人物:杜弼

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:476—555 【介紹】: 北齊僧。平鄉(xiāng)人,俗姓李。通儒書,旁及天文筮術(shù)。二十九歲聞講《涅槃經(jīng)》開悟。出家后,博通諸經(jīng)。講經(jīng)時有神異,僧俗歸之如市。卒于鄴都東大覺寺。有《華嚴(yán)經(jīng)疏記》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
相州平鄉(xiāng)李氏也。
幼習(xí)群書。
至二十三。
備通七曜九章。
天文地理。
卜筮之學(xué)。
游從者眾。
抵掌解頤。
相與為樂。
而年盛貌都。
思附法門。
燒一指節(jié)以自誓。
伉儷之義。
情欲之念。
未嘗少動其心。
二十九時聞講涅槃。
神開理會。
遂師事僧始于鄴下。
而出家焉。
初宗涅槃。
俄入林慮山。
稟禪訣。
未幾。
從洛下獻(xiàn)公。
聽法華華嚴(yán)。
后徙轍光公逮行化齊魏。
弘物尤多。
旋趾鄴都。
聲譽(yù)斯重。
故使崔覲注易。
咨而取長。
宗景造歷。
求而舍短。
大儒徐遵明季寶頂?shù)取?div id="cse2cie" class='inline' id='people_9476_1_33_comment'>
愿受菩薩戒。
皂白歸之如市。
講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘。
各有疏記。
復(fù)變疏引經(jīng)。
制為論。
以是涅槃大品等。
并稱論焉。
獨(dú)地持名述。
然言行相輔。
禛祥屢降。
嘗于顯義寺。
為膠州刺史杜弼。
講華嚴(yán)。
至六地忽有一雁飛下。
自浮圖東。
順行入堂。
正對高座。
伏地若聽。
席散還順?biāo)鞫觥?div id="eaos6ag" class='inline' id='people_9476_1_53_comment'>
爾乃鴹逝。
又夏講。
雀伏座之西南。
終于九旬。
又在濟(jì)州有鸮來聽。
訖席便去。
其感異類如此。
方闡華嚴(yán)。
僧或罵曰。
是伽斗竟何所解。
夜覺有物捶其僧。
死復(fù)蘇。
偶過他寺。
值布薩日。
意欲聞戒。
寺僧升座將豎義。
且曰。
布薩僧常事耳。
豎論法相。
不亦可乎。
忽見神人雄特。
問座上僧曰。
今日何日。
答曰。
布薩日。
神即搭之。
拽于座下。
委頓垂死。
次問第一座。
搭拽如之。
由是自勵不敢說欲。
乃至疾重。
輿而就僧。
將終之日。
延像入房。
下床跪地。
惟悔宿觸而已。
日正午。
卒于鄴東大覺寺。
春秋八十。
天保六年三月二日也。
續(xù)高僧傳·卷第八 義解篇四
釋僧范。
姓李氏。
平鄉(xiāng)人也。
幼游學(xué)群書。
年二十三備通流略。
至于七曜九章天竺咒術(shù)。
咨無再悟。
徒侶方千指掌解頤誇矜折角。
時人語曰。
相州李洪范。
解徹深義。
鄴下張賓生領(lǐng)悟無遺。
斯言誠有旨矣。
兼以年華色美都無伉儷之心。
思附法門燒指而修供養(yǎng)。
年二十九棲遲下邑聞講涅槃。
輒試一聽開悟神府。
理思兼通。
乃知佛經(jīng)之秘極也。
遂投鄴城僧始而出家焉。
初學(xué)涅槃經(jīng)頓盡其致。
又棲心林慮靜其浮情。
復(fù)向洛下從獻(xiàn)公聽法華華嚴(yán)。
宗匠前修是非衢術(shù)。
后徙轍光師而受道焉。
耽味慮宗歲紀(jì)遷貿(mào)。
既窮筌相學(xué)志無雜。
乃出游開化利安齊魏。
每法筵一舉聽眾千馀。
逮旋趾鄴都可謂當(dāng)時明匠。
遂使崔覲注易咨之取長。
宋景造歷求而舍短。
大儒徐遵明李寶頂?shù)取?div id="eqoaeag" class='inline' id='people_9476_2_32_comment'>
一對信于言前。
授以菩薩戒法。
五眾歸之如市。
講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘各有疏記。
復(fù)變疏引經(jīng)制成為論。
故涅槃大品等并稱論焉。
地持一部獨(dú)名述也。
然屬詞繁壯不偶世情。
亦是一家之作。
故可觀采。
而言行相輔祥徵屢降。
嘗有膠州刺史杜弼。
于鄴顯義寺請范冬講。
至華嚴(yán)六地忽有一雁飛下。
從浮圖東順行入堂。
正對高座伏地聽法。
講散徐出還順?biāo)鳡柲讼栌巍?div id="24q4co2" class='inline' id='people_9476_2_49_comment'>
又于此寺夏講。
雀來在座西南伏聽終于九旬。
又曾處濟(jì)州。
亦有一鸮飛來入聽訖講便去。
斯諸祥感眾矣。
自非道洽冥符。
何能致此。
嘗講花嚴(yán)。
輒有一僧加毀云。
是乃伽斗。
竟何所解。
當(dāng)夜有神加打。
死而復(fù)蘇。
其見聞?wù)呓陨罹串悺?div id="wuwsyc4" class='inline' id='people_9476_2_63_comment'>
嘗宿他寺意欲聞戒。
有僧升座將欲豎義。
乃曰。
豎論法相深會圣言。
何勞布薩。
僧常聞耳。
忽見一神形高丈馀貌甚雄峻。
來到座前問豎義者。
今是何日。
答曰。
是布薩日。
神即以手拓之曳于座下。
委頓垂死。
次問上座。
拓曳同前。
由是自勵。
至終僧事私緣竟無說欲。
乃至疾重舁而就僧。
將終之日延像入房。
下床跪地惟悔宿觸而已。
時當(dāng)正午遺誡而卒于鄴東大覺寺。
時春秋八十。
即天保六年三月二日也。
初范背儒入釋崇信日增。
寂想空門不緣世務(wù)。
口無流略之語。
身絕非法之游。
隨得財賄即施門人。
衣食有無未曾宣述。
安忍善惡喜怒不形。
洗穢奉禁終始如一。
而留意華嚴(yán)。
為來報之業(yè)。
夜禮千佛為一世常資。
末歲年事既隆。
身力不濟(jì)。
猶依六時叩頭枕上。
自有英悟之量。
罕能繼者。
而感通靈異。
則事全難準(zhǔn)云。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓李。
平鄉(xiāng)人。
幼學(xué)群書。
年二十三。
備通疏略。
至于七曜九章天文筮術(shù)。
咨無再悟。
時人語曰相州李洪范。
解徹深義。
鄴下張賓生。
領(lǐng)悟無遺。
兼以年華色美。
都無伉儷之心。
思附法門。
燒指而修供養(yǎng)。
年二十九。
棲遲下邑。
聞講涅槃。
一聽開悟。
遂投鄴城僧出家焉。
復(fù)向洛下。
從獻(xiàn)公聽法華華嚴(yán)。
后從轍光師受道。
耽味虛宗。
出游開化。
利安齊魏。
每法筵一舉。
聽眾千馀。
逮旋趾鄴都。
遂使崔覲注易。
咨之取長。
宗景造歷。
求而舍短。
大儒徐遵明。
李寶頂?shù)取?div id="gmswsg4" class='inline' id='people_9476_3_34_comment'>
一見信于言前。
受以菩薩戒法。
五眾歸之如市。
講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘。
各有疏記。
復(fù)變疏引經(jīng)。
制成為論。
故涅槃大品等。
并稱論焉。
地持十部獨(dú)名述也。
然屬詞繁壯。
不偶世情。
言行相輔。
祥徵屢降。
常有膠州刺史杜弼。
于鄴顯義寺。
請范冬講。
至華嚴(yán)六地。
忽有一雁飛下。
從浮圖東。
順行入堂。
正對高座。
伏地聽法。
講散徐出。
還順?biāo)飨枋拧?div id="ymy2gkw" class='inline' id='people_9476_3_59_comment'>
又于此寺夏講。
雀來在坐。
西南伏聽。
終于九旬。
又曾處濟(jì)州。
亦有一鳥飛來入聽。
訖講便去。
諸祥感眾。
道洽冥符。
邢邵 朝代:北齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:496—? 【介紹】: 北齊河間鄚人,字子才,小字吉。
邢臧弟。
十歲能屬文,有才思。
文章典麗,既贍且速。
仕北魏,釋褐宣武帝挽郎。
孝莊帝永安初,累遷中書侍郎。
爾朱榮入洛,邵與楊愔避于嵩山。
節(jié)閔帝普泰中,除給事黃門侍郎。
為高澄所征,與溫子升共為侍讀。
其后除驃騎、西兗州刺史,有善政。
還都,歷中書令、太常卿兼中書監(jiān),攝國子祭酒。
授特進(jìn)。
有文名。
富藏書,為北齊私家之冠。
嘗與杜弼共論名理,認(rèn)為“神之在人,猶光之在燭,燭盡則光窮,人死則神滅”。
有《邢特進(jìn)集》明人輯本。
全北齊文·卷三
劭字子才,河間鄚,魏光祿少卿虬第二子,小字吉,少時有避,遂不行名,釋巾魏宣武挽郎,除奉朝請,遷著作佐郎;孝昌中,元羅請為青州司馬,永安初,累遷中書侍郎,普泰中,兼給事黃門侍郎,尋為散騎常侍;太昌初,直內(nèi)省,除衛(wèi)將軍、國子祭酒,解職歸;后為尚書令,加侍中,復(fù)解職歸。文襄輔政,除給事黃門侍郎,與溫子升對為侍讀、皇建中,出除驃騎將軍。西兗州刺史,武成時入為中書令,遷太常卿兼中書監(jiān),攝國子祭酒,后授特進(jìn),有集三十卷。
釋曇衍 朝代:北齊

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
南兗州夏侯氏也。
生而齒牙具。
人以為異。
七歲入鄉(xiāng)塾。
十五本州推擇充都。
公事暇則聽講僧寺中。
十八舉秀才。
至鄴都。
過光公法席。
即稟歸戒。
究心佛乘。
年二十三。
遂依光祝發(fā)受具。
愈益進(jìn)學(xué)。
至忘食息。
或有所疑。
咨之碩宿。
皆辭讓不能對。
嘗顧謂其徒曰。
吾從師以來。
心有未悟。
每思之而得。
譬猶低目面墻。
冥無所睹。
稍延頸出戶。
則近遠(yuǎn)斯見。
由是玄化所被。
自齊鄭燕趙。
靡弗輻輳。
雖遭緣沮。
安苦莫變。
故趙郡王睿上洛王元海膠州刺史杜弼。
懿戚重臣。
深加敬奉。
仆射祖孝徵奏為國都。
隋開皇元年三月十八日。
合掌稱彌勒尊號。
顏色怡悅。
日正中。
乃逝于洺州。
盧氏。
先是有夢。
衍服朱衣。
髻垂肩上。
二童侍后。
于空中向西北行者。
世以為生天云。
續(xù)高僧傳·卷第八 義解篇四
釋曇衍。
姓夏侯氏。
南兗州人。
初生之時牙齒具焉。
世俗異之。
七歲從學(xué)聰敏絕倫。
十五擢為州都公事。
有隙便聽釋講。
十八舉秀才貢上鄴都。
過聽光公法席。
即稟歸戒。
棄舍俗務(wù)專功佛理。
學(xué)流三載績鄰前達(dá)。
年二十三投光出家。
即為受戒。
聽涉無暇乃捐食息。
然于藏旨有疑。
通咨碩學(xué)并辭罔逮。
遂開拓寰宇置立規(guī)猷。
顧諸徒曰。
吾從師積年心悟未決。
賴因游意累日豁然有據(jù)。
其猶低目面墻則冥無所解。
延頸出戶則遠(yuǎn)近斯見。
由是講事無廢。
毗贊玄理。
聲辯雄亮言會時機(jī)。
自齊鄭燕趙皆履神化。
雖遭緣阻安苦無倦。
常隨義學(xué)千僧有馀。
出家居士近于五百。
并恢廓道志戒禁居心。
趙郡王高睿。
上洛王高元海。
膠州刺史杜弼
并齊朝懿戚重臣。
留情敬奉。
仆射祖孝徵奏為國都。
緝諧道政不墜玄綱。
而披散詞理言尚寡要。
故經(jīng)文繁富者。
則指摘一句。
用攝廣文。
時人貴其通贍镕裁而簡衷矣。
常于暇日私恨曰。
昔在俗流尊戒不見。
遂令世人無知污我凈戒。
若不爾者應(yīng)有所得。
以開皇元年三月十八日。
忽告侍人無常至矣。
便誦念彌勒佛聲氣俱盡。
于時正中。
旁僧同觀顏色怡悅。
時年七十有九。
卒于洺州盧氏宅。
自衍之生也殊相感人。
而立操貞直心用睿約。
情及濟(jì)世。
故積散所拯貧病為初。
法利所被如行先授但見經(jīng)像。
必奉禮迎送。
道遇貧陋。
必悲憐垂泣。
其謹(jǐn)質(zhì)深信為若此也。
又恒樂聽戒。
生來兩闕。
維摩勝鬘日緣一遍。
辛腥臭物曾不臨矚。
下氣逼流身出戶外。
以清凈僧房不為熏勃故也。
未終之前。
有夢見衍朱衣螺發(fā)頒垂于背。
二童侍之升空而西北高逝。
尋爾便終。
時共以為天道者矣。
杜臺卿 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 隋博陵曲陽人,字少山。
杜弼子。
好學(xué)博覽書記。
嘗仕于北齊。
北齊亡,歸鄉(xiāng)里以《禮記》、《春秋》講授弟子。
文帝開皇初被征入朝,依《月令》類例博采而廣之,撰《玉燭寶典》十二卷。
以著作郎致仕。
又有集及《齊記》。
全隋文·卷二十
臺卿字少山,博陵曲陽人,北齊衛(wèi)尉卿弼子。為奉朝請,歷司空西閣祭酒、司徒戶曹、著作郎、中書黃門侍郎,兼尚書左丞。周平齊,歸里。開皇初,徵拜著作郎。有《玉燭寶典》十二卷,《集》十五卷。
朱厚爝 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1507—1551 【介紹】: 明宗室。
英宗曾孫。
初封安邑王,嘉靖五年襲徽王位。
在位擅作威福。
時陶仲文以道術(shù)得帝寵遇,厚爝乃極力交結(jié)之,仲文為其言于帝,得封為太清輔玄宣化忠道真人。
卒謚恭。