定林者。

當(dāng)時所謂周安者。

是也。

自幼不茹葷血。

又不娶。

日隨周生。

赴講學(xué)會場。

執(zhí)巾履之任。

供茶設(shè)饌。

時時竊聽。

或獨立檐端。

或拱身柱側(cè)。

不欹不倚。

不退不倦。

周生病。

故楊道南。

東南名士。

終歲讀書破寺中。

周安復(fù)以事。

周生者。

事道南。

行止一如周生。

時李翰峰。

李如真。

焦弱侯諸公。

無不嘆羨信愛。

李卓吾入京。

二李謂之曰。

周安知學(xué)。

子欲學(xué)。

幸無下視周安也。

未幾道南又死。

周安因白弱侯。

吾欲為僧。

夫吾迄歲山寺。

只多此數(shù)莖發(fā)耳。

不剃何為。

弱侯無以應(yīng)。

遂約卓吾。

管東溟諸公。

送周安于云松禪師處。

披剃為弟子。

改法名曰定林。

弱侯又于館側(cè)。

別為庵院。

命卓吾書定林庵三字。

為匾以奉之定林庵。

居未久。

即舍去牛首。

創(chuàng)大華嚴(yán)閣。

閣成。

又舍去之楚天中山。

遂化。

塔骨于山中焉。

伯時隱此山。

時特置山居一所。

度一僧使專守其塔。

弱侯思定林不已。

命卓吾作定林庵記。

立石以志不忘云。

明河曰。

五日頭陀。

與定林。

皆以卑賤出家。

其一段卓然自立之風(fēng)。

自不落皮相。

故致司空膜拜。

群公傾倒。

道之所在。

貴賤可忘耳。

今有出家。

反恃族姓。

且昂然視同輩。

頭陀定林見之。

不呼奴子幸矣。

尚敢望人尊敬哉。

罪云拜優(yōu)波。

地為之震動者。

我山摧慢山倒耳。

法門下衰。

人不尊道。

至此。

不無三嘆。