人物:釋永顧

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人物簡介

詞學(xué)圖錄
潘天壽(1897-1971) 原名天授,字大頤,號(hào)壽者、頤者、雷婆頭峰壽者,早年署阿壽,懶道人心阿蘭若住持等別號(hào)。浙江寧海冠莊人?,F(xiàn)代名畫家、美術(shù)教育家,畢業(yè)于浙江第一師范。后師從吳昌碩,吳贈(zèng)聯(lián)“天驚地怪見落筆,巷語街談總?cè)朐姟?。精于寫意花鳥和山水,偶作人物,兼工書法、詩詞、篆刻。文化大革命期間受迫害身亡。有《中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆 》等。
潘天壽詩存·序
詩言志,抒情之作也,漢魏后稍有詩律。唐以詩取士而律日嚴(yán),詩之境遂日以窘。能掉臂游行律中不為律困者,杜少陵也。不受律束肆意以行者,韓昌黎、盧玉川也。韓之詩“橫空盤硬語,妥貼力排奡”二語得之。盧之詩三言、四言、五言、七言、十馀言雜居一篇中,雖導(dǎo)源于太白,太白無此奇險(xiǎn)也。舉昌黎玉川之詩與子美義山量短論長,或與樂天微之權(quán)輕比重,則顛矣。何也?彼固各言其志、各抒其情者也,今乃以己意為權(quán)量而長短輕重之,詎不謬乎?及門陳仲陶法梅宛陵錢琢如、效韓昌黎,予兩善之,蓋不欲以己意側(cè)其間也。潘子天壽癸卯暮春出詩一卷、詩存二卷序見示。其古詩全似昌黎、玉川,其近體又參以倪鴻寶之筆。倪氏以文章經(jīng)濟(jì)名,其余技詩,書畫皆精,而又大節(jié)凜然,予深慕之,為輯全集。而明清諸刊本皆有文無詩,后得詩集,又為采墨跡地方志,補(bǔ)數(shù)章,集乃大備。倪詩棱峭險(xiǎn)拔,意出人表,予極愛之。今讀此集,何其相似之甚也。潘子以畫名世界,琢一章曰一味霸悍,其志之所在可知,宜其詩棱峭橫肆如此也。喜有素心相同之友,為拉雜序之,一九六三年四月海寧張宗祥,時(shí)年八十有二。
潘天壽詩剩·自序
丁丑初秋,蘆溝橋事起。
延及冬仲,杭城淪亡。
致二十年習(xí)作留存之書畫全部損失,詩稿亦未攜出。
一年來輾轉(zhuǎn)流離,由建德縉云經(jīng)南昌、長沙至沅陵小住。
沅陵即古辰州地,位湘西萬山中,華夷雜處,百般落后。
人情風(fēng)習(xí)尤與江浙諸濱海地懸殊,遠(yuǎn)近山水亦少清麗雄奇可資游觀。
故外地人之來此者,除閉戶外無徘徊地。
然寂處無聊,每每憶及江東之水光山色,西湖之六橋三竺諸勝,倍增悶損,因常擊節(jié)諷詠舊稿中一二可記得者以為消遣,輒覺吾身仍居處于江東時(shí)也。
一月以來,隨記隨錄凡百首,成一小冊(cè),名曰詩剩,實(shí)為一時(shí)悶損療治之特劑耳。
來日烽煙平熄,下沅水、渡洞庭、浮揚(yáng)子、返杭州顧可,以是為流離紀(jì)念物,亦無聊中之勝事也,敢云公詩焉。
戍寅夏仲壽記,于沅城甲第巷二十三號(hào)之容膝寓。
(錄入:左衽奴)