人物:林璧

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人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
祖淵。
字天泉。
雨庵其號(hào)也。
廬陵楊氏之子。
生有異質(zhì)。
永樂(lè)癸未。
具戒于青原山。
上金陵謁幻居戒公。
多所啟發(fā)。
號(hào)入室弟子。
嘗對(duì)眾稱之。
師不以小得自滿。
然臂香。
篤志求道。
至廢寢食者五年。
始得微悟。
若開(kāi)云霧行虛空。
無(wú)所留閡。
遂振錫觀方。
遍禮祖塔。
所至叢林畏敬之。
聲稱隱然。
起同輩間。
壬寅。
還天界。
刺血書(shū)雜華經(jīng)。
宣德改元。
住山闡教。
月山公嘉其行。
延置座端。
為龍象表率。
尋為僧錄司。
舉住雪峰。
未幾。
天童虛席。
移師居之。
百?gòu)U具興。
化道大行。
甲寅。
被召入京。
命為左覺(jué)義。
時(shí)敕建大功德寺成。
住持難其人。
命師兼之。
僧眾聞之。
皆樂(lè)從展缽如云。
上悅。
賜田四百馀頃。
以贍焉。
師念禪講教三宗。
名不可不正。
奏以大功德。
大慈恩。
大隆善三寺為之。
繇是。
三宗弟子。
各有依歸。
傳道受業(yè)。
而綱緒始無(wú)紊亂矣。
又以天下寺多廢。
繇學(xué)徒未廣。
于嘗度正額外。
增其數(shù)五之一。
一時(shí)受度者。
如川匯云委。
其徒之繁昌。
廢剎多繇是而興。
升右善世。
發(fā)上所賜物。
建大剎于江寧之鳳翔山。
賜額曰普寧禪寺。
萬(wàn)善戒壇成。
命師為傳戒宗師。
天下學(xué)者。
聞師戒。
皆知所守。
而行不離道。
寺左道。
北山阻。
溝水泥淖。
往來(lái)者苦之。
師同太監(jiān)興安。
拓地三百畝。
甃石作安和橋。
筑庵橋側(cè)。
命僧守之。
以濟(jì)眾。
于是。
寒不病涉。
暑則供茗飲。
人歸德焉。
師氣宇弘深。
制行潔白。
蓋湛然淵澄。
浩然海蓄。
凡諸世緣。
無(wú)一可以動(dòng)其意。
其為國(guó)家祝釐。
則洞洞然盡其誠(chéng)。
為諸弟子說(shuō)法。
則懇懇然發(fā)其趣。
蓋忠于事上。
勤以接下。
一時(shí)尊而仰之。
如泰山北斗云。
所度弟子。
以萬(wàn)計(jì)。
嗣興教事。
及主名山。
住大剎者又若干人。
生于洪武己巳二月四日。
化于正統(tǒng)己巳三月七日。
壽六十一。
僧臘四十七。
卒之時(shí)。
沐浴更衣而坐。
索筆書(shū)偈曰。
觀世間六十一。
一即是三三即一。
團(tuán)團(tuán)爍破去來(lái)蹤。
白日虛空轟霹靂。
書(shū)畢瞑目而逝。
異香滿室者數(shù)日。
太上皇聞之。
遣太監(jiān)吳弼。
賜以白金香幣鈔萬(wàn)緡。
又遣禮部主事林璧賜祭。
朝之公卿大夫。
莫不致祭。
茶毗于都城之西山。
貴賤耄耋送者萬(wàn)馀人。
得舍利盈掬。
藏于功德院。
靈骨。
奏還南京普寧。
建大窣堵波藏焉。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之四
釋祖淵,字天泉,號(hào)雨庵。姓楊氏,廬陵人也。明永樂(lè)癸未,受具青原山,謁幻居戒,多所啟發(fā),稱入室弟子。然 臂明心,篤志求道,至忘寢食,孜孜五載,塵妄俱空。始出游參,遍禮叢林。壬寅還天界,刺血書(shū)經(jīng)。宣德改元,聲譽(yù)遠(yuǎn)暢,四方學(xué)者,視作表率,尋為僧錄司舉住靈峰。值天童虛席,乃移居之。甲寅應(yīng)召入京,命為左覺(jué)義,時(shí)敕建大功德寺成,命淵兼之。僧徒云集,復(fù)賜田四百馀頃。淵念禪講教三宗,名不可不正,奏以大功德、大慈恩、大隆善三寺為之,由是三宗弟子,受業(yè)各有依歸。又以天下寺廢,多由學(xué)徒未廣,請(qǐng)于常度正額外,增五分之一,廢剎多因是而興。未幾,遷右善世,發(fā)上所賜物,建大剎于江寧鳳翔山,賜額曰“普寧禪寺”,萬(wàn)善戒壇成,命為傳戒宗師。又以寺左行道阻溝,往來(lái)苦之,乃拓地甃石,作橋建庵,其傍施茗利濟(jì),行者德焉。以正統(tǒng)己巳三月七日示寂,臨化書(shū)偈,擲筆悠然,異香滿室。上聞,遣太監(jiān)吳弼,以金鈔香幣賜吊,又遣禮部主事林瑩致奠。茶毗得舍利盈掬,藏于大功德寺,奏請(qǐng)靈骨歸塔南都普寧。