【介紹】： 宋僧。俗姓王，潼川人，號(hào)正覺(jué)。少為進(jìn)士有聲，后出家昭覺(jué)寺。晚年從五祖演和尚學(xué)道，頗有聲譽(yù)。出主保福寺卒。

釋宗顯號(hào)正覺(jué)。潼川王氏子也。少選為進(jìn)士有聲。嘗晝掬溪水為戲。至夜思之遂見(jiàn)水泠然盈室。欲汲之不可得。忽爾塵境自空嘆曰。吾世網(wǎng)裂矣。往依昭覺(jué)白公得度。蕭然一衲隨眾咨參。一日白公問(wèn)。高高峰頂立深深海底行作么生會(huì)。忽于言下頓悟曰。釘殺腳跟也。白拈起拂子曰。這個(gè)又作么生。顯一笑而出。服勤七祀。出游至京都淮浙遍歷叢林。晚登五祖見(jiàn)演和尚問(wèn)。未知關(guān)棙子。難過(guò)趙州橋。如何是關(guān)棙子。祖曰。汝且在門(mén)外立。顯進(jìn)步一踏而退。祖曰。許多時(shí)茶飯?jiān)獊?lái)也有人知滋味。明日入室。祖見(jiàn)顯便問(wèn)。是昨日問(wèn)話僧否。我固知爾見(jiàn)處。秖未過(guò)得白云關(guān)在。顯珍重便出。時(shí)圓悟?yàn)槭陶?。乃以白云關(guān)意扣悟。悟曰。直下會(huì)取。顯笑曰。我不是不會(huì)。祇是未諳。待見(jiàn)這老漢共伊理會(huì)一上耳。次日祖往舒城。顯與悟繼往。適會(huì)于興化。祖問(wèn)記得曾在那里相見(jiàn)來(lái)。顯曰。全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。后游廬山回舉高高峰頂立話所得之意。白五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先師。先師曰。我曾問(wèn)遠(yuǎn)和尚。遠(yuǎn)曰。貓有軟血之功。虎有起尸之德。非索達(dá)本源不能到也。顯侍之久。祖鐘愛(ài)之。辭返蜀祖為小參。復(fù)送之以頌曰。離鄉(xiāng)四十馀年。一時(shí)忘卻蜀語(yǔ)。禪人回到成都。切須記取魯語(yǔ)。顯歸昭覺(jué)。白公尚無(wú)恙。再侍之聲譽(yù)藹然。初出住長(zhǎng)松。次主保福。大張爐鞴。煅煉四方學(xué)者。故龍象多出其輪下焉。

顯。

潼川王氏子。

少舉進(jìn)士。

有聲。

嘗掬溪水為戲。

至夜思之。

見(jiàn)水。

泠然盈室。

欲汲不可。

而塵境自空。

悟曰。

吾世網(wǎng)裂矣。

往依白得度。

隨眾咨參。

一日白問(wèn)。

高高峰頂立。

深深海底行。

子如何會(huì)。

顯于言下頓悟。

曰。

釘殺腳跟也。

白舉起拂子。

顯一笑而出。

服勤七祀。

南游見(jiàn)五祖演和尚。

久處侍寮。

澈法底蘊(yùn)。

四十馀年始還。

時(shí)白尚無(wú)恙。

舉應(yīng)長(zhǎng)松。

遷保福信相。

太常卿蘇元老。

序其語(yǔ)錄云。

頃者吾蜀。

但以講席律壇。

為無(wú)等等法。

未知祖道之高。

晚得真覺(jué)勝禪師。

自黃檗。

闡化成都昭覺(jué)寺。

初會(huì)易之廣大。

變動(dòng)周流六虛者。

又原道之微妙。

混成先天地生者。

遂言曰。

吾法函蓋乾坤不為大。

銷(xiāo)殞虛空不為難。

當(dāng)體現(xiàn)成。

隨用立具。

西南緇素。

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瞪瞢不入。

久各憮然。

莫不失喜落涕。

恨遭遇之晚。

勝禪師既歿。

紹禪師繼之。

其法猶勝禪師也(紹即白)。

而化度加眾。

紹禪師既歿。

顯禪師繼之。

其法猶紹禪師也。

而緣合加盛。

前住長(zhǎng)松。

今居保福。

皈依之侶未可計(jì)。

濟(jì)拔之功未有艾也。

嗚呼。

釋迦別傳。

迦葉親授。

西天祖師所護(hù)念。

中華耆宿所承襲。

遐哉邈矣。

不圖今日及吾身親見(jiàn)之。

然師奧句微言。

某未敢窺測(cè)。

聊舉大略。

曉吾黨新發(fā)意者。

蘄與交臂作舞。

同趍師門(mén)云。

蓋其為時(shí)賢致嘆。

如此。