人物:釋妙高

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釋道暀 朝代:隋末唐初

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
生周氏。
汝南人。
幼出家。
志尚高潔。
負笈居金陵高座寺。
善阿毗曇心。
凡所講記。
非其好也。
隋開皇十二年。
因偕大將軍周羅睺。
遠游廬岳。
寓止東林精舍。
沙門法擁勸引之。
遂棲遁。
不復涉世。
弘道度人。
修治祠塔。
未嘗告倦。
雖季歲??擾。
猶匡獎徒眾自若。
貞觀二年九月屬疾。
越旬浹。
忽大星隕西閣池水中。
山谷大明。
如秉千炬。
二十三日方午食。
謂弟子曰。
僧食訖未。
答曰未也。
曰喚上座來。
遽委以后事竟卒。
時諸殿閣門頓開。
異香滿寺七日。
春秋八十二矣。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 習禪六
釋道暀。姓周。汝南人。幼而精確。希志尚聞。古跡勝人心愿齊之。負笈金陵。居高座寺聽阿毗曇心妙達關鍵。非其好也。欽匡山遺軌每逸言前。隋開皇十二年。依大將軍周羅侯。遠屆廬岳止東林精舍。心愿匿跡無事音塵。山寺法擁勸引非一。遂不拒命弘道度人。修建僧坊四時無絕。隋季寇擾華戎薦臻。獎?chuàng)衢T徒如初不替。貞觀二年九月。身示有疾。曾未浹旬。忽有大星天墮正在西閣大水池中。照朗山谷逾千炬火。二十三日。僧正中食謂弟子曰。僧食訖未。答曰未竟。又曰。且喚上座來。依言既至。委以后事跏坐而卒。諸殿閣門一時自開。異香滿寺七日便歇。年八十二矣釋法顯。姓丁氏。南郡江陵人。十二出家。四層寺寶冥法師服勤累戴咨詢經旨。有聞欲界亂地素非道緣。既已生中如何解網。冥曰。眾生并有初地味禪。時來則發(fā)。雖藏心種歷劫不亡。有顗禪師者。荊楚禪宗??赏鶐煂W。會顗隋煬徵下回返上流。于四層寺大開禪府。徒侶四百蔚爾成林。遂依座筵聞所未悟。但夙有成惠通冠玄蹤。霜鐘暫扣已傳秋駕。顗師去后。更求明智成彥習皓等諸師。皆升堂睹奧。盡斲磨之思。及將冠具歸依皓師。誨以出要之方。示以降心之術。因而返谷靜處閑居。二翼之外一無受畜。屬炎靈標季薦羅戎火。餒殘相望眾侶波奔。顯獨守大殿確乎卓爾。旦資蔬水中后絕漿。賊每搜求莫之能獲。自非久入慈室已抽毒箭。焉能忍茲???。漏此兇威。自爾宴坐道安梅梁殿中三十馀載。貞觀之末乃出別房斯則追善吉之息嫌。蹈空生之秘行也。此堂有彌勒像。并光趺高四十尺。八部圍繞。彌天之所造也。其寶冠華帳供具經臺。并顯所營。堂中五燈晝夜不絕。忽一燈獨熾焰高丈馀。又一夜著五色衣人。持一金瓶來奉。又夢見一僧威容出類。曰可往蘄州見信禪師。依言即往雙峰更清定水矣。而一生染疾并信往業(yè)。受而不治。衣食節(jié)量柔順強識。所住之寺。五十馀年。足不出戶。永徽三年十二月八日。夢身坐寶殿授四眾戒。因覺漸疾。至四年正月十一日午時遷化。時年七十有七。顯以昨日申時自能起止神彩了亮。踞禪床盥浴剃發(fā)。就床跏坐儼然便絕。其月十七日葬于大明寺之北原。未終之前。門人見室西壁大開白光遍滿。夜有白云亙屋南北。二道堂中佛事并搖動。明日方絕。自終及葬嶷然匡坐。合境道俗奔湊凄零。荊州都督紀王。夙傳歸戒欽仰清暉。命右記室郭瑜。銘之于彼。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。杭州人,俗姓章。少禮徑山道欽出家,雖勤禪觀,多以《三密教》為常務。初住昌化千頃峰頂,誦《佛頂咒》數載。又居鹽官硤石東山,復遁跡于于潛落云寺。代宗大歷初,入長安章信寺。大歷三年,于寺中架刀梯百尺,行如坦路,復蹈烈火,探油湯,嚼鐵葉,朝官市民駢足而觀,聲若雷響。詔賜紫,授鴻臚卿,賜號護國三藏。移居安國寺。世稱巾子山降魔禪師。
新脩科分六學僧傳·卷第三十 神化科(二)
不知何許人也。
永泰初。
國一祖師。
昉入徑山。
一日禪坐北峰石屏下。
見一白衣。
稱是天目巾子山人。
致禮于前曰。
彼山之神告我。
以長安佛法將有難。
遣我救之。
若非僧相。
不足以增重法門。
愿從師剃落。
山云。
汝有何能而可以救法耶。
崇曰。
能誦觀音俱胝等祝。
山因驗之。
使喝座后石屏。
喝之石裂為三。
山乃為落發(fā)。
崇即辭去。
游京師止章敬寺。
大歷三年九月十二日。
太清宮道士史華上言。
佛力道法。
陛下兼愛。
而無所優(yōu)劣。
臣愿得與僧之號材術者角。
則庶幾陛下知祖教之未可等視。
而使天下改觀幸甚。
制可。
明日華于東明觀。
作刀梯級。
躡而升如平地。
無小痛楚。
僧之會者。
皆辟易不敢仰視。
時魚朝恩。
尹京師。
崇即投牒。
愿與角。
又明日作梯于所止寺庭。
倍其高。
而鋒刃之利。
勢不可觸。
而崇徒跣上下莫之攀附。
旁立者為膽掉。
且探沸油。
餐熱鐵。
禪坐火聚中。
于是華輩。
相顧駭散。
上聞之喜。
遣中官傳宣召問。
師承何人。
崇曰。
徑山高道僧法欽。
臣之師也。
上慰勞嘉嘆。
至于再三。
賜紫衣。
授鴻臚卿。
號護國三藏。
敕居安國寺。
崇一切辭以未受具戒。
不敢受。
上特令開壇。
召十師授戒。
方羯磨。
忽壇上放光。
現白月輪相而隱。
上駭異。
謚性空大師。
宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五
釋崇惠。姓章氏??怪萑艘?。稚秫之年見乎器局。鷙鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禪師為弟子。雖勤禪觀多以三密教為恒務。初于昌化千頃最峰頂。結茅為庵。專誦佛頂咒數稔。又往鹽官硤石東山。卓小尖頭草屋多歷年月。復誓志于潛落云寺遁跡。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎訶令密語不圓。莎訶者成就義也。今京室佛法為外教凌轢。其危若綴旒。待師解救耳?;葳叧涛魃闲囊鄤谥?。擇木之故于章信寺掛錫。則大歷初也。三年戊申歲九月二十三日。太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其偏重。故有是請也。遂于東明觀壇前架刀成梯。史華登躡如常磴道焉。時緇伍互相顧望推排且無敢躡者?;萋勚]開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯。橫架鋒刃若霜雪然。增高百尺。東明之梯極為低下。時朝廷公貴市肆居民。駢足摩肩而觀此舉。時惠徒跣登級下層。有如坦路曾無難色。復蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號為馎饦。或嚼釘線聲猶脆飴。史華怯懼慚惶掩袂而退。時眾彈指嘆嗟。聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再三。便赍賜紫方袍一副焉。詔授鴻臚卿。號曰護國三藏。敕移安國寺居之。自爾聲彩發(fā)越德望峻高。代宗聞是國一禪師親門高足。倍加鄭重焉。世謂為巾子山降魔禪師是也。 系曰?;蛑^惠公為幻僧歟。通曰。夫于五塵變現者曰神通。若邪心變五塵事則幻也?;莨秩荑べぷo魔法助其正定。履刃蹈炎斯何足驚乎。夫何幻之有哉。瑜伽論有諸三神變矣。
神僧傳·卷第八
釋崇惠。姓章氏。杭州人也。稚秣之年。往禮徑山國一禪師為弟子。復誓志于潛落云寺遁跡。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎訶令密語不圓。莎訶者成就義也。今京室佛法為外教凌轢。其危若綴旒。待師解救耳。惠趨程西上。大歷三年大清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其偏重。故有是請也。遂于東明觀壇前架刀成梯。史華登躡如常磴道馬。時緇伍互相顧望推排無敢躡者?;萋勚]開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯橫架鋒刃若霜雪。然增高百尺。東明之梯極為低下。時朝廷公貴市肆居民。駢足摩肩而觀此舉?;萃锦械羌壪聦佑腥缣孤?。曾無難色。復蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號為馎饦?;蚪泪斁€聲猶脆飴。史華怯懼慚惶掩袂而退。時眾彈指嘆嗟聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再三。便赍賜紫方袍一副焉。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓章。杭州人也。稚年器局出塵。往禮徑山國一禪師。勤禪觀。以三密教為恒務。初于昌化千頃最峰頂。結茅為庵。專誦佛頂咒數稔。又往鹽官硤石東山。卓小尖頭草屋。俄有神白惠曰。師持佛頂。少結莎訶。令密語不圓。莎訶者。成就義也。今京室佛法。為外教淩轢。其危若。綴旒。待師解救耳?;葳叧涛魃?。三年戊申九月二十三日。太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其遍重。遂于東明觀壇前。架刀成梯。史華登躡如常道焉。時緇伍亙相顧望。無敢躡者?;萋勚?。謁開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯。橫架鋒刃若霜雪然。增高百丈。東明之梯極為低下。時朝庭公貴。市肆居民。駢足摩肩而觀此舉。時惠徒跣登級下層。有如坦路。曾無難色。復踏烈火。手探油湯。仍餐鐵葉。號為馎饦?;蚪泪斁€。聲猶脆飴。史華怯懼慚惶。掩袂而退。時眾彈指嘆嗟。聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再三。便赍賜紫方袍一副。詔授號護國三藏。敕移安國寺居之。

人物簡介

全宋詩
釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。后謁浙翁琰于天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山凈慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資圣禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續(xù)藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》?!♂審V聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
廣聞。
閩之侯官林氏子。
家世業(yè)儒。
疏眉秀目。
哆口豐頤。
從季父智隆于宛陵光孝。
十八得度受具。
初見鐵牛印。
少室睦。
無際派。
追隨甚久。
聞浙翁唱道天童。
袖香謁之。
初見機道齟齬。
翁移徑山。
師踵至。
翁笑迎曰。
汝來耶。
一夕坐檐間。
聞更三轉入室。
曳履而蹶。
如夢忽醒。
翌朝造翁室。
翁舉趙州洗缽盂話。
師將啟吻。
翁遽止之。
平生疑情。
當下冰釋。
紹定戊子。
四明制閫胡公。
以小凈慈致之。
歷住香山萬壽雪竇育王凈慈靈隱徑塢八山。
所至革弊支傾。
廣容徒眾。
道化大行。
有云。
十字街頭石幢子。
無你遮護處。
一聲江上侍郎來。
無你回避處。
衲僧家。
早出暮入。
腳前腳后。
也須仔細。
忽然筑著磕著。
凈慈拄杖。
別有分付。
又云。
一升三合。
拄杖頭邊。
萬水千山。
草鞋跟底。
未言先領。
誰家灶里。
無煙撩起。
便行是處。
井中有水。
莫道空來又空去。
許多途路不相孤。
洗發(fā)精醒。
可謂善說法要矣。
景定四年。
壽七十五而化。
師法嗣頗眾。
而獨云峰高止泓鑒二公。
能振起師道云。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之三
又,偃溪廣聞者,侯官林氏子,年十八得度受具。初見鐵牛印、少室睦、無際派,追隨甚久。參浙翁于天童,針芥雖投,自知未契。及再參于雙徑,一夕坐檐間,聞更三轉入堂,曳履而蹶,如夢初醒。詰朝入室,翁舉趙州洗缽盂?,將啟吻,遽止之,平生疑情忽焉冰釋。紹定時,由凈慈歷香山、萬壽、雪竇、育王、靈隱、徑塢上。堂云:“趙州吃茶去,金牛吃飯來,龍門多上客,有人續(xù)得末后一句,許入阿字法門。”景定四年六月十四日寂。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1282 【介紹】: 元太原交城人,字仲儔,一字仲一。
入侍世祖于潛邸。
中統(tǒng)初為燕京行中書省參知政事,遷中書平章政事,進樞密副使,知秘書監(jiān)事,兼領太史院司天臺事。
時丞相阿合馬擅權,人心憤怒。
至元十九年,易受王著與高和尚所矯太子令,發(fā)兵給著等誅阿合馬。
事后棄市。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1242—1302 【介紹】: 元大都宛平人,字子有。
世祖至元二年,入備宿衛(wèi),侍太子真金,以工部尚書兼東宮都總管府事。
十九年,高和尚、千戶王著殺丞相阿合馬。
九思率宿衛(wèi)平定事變,捕獲著等。
累拜中書平章事,加大司徒。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1247—1322 【介紹】: 元僧。婺州義烏人,字西白,俗姓何。家貧而苦學,十九歲在東陽資壽院出家。世祖召見,說法稱旨,賜號佛鑒禪師。成宗加號大圜,詔住徑山。仁宗又加號慧照。卒謚大辨。有《瀑巖集》。
御選元詩姓名爵里
字西白,義烏何氏子,出家東陽。世祖召見,賜號佛鑒。成宗加號大圜。仁宗加號慧照。至正壬戌,說偈而逝,謚大辨。有《瀑巖集》
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之二
釋希陵,字西白。
姓何氏,義烏人也。
年十九落發(fā)東陽資壽,依東叟隱于凈慈,掌內記,后侍石林鞏兼外記。
徑山云峰高尤敬之,分座設法,凜凜諸老之遺風。
元世祖召見,作法施儀,適合上旨,賜號“佛鑒”,成宗加號“大圜”,仁宗更加號“慧照”,三朝圣眷,恩寵無比。
至正壬辛四月十二日,手書付屬,說偈而逝,謚“大辨”,塔曰“寶華”。
著有《瀑布集》及《語錄》行世。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
至美。
石湖。
其號也。
金陵畢氏子。
生而穎粹。
無經世意。
出家崇目院。
宋咸淳間。
得度登戒品。
脫略世故。
銳志參訪。
如玉澗瑩。
云峰高。
月坡明。
為海內大宗匠。
皆預其席稱上首。
日與飽參多士。
講磨奮厲于天風寒籟間。
期厭初心乃已。
最后見無文傳公于凈慈。
傳公力行古道。
典刑具存。
龍象交馳。
叢林蔚若。
師傾心事之。
盡揭源底。
至元丁亥。
都總統(tǒng)。
移文起師。
主吳之雙塔。
瓣香為無文供。
報所自也。
未幾。
遷嘉禾之三塔寺。
時三塔久廢。
師訓之暇。
篤以興廢補敝。
植僵起仆為懷。
鼎建養(yǎng)蒙堂。
以處方來名勝。
土木繁興。
中外輪奐。
寺產素痹。
增置腴田五百馀畝。
以裕齋缽。
立長生庫取月息。
為眾朔望祝圣焚修。
資印贖大藏經文。
雕補千佛圣像。
寺之闕文。
至師大備焉。
筑室東偏。
扁曰幻修。
計若將終焉者。
既被旨。
住平江之靈巖。
又遷鄱陽之永福。
四明之育王。
至順辛未。
復以杭之凈慈起。
所至孳孳以弘道。
建立為己任。
弗少懈。
一日召徒。
訓后事。
囑幻修。
更為四禪名實稱者處之。
默坐至夜午。
泊然而逝。
壽七十有四。
議者謂。
師操履嚴簡。
出處端詳。
原始要終。
而無間然。
誠實錄也。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之七
釋普就,字古巖,姓劉氏,真定人。
幼不茹葷,年十有五,即厭俗境,獨慕空門,徑往封龍山禪房禮贊公落發(fā),親災道范,博通經律,登壇受具。
歷謁林棠、寶積、云峰禪伯,體妙窮元,南詢之典,日益加矣。
又于鵲里、祟孝、清安老宿,一叩大事因綠,為汝槌拂之下,發(fā)明此事。
后依靈巖足庵肅,棲止八載。
及肅主萬壽,亦不憚馳驅,遠道追隨,鍛煉日精,了無窒礙,遂付衣頌,且謂之曰:“質性樸真,純有古風,將來足振吾宗。
”因還寶積,閉關十載。
出詣靈巖,便充首座。
大德六年,月庵海告退,寺眾即請繼席。
大德丁未,受旨護持山門產業(yè),前后一新,總統(tǒng)褒賜,號曰“妙嚴宏法大禪師”。
匡扶七載,退隱靈棲庵。
復歸封龍山禪房,再易春秋。
皇慶元年仲冬,更還靈棲。
時祖庭少林闕席,寺中僧侶不遠千里持疏而來,請接主座,續(xù)佛慧命。
蓋自達摩西來,密付單傳,青州之下,四傳萬松,就為雪庭足庵嫡派。
正令全提,付托得人。
末后一著,心月孤圓。
延祐元年,覺達為之銘云。
釋自如 朝代:

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
自如。
閩人也。
元兵下江南。
師年少為游兵所掠。
至臨安。
棄之而去。
富民胡氏收養(yǎng)之。
令伴其子弟。
讀書鄉(xiāng)塾。
凡遇講書。
輒凝神靜聽。
嘿識無所遺忘。
胡氏目之而喜。
因子之既長。
命??里中無相寺為僧。
云峰高公于徑山。
得旨。
師戒檢精嚴。
法服應器不離體。
初住浙江萬壽寺。
后有大家黃氏。
重師道行。
常供以伊蒲塞饌。
一日請歸其家。
進供愈勤。
乃開私帑。
示所藏金玉爛然。
欲師一動其心。
師顧而笑。
師謂左右曰。
彼黃氏。
以帑中寶示我。
欲誘我死去為其子耳。
殊不知我視此為糞土。
古人墮此轍者何限。
非但為其子。
為其牛馬者有之。
我自是其疏黃氏矣。
天歷初。
中天竺笑隱訴公。
奉詔。
開山大龍翔寺。
因舉代住中天者三人。
御筆點師名。
宣政院具蔬敦請。
化時。
靈異極多。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1473 【介紹】: 明山西蔚州人。
號古溪,人稱香巖和尚。
本姓張。
幼為牧童,十四歲從云中天暉和尚出家,讀藏經五年。
景泰三年,住南陽香巖寺,不一年離寺,出訪名山高僧。
天順五年起住金陵高座寺。
成化初圓寂。
工詩,有《藥師科儀》、《雨華集》。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
覺澄。山后蔚州人。十歲不茹葷。從云中天暉[日/〦/水]公落發(fā)。痛絕人事。閱大藏。越五寒暑乃周。后因提無字話有省。道譽隆起。鉅卿名公。交薦之住南陽香嚴寺。大為人所歸。逾年棄去。上西蜀。游江南。受大戒于杭之戒壇。還登太岡山。訪月溪和尚。又入投子。禮楚山琦禪師。遂獲印記。俄而別去。養(yǎng)靜固始之南山。星霜頻易。又往五臺。禮文殊請光瑞。得如所祈。密有感悟。還鄘城。逢天界首座清寧。請居高座寺。寺后即雨花臺。梁云光法師講法華。天雨花處。師遐繼芳躅。善于開導。鍵閉山居十馀載。足不躡城市。而聞風者從化。有藥師科儀雨花集。行世。成化癸巳八月九日。端坐夷然而化。少息。眾皆凄泣。又徐開目曰。不須如是。復瞑目長往。
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