀語(yǔ)。禪人回到成都，切須記取魯語(yǔ)。”顯歸昭覺(jué)，白公尚無(wú)恙，再侍之，聲譽(yù)藹然。初出住長(zhǎng)松，次主保福，大張爐鞴，煆煉學(xué)者，故龍象多出其門(mén)。
