人物:釋示應(yīng)

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于清淵 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1260—1335 【介紹】: 元益都人,號(hào)葆光明真普應(yīng)大師
真大教道士。
由益都路都道錄歷階至教主、五方都舉正。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
懷信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初從延慶半巖全公。習(xí)教旨義。聲籍甚。久之嘆曰。教相繁多。浩如煙海。算沙徒自困耳。奚益。因改轍而力禪。參承諸名宿下語(yǔ)。多枘鑿弗合。不勝憤悱。時(shí)竺西坦公。遷主明之天童。師奔質(zhì)所疑。竺西一見。知為法器。厲色待之。不與交一語(yǔ)。師疑愈熾。自是依止不忍去。得豁然焉。天歷間。住補(bǔ)怛洛迦山。遷大龍翔集慶寺。龍翔。元文宗潛邸也。及至踐祚。建佛剎于其地。棟宇之麗甲天下。未幾毀于火。曇芳忠公新之。功未竟而化。師乃出衣盂之私。補(bǔ)前未備。不日而集成功。雖以名德領(lǐng)鉅剎。不效飾車輿盛徒御。以自誇衒。始終一缽蕭然而已。會(huì)元政大亂。戎馬紛紜。寺事艱窘日甚。師處之裕如。不以屑意。一旦晨興。索蘭湯沐浴。更衣趺坐。謂左右曰。吾將歸矣。汝等當(dāng)以荷法自期。勵(lì)精進(jìn)行。可也。言畢而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去則去矣。寧不留片言以示人乎。師叱之而復(fù)瞑。侍者呼不已。師握筆書曰。平生為人戾氣。七十八年漏泄。今朝撒手便行。萬(wàn)里晴空片雪。書畢而寂。時(shí)丁酉八月某日也。茶毗于聚寶山前。舍利如菽如麻。五色燦爛。雖煙所及處。亦累累然生。貯以寶瓶。光發(fā)瓶外。師賦性恬沖。喜溢顏間。生平未嘗以聲色忤人。人有犯之者。頷首而已。然進(jìn)脩極勤。自壯至髦。默誦法華經(jīng)一部。雖暑爍金寒折膠。無(wú)一日闕者。屢感蓮花香。滿院芬郁異。嘗非世間者可比。當(dāng)大明兵下金陵。僧徒風(fēng)雨散去。師獨(dú)結(jié)跏宴坐。目不四顧。執(zhí)兵者滿前。無(wú)不擲杖而拜。上嘗親幸寺中。聽?zhēng)熣f(shuō)法。嘉師言行純愨。特為改龍翔。為大天界。告終前一日。上統(tǒng)兵。駐江陰沙洲上。晝寢。夢(mèng)師服褐色禪袍來(lái)見。上還聞遷化。衣與夢(mèng)中正同。大悅。詔出內(nèi)府帛泉。助其喪事。且命卜葬。舉龕之夕。上親致奠。送出都門之外。師說(shuō)。有五會(huì)語(yǔ)錄。行世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十
懷信禪師者。
字孚中。
為明州奉化江氏之子也。
十歲求師于其親。
親命抱本入鄉(xiāng)塾。
不二載。
諸籍了然。
竟罷讀。
乃謀法華而誦之。
遂堅(jiān)圖出家。
荷任大法。
又三載。
師事法華院子思沙門。
以試經(jīng)得度。
竺西坦禪師居天童。
信往謁之。
坦公瘦面如鐵。
尋常熱棒如雨點(diǎn)。
請(qǐng)益者。
隆冬亦戰(zhàn)慄揮汗。
信雖年少。
從容入問(wèn)大法。
坦器重之。
久經(jīng)爐鞴。
信乃道通。
擔(dān)垂問(wèn)曰。
興化打克賓。
克賓還有吃棒分也無(wú)。
信出對(duì)曰。
俊哉獅子兒。
坦深肯之。
未幾坦公遷化。
信鳴眾請(qǐng)?jiān)仆忉堆a(bǔ)居天童。
信與擊節(jié)酬唱。
拍拍是令。
岫每稱之曰。
信公乃洞宗赤幟。
濟(jì)室白眉也。
大定丙寅。
出住觀音寺。
天歷己巳。
遷居普陀。
至正改元。
天童席虛。
當(dāng)事者必以致信。
信曰。
天童自哲人相繼。
化后規(guī)制非舊觀矣。
今諸公不棄山野。
山野惟據(jù)令而行。
諸公若以為可。
則山野以繼述為志。
豈敢堅(jiān)遜而累諸公行李。
如不便諸公。
請(qǐng)更議之。
眾皆稽顙曰。
諾。
于是信蒞天童。
積弊頓除。
法席不期而再振。
四方以賢譽(yù)歸之。
當(dāng)是時(shí)。
南北兵荒。
叢林多窘。
天童食堂盈千眾。
安居不乏。
尚有馀糧。
以賑饑貧。
楚石琦公嘗作偈與信曰。
長(zhǎng)庚峰頂白云間。
捧劄西來(lái)笑展顏。
幾疊巖巒圍丈室。
萬(wàn)株松樹繞禪關(guān)。
當(dāng)年金碧誰(shuí)將去。
今日天龍合送還。
老我恰如窺豹者。
管中時(shí)復(fù)見斑斑。
江表大龍翔寺行御史。
奉詔迎信。
信欣然自來(lái)。
時(shí)至正十四年甲午也。
越二載。
明太祖兵下金陵。
寺眾風(fēng)散。
信獨(dú)趺坐不去。
頃之兜鍪蟻集。
信儼然在定。
如不知也。
及太祖入寺。
信合爪相迎。
太祖問(wèn)曰。
眾僧因甚不見。
信曰。
明眼難瞞。
太祖甚喜。
乃命招僧還寺。
太祖嘗聽信說(shuō)法。
歸為近侍曰。
龍翔信僧。
言行純愨。
真太平有道沙門也。
遂改龍翔為天界。
命褒章而賜之。
信德臘雖高。
未嘗以聲色加學(xué)者。
學(xué)者自化。
信日課蓮經(jīng)七卷。
寒暑不間。
有僧問(wèn)曰。
和尚誦經(jīng)。
還解義么。
信曰。
清晨吃白粥。
而今又覺饑。
僧曰。
此語(yǔ)卻與經(jīng)文不合。
曰。
明眼師僧灼然猶在。
僧呵呵大笑曰。
和尚是甚么心行。
信曰。
且喜信受奉行。
丁酉元旦日食。
太祖召信問(wèn)之。
對(duì)曰。
食后自明。
太祖又深喜。
復(fù)論古今符讖之理。
信曰。
圣哲以至公為心。
不求符讖。
而符讖自合矣。
愚昧以私欲為念。
雖鳳麟晝現(xiàn)。
仍成怪物。
故曰在此不在彼。
太祖稱善。
盡歡而罷。
八月二十四晨起。
沐浴更衣。
召眾告曰。
吾行矣。
汝等當(dāng)以荷法自期。
瞑目而逝。
侍僧撼且呼曰。
和尚不留片語(yǔ)。
以示人乎。
信復(fù)展目索筆書曰。
平生為人契戾。
七十八年漏泄。
今朝撒手便行。
萬(wàn)里晴空片雪。
乃瞑目長(zhǎng)往。
時(shí)太祖督戎江陰。
前一日。
夢(mèng)信告別。
及還金陵聞?dòng)嚒?div id="ta4bxfl" class='inline' id='people_102651_1_156_comment'>
與夢(mèng)合。
太祖甚嗟悼。
左右皆言。
前日夢(mèng)。
金甲大人相報(bào)曰。
天界古佛入滅矣。
太祖益驚異。
賜帑金以資后事。
舉龕日。
太祖臨奠。
依法阇維于聚寶山前。
獲舍利五色。
命賀齊叔。
為卜牛首山建塔。
又命儒臣銘之。
天童所塔者。
爪發(fā)衣履也。
初信承詔。
去龍翔天童。
左右諫曰。
當(dāng)今擾攘兵戈。
有志者求入山林不暇。
師獨(dú)受元主隆譽(yù)之名。
某等似不取也。
且天下事未知何若耳。
信答曰。
我汝均為佛祖兒孫。
力當(dāng)撐拄佛祖家庭。
任緣赴感。
職宜然也。
若俱以禍福攖心。
埋身藏影。
豈大慈曠濟(jì)之道哉。
且戈矛劍戟之場(chǎng)。
獨(dú)非安樂(lè)邦乎。
于是愿起從行者甚眾。
贊曰。
徑山三代。
門庭施設(shè)。
雖各不同。
究其機(jī)要。
皆通權(quán)達(dá)變之宗匠也。
度公至老。
尚力圖興復(fù)。
信公至歿。
示應(yīng)明主。
是其荷負(fù)祖道之任。
真難釋肩。
如吳人游楚者。
病中聞之。
仍吳吟也。
先輩之苦心若此。
忽之可乎。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三
釋懷信,字孚中。姓姜氏,奉化人也。父嘗為縣校官,母劉氏,夜夢(mèng)火星墮,室中有光如火,亟取吞之,俄而有孕。及誕,狀貌異凡,而性端凝,不妄舉動(dòng),唯見沙門,輒喜與親。稍長(zhǎng),受三經(jīng)于宋進(jìn)士戴公表元,聲入心通,經(jīng)旨鬯達(dá)。然不樂(lè)帖括,獨(dú)企清幽。年十五離家,從法華院僧子思,執(zhí)童子役,已而祝發(fā)為大僧,受具戒于五臺(tái)寺。聞延慶半巖全弘三觀十乘之旨,復(fù)與之游。久之,且嘆曰:“教相繁多,浩如煙海,茍欲窮之,是誠(chéng)算沙,徒自困耳?!奔礂壢?,渡浙而西,凡過(guò)名藍(lán),輒往參叩,語(yǔ)多枘鑿,不勝憤悱。華藏竺西坦遷主四明天童景德禪寺,信隨質(zhì)所疑,竺西知為法器,厲色待之,不交一語(yǔ)。一曰上堂,舉興化與克賓案問(wèn)之,信擬曰:“俊哉,師子兒也?!弊允且乐?,不忍去。竺西入滅,天寧云外岫,來(lái)繼其席,命司經(jīng)藏管鑰。文章漸彰,不可掩遏。元泰定丙寅,行宣政院請(qǐng)居四明觀音,策勵(lì)徒眾,珍惜時(shí)光,唯恐失墜。天歷己巳,遷住補(bǔ)怛洛迦山。清望日崇,修行益苦,嘗持一缽,乞食吳楚間。鎮(zhèn)南王具香華迎至府中,虛心問(wèn)道,語(yǔ)中肯綮,且出菩提達(dá)摩像求贊,信拈豪揮灑,略無(wú)停思,而辭旨淵邃,王甚嘆服。宣讓王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣,請(qǐng)示法要。信隨其性資,利而道之。二王雄藩之望,首加崇禮,諸侯庶士,莫不望風(fēng)瞻仰,施資填委。姑蘇產(chǎn)奇石,因求善工,造多寶佛塔十三成載歸。海東駙馬都尉高麗王繹而吉尼、丞相撒敦,以行誼上聞,賜號(hào)為廣慧妙悟智寶弘教禪師,及金襕法衣一襲。至正壬午,主中天竺永祚寺。天歷乙酉遷天童,矢志振興,百?gòu)U具舉,佛殿巋然,厥工甚鉅,亦徹弊而更新之,丹輝碧朗,照耀海濱。復(fù)造塔中峰,若將終焉。己丑冬十月,江表大龍翔集慶寺虛席,行御史臺(tái)奉疏迎信主之。龍翔文宗潛邸,及踐祚,改建佛剎,棟宇宏麗甲天下。其住持若笑隱?、曇芳忠,皆一時(shí)碩德,勵(lì)行《百丈清規(guī)》,為東南楷則。亡何燬于火,忠竭力興復(fù)海會(huì)堂,未就而化。信初升座,提唱宗乘,萬(wàn)指所指,委蛇不迫,而玄機(jī)自融,無(wú)大無(wú)小,皆驩相親戴。因出衣盂私貲,纘續(xù)前功,不日而集。會(huì)元綱失紐,天下喪亂,戎馬紛紜。寺院蕭條,日見艱窘,信處之夷然,若不介意。明室龍興,初號(hào)吳國(guó),大兵下金陵,徒侶風(fēng)雨飄散,信獨(dú)結(jié)跏晏坐,目不他顧。執(zhí)兵者滿前,無(wú)不棄仗而拜。太祖嘗幸寺中,聽信說(shuō)法,嘉其道行,命改龍翔為大天界寺,以寵異之。寺有逋租在民間者,官為徵集。僧眾日歸,法施益盛。一旦晨興,索湯沐浴,更衣趺坐,謂左右曰:“汝曹荷法,自期勵(lì)精進(jìn)行,吾將歸矣?!毖援叾?,侍者呼曰:“去則去矣,寧不留片言以示人乎。”乃握筆書曰:“平生為人戾契,七十八年漏泄。今朝撒手便行,萬(wàn)里晴空片雪。”擲簡(jiǎn)而逝,時(shí)丁酉八月二十四日也。壽七十八,臘六十九。荼毗聚寶山下,舍利如菽,五色粲爛,煙所及處,亦累累攢珠,貯以瓶水,光發(fā)于外。弟子致凱坎牛首山東麓為宮,藏之,建塔其上。將遷之夕,明帝駐兵江陰,夢(mèng)信褐服而來(lái),問(wèn)何之,曰:“將歸,且告別?!奔斑€歸,聞其寂滅,為之驚異。乃出內(nèi)府泉幣,助其喪事,且親致奠送于都門之外。榮貺之加,近代無(wú)比。著有《五會(huì)語(yǔ)錄》。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
一清天者。
江右廬陵人也。
別號(hào)潔祖。
為歐陽(yáng)族。
自幼穎悟。
深厭塵俗。
依多寶正宗忠公受業(yè)焉。
宣德改元。
右街云海法師為落發(fā)。
入大天界。
見弘慈普應(yīng)禪師。
命侍香掌藏鑰。
進(jìn)第一座。
正統(tǒng)初。
得古剎廢址于都城西山之麓。
慨然有興復(fù)之志。
繇是。
罄鬻衣資。
募眾緣。
度工庀材。
雖片瓦只椽。
皆自手之。
事聞?dòng)谏稀?div id="pg4fex5" class='inline' id='people_102549_0_22_comment'>
賜額弘慶禪寺。
師為開山第一代。
即今黑塔是也。
師拔萃超群。
卓然如孤鶴之在雞群。
初主水月。
次遷南通法至。
既又開山弘慶。
自此道風(fēng)浩蕩。
朝野知名。
丙寅右街善世兩庵宗師。
薦師于春官。
大宗伯胡公。
及諸鉅卿名公。
莫不推賞。
遂有雙徑之行。
覺山馮寧。
印施華嚴(yán)大經(jīng)。
并函繡幡。
金臺(tái)諸檀。
如沈福誠(chéng)杜弘真輩。
皆欣然發(fā)心。
鑄鐵佛三軀。
及諸供具。
隨師而往。
以明年丁卯入院。
遠(yuǎn)近欽仰。
罔不嘉獎(jiǎng)勸助。
師所履之事大有徑庭。
翰林張公益謂。
師根性堅(jiān)利。
志力勤篤。
遂能因師之教。
悟玄義于雜華。
視師之行。
絕三業(yè)于滿分。
蓋寔錄也。