人物:釋智林

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人物簡介

禪林僧寶傳·卷第十五
禪師名全舉。
汾陽昭公之嗣也。
初住龍舒之法華寺。
后移居白云之海會寺。
為人精嚴(yán)。
諒直飽參。
汾陽特稱之。
自出并汾。
遍詣名山。
初謁荊南福昌善禪師。
善問曰。
回互不回互。
對曰總不與么。
曰為什么已吃福昌棒。
對曰。
一家有事百家忙。
曰脫空漫語。
對曰調(diào)琴澄太古。
琢句體全真。
又謁公安遠(yuǎn)禪師。
遠(yuǎn)問作么生是伽藍(lán)。
對曰深山藏獨(dú)虎。
淺草露群蛇。
曰作么生是伽藍(lán)中人。
對曰青松蓋不匝。
黃葉豈能遮。
曰道什么。
對曰。
少年曾決龍蛇陣。
老倒還聽稚子歌。
曰一句兩句。
云開月露作么生。
對曰。
照破祖師關(guān)。
又謁延壽賢禪師。
賢問。
海竭人亡作么生。
對曰毒蛇不咬人。
曰為何如此。
對曰風(fēng)引溪云斷。
泉沖石徑斜。
又謁夾山真首座。
真曰還見么。
對曰萬事全無。
曰還不見么。
對曰千般皆在手。
舉曰。
首座未見澄散圣時(shí)如何。
曰湖南江西。
又問見后如何。
曰江西湖南。
舉曰。
卻共首座一般耶。
曰打草蛇驚。
對曰終不捏怪。
又謁福嚴(yán)承禪師。
承問。
作么生是圓融之相。
對曰。
木人嶺上休相覷。
石女溪邊更不迷。
舉卻問。
如何是福嚴(yán)圓融之相。
曰老病尋常事。
龍鐘沒好時(shí)。
又問。
融即不問。
如何是圓。
曰法界廣無邊。
承曰。
不圓不融時(shí)如何。
對曰。
虛空無對面。
鳥道絕東西。
又問。
貍奴白牯卻知有。
三世諸佛為什么不知有。
如何是三世諸佛不知有。
曰。
只為太惺惺。
進(jìn)曰。
如何是貍奴白牯卻知有。
曰爭怪得伊。
又謁石霜慈明禪師。
慈明問。
作么生是向上一竅。
對曰二竅俱明。
曰還見七十二峰么。
對曰有甚掩處。
曰道什么。
對曰。
今日觸忤和尚。
慈明便打。
舉曰。
作什么。
曰將謂是收番猛將。
元來是行間小卒。
對曰。
雅淡呈秋色。
馨香噴月華。
又謁大愚芝禪師。
芝問。
古人見桃花。
意作么生。
對曰。
曲不藏直。
曰那個(gè)且從。
這個(gè)作么生。
對曰。
市中拾得寶。
比鄰那得知。
曰上座還知么。
對曰路逢劍客須呈劍。
不是詩人不獻(xiàn)詩。
曰作家詩客。
對曰一條紅線兩人牽。
曰玄沙道諦當(dāng)。
又作么生。
對曰。
??萁K見底。
人死不知心。
曰恰是。
對曰。
樓閣凌云勢。
峰巒疊翠層。
又謁玉澗林禪師。
曰。
北斗藏身事已彰。
法身從此露堂堂。
云門賺殺他家子。
直至而今亂度量。
曰我作此偈。
天下人不肯。
上座肯么。
對曰。
爭敢。
曰作么生。
對曰。
清晨升寶座。
應(yīng)不讓南能。
又謁棲賢諟禪師。
問如何是佛。
曰張三李四。
進(jìn)曰意旨如何。
曰胡餅有甚汁。
又謁五祖戒禪師。
戒問。
作么生是絕羈絆底人。
對曰反手把籠頭。
曰卻是作家。
對曰背鞭打不著。
曰為什么上來下去。
對曰甚處見上來下去。
戒便打。
舉曰。
一言無別路。
千里不逢人。
又謁翠峰素禪師。
素曰。
風(fēng)穴道。
嘶風(fēng)木馬緣無絆。
背角泥牛痛下鞭。
如何。
對曰。
翻身師子生獰甚。
誰敢當(dāng)頭露爪牙。
曰放汝一線道。
對曰七顛八倒。
曰收。
對曰了。
又謁雪竇顯禪師。
顯問。
牛吃草。
草吃牛。
對曰。
回頭欲就尾。
已隔萬重關(guān)。
曰應(yīng)知無背面。
要須?,F(xiàn)前。
對曰。
驗(yàn)在目前。
曰自領(lǐng)出去。
又謁西湖西峰庵主。
主曰。
絕頂西峰路。
峻機(jī)誰敢攀。
超然凡圣外。
瞥隔兩重關(guān)。
舉便問。
如何是兩重關(guān)。
曰月從東出。
日向西沒。
對曰。
庵主未見明招時(shí)如何。
曰滿盞油難盡。
進(jìn)曰見后如何。
曰多心易得乾。
舉機(jī)辯。
如電砰雷射。
不可把玩。
諸方畏服。
號舉道者。
自住持多夜參曰。
諸上座。
吾門之事。
多少奇特。
擁之不聚。
推之不散。
可謂活鱍鱍地。
只欠承當(dāng)在。
雖然如此。
有一人不肯在。
且道不肯底人。
具什么眼目。
若于遮里甄別得出。
山僧讓禪床與上座。
若也甄別不出。
擲拄杖云。
看取。
又曰。
僧家以寂住為本。
豈可觀州獵縣。
看山門境致過時(shí)。
蓋為生死事大。
所以古人到一處所。
見個(gè)村院主也須問過。
如今兄弟。
往往蹉過。
不肯遞相博問。
昔龍牙問德山鑒公。
仗劍取師頭時(shí)如何。
鑒便引頸。
龍牙曰。
頭落也。
鑒便休去。
莫是德山無機(jī)鋒么。
為當(dāng)別有道理。
良久曰。
德山引頸。
龍牙獻(xiàn)劍。
舉歿時(shí)七十馀。
塔于海會。
贊曰無為子曰。
生者人之所貴死者人之所畏。
恥者人之所避。
而泉不貴其貴。
不畏其畏。
不避其避。
此其所以如是。
吾不知其真。
吾不知其偽。
將質(zhì)之于天地。
方是時(shí)。
叢林以肅嚴(yán)相尚。
沙門以修潔相高。
一有指目。
重為愧恥。
故泉有以矯之耳。
其號泉大道。
若非茍然。
舉公名著叢林。
如薛仁貴著白袍。
西平王著錦帽。
真勇于道者也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法華舉禪師。汾陽嗣也。初住龍舒法華寺。后移居白云海會焉。為人精嚴(yán)諒直。飽參。汾陽特稱之。一錫出并汾。所至披靡。謁公安遠(yuǎn)公。逗青松黃葉之機(jī)。于福昌善處。逞琢句調(diào)琴之辯。又謁延壽賢。大愚芝公。夾山真首座。慈明棲賢諟。雪竇顯。五祖戒公。瑯琊覺。西湖西峰庵主。主。明招位下杰出者也。有偈云。絕頂西峰路。峻機(jī)誰敢當(dāng)。超然凡圣外。瞥隔兩重光。師至。問曰。如何是兩重光。曰。月從東出。日向西沒。師曰。庵主未見明招時(shí)如何。曰。滿盞油難盡。進(jìn)曰。見后如何。曰。多心易得乾。師機(jī)辯。如雷砰電射。不可把玩。諸方畏服。號舉道者。上堂。釋迦不出世。達(dá)么不西來。佛法遍天下。談玄口不開。至哉斯言。達(dá)古今一貫也。嘗曰。僧家以寂住為本。豈可觀州獵縣??瓷介T景致過時(shí)耶。覺范稱之。如薛仁貴著白袍。西平王著錦帽。真勇于道者也。年七十馀。始?xì){。塔于海會。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明末湖廣黃岡人,字子云,號補(bǔ)庵。
天啟時(shí)游京師,魏忠賢欲邀為記室,當(dāng)夜逃歸。
崇禎三年舉人。
入清,隱居廬山智林村,出入皆素衣。
后歸寓郡城之東,讀書其中。
文宗西漢,詩本風(fēng)騷,善真草書。
有《智林村稿》。