人物:釋法本

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人物簡(jiǎn)介

禪林僧寶傳·卷第二十六
禪師名法安。
生許氏。
臨川人也。
幼事承天沙門慕閑。
年二十。
以通經(jīng)得度。
游方謁雪竇顯禪師。
顯歿。
依天衣懷禪師。
眾推其知見。
又遍歷諸家。
耆宿指目。
為飽參。
來皈臨川。
見黃山如意院。
敗屋破垣。
無以蔽風(fēng)雨。
安求居之十年。
大廈如化成。
乃棄去。
下江漢。
航二浙。
上天臺(tái)。
溯淮汶。
而還。
所至接物利生。
未嘗失言。
亦未嘗失人。
白首懷道。
翩然無侶。
倚杖于南昌上藍(lán)。
又住武寧之延恩寺。
寺以父子傳器。
貧不能守易。
以為十方。
草屋數(shù)楹。
敗床不簀。
安安樂之。
令尹糾豪右。
謀為一新。
安笑曰。
法本以度人。
今非其發(fā)心。
而強(qiáng)之。
是名作業(yè)。
不名佛事也。
棲止十年。
而叢林成。
僧至如皈。
安與法云秀公昆弟。
且相得。
秀所居莊嚴(yán)妙天下。
而說法如云雨。
其威光可以為弟兄。
接羽翼。
而天飛也。
秀以書招安云云。
安讀之一笑而已。
問其故。
曰吾始見秀。
有英氣。
謂可語(yǔ)。
乃今而后知其癡。
癡人正不可與語(yǔ)也。
問者瞬視。
久之曰何哉。
安曰。
比丘法。
當(dāng)一缽行四方。
秀既不能爾。
又于八達(dá)衢頭。
架大屋。
從人乞飯。
以養(yǎng)數(shù)百閑漢。
非癡乎。
安每謂人曰。
萬事隨緣。
是安樂法。
元豐甲子七月。
命弟子取方文文書。
聚火之以院事付一僧。
八月辛未歿。
閱世六十有一。
坐四十有一夏。
贊曰。
懷禪師五坐道場(chǎng)。
皆衰陋處。
而能使之成寶坊。
安真能世其家者也。
安笑秀公。
架大屋養(yǎng)閑漢為癡。
正當(dāng)以漫晉卿墨戲并按也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法安。
臨川許氏子。
幼謝父母。
師事承天長(zhǎng)老慕閑。
年二十誦經(jīng)。
通授僧服。
則無守家傳缽之心。
求師問道。
不見山川寒暑。
初依雪竇顯。
顯歿。
依天衣懷。
蒙印可。
棲法席數(shù)年。
同參皆推上之。
法云秀。
尤與之友善。
年三十有七。
慨然以莊嚴(yán)佛土為己任。
初居黃山如意院。
破屋壞垣。
無蔽風(fēng)雨。
師力新之。
未十年大廈崇成。
如天宮下降。
衲子歸。
遂為叢席。
乃復(fù)謝去。
至南昌某縣。
又興延恩。
始至草屋數(shù)楹。
敗床不簀。
師處之超然。
縣尹裴士章。
欲合豪右。
為師一新之。
師曰。
法本以度人。
今不發(fā)心而強(qiáng)之。
是名作業(yè)。
非佛事也。
固止之。
亦居十年。
凡安眾之地。
冬燠而夏涼。
鐘魚而粥。
鐘魚而飯。
來者息焉。
師所歷足跡萬里。
一缽蕭然。
孳孳以接物。
利生為務(wù)。
因緣乖合。
一付之度外。
其居延恩也。
人視之不堪其憂。
是時(shí)法云秀公。
有眾千百。
說法如云雨。
所居世界莊嚴(yán)。
可以為兄弟接羽翼而天飛也。
以書招師。
師發(fā)書一笑而已。
以元豐甲子歲七月示疾。
化于延恩寢室。
閱世六十有一。
坐四十有一夏。
營(yíng)塔于后山。
距寺百步葬焉。
靈源清禪師。
語(yǔ)黃山谷曰。
我初發(fā)心。
實(shí)在延恩。
安公告戒策勵(lì)。
如父母師友。
中心以謂。
凡住山者。
法如是爾。
及游諸方。
罕遇如安公者。
以是提耳之誨。
不忘于心。
若安公名稱利養(yǎng)。
實(shí)不能與天下衲師爭(zhēng)衡。
然此自不滿安公之一笑。
山谷因?yàn)殂懰啤?div id="xpvvzdx" class='inline' id='people_22603_1_85_comment'>

人物簡(jiǎn)介

僧寶正續(xù)傳·卷第五
師諱正賢。
潼川郪縣陳氏子。
本朝三陳之后。
依三圣院海澄。
得度具戒。
游成都大慈寺。
從重透法師。
聽經(jīng)論般若。
夙悟凡典籍。
無巨細(xì)過目成誦。
義亦頓曉。
每有詰難。
宿師高坐皆莫能答。
謁正覺顯禪師。
一見知為眾稱經(jīng)藏子者。
大喜之。
囑令負(fù)荷正法眼。
會(huì)圜悟禪師出世昭覺。
造其室。
聞舉洞山麻三斤話。
言下有省。
圜悟勉之南詢。
即出關(guān)氐黃龍。
參死心。
時(shí)靈源居昭默堂。
往來咨扣。
久之趨寶峰。
見湛堂。
深蒙肯可。
而疑未決。
遂造龍門。
佛眼一日室中舉殷勤抱得旃檀樹。
師豁然大悟。
佛眼可之曰。
經(jīng)藏子漏逗了也。
自是間與師商略法藏淵奧。
至?xí)囊帯?div id="5phdnhz" class='inline' id='people_102315_0_36_comment'>
亹亹無盡。
佛眼必稱善。
手書真牧。
授以為號(hào)。
其后再見圜悟。
嘉其大成。
或曰。
拖犁拽把去。
師內(nèi)負(fù)多聞。
外峻戒節(jié)。
洎發(fā)明大事。
愈益韜晦。
紹興初。
妙喜以所居云門庵委師。
繼踵云門。
迥絕人境之外。
衲子裹糧從之。
師每說法之暇。
躬自荷鋤播殖。
清規(guī)凜然。
紫微韓公駒欽重風(fēng)道。
贈(zèng)以詩(shī)。
略曰。
上人一口吞諸佛。
肯顧世上群兒愚。
又曰。
不須領(lǐng)眾強(qiáng)自苦。
一庵高臥真良圖。
圭竹庵每稱。
必曰。
龍門一麟耳。
十九年。
南康歸宗虛席。
太守以禮致請(qǐng)。
師堅(jiān)臥不應(yīng)。
寶文李公公懋。
嘗問道于師。
因就見同邑官協(xié)誠(chéng)敦勉。
不得已赴之。
嗣法佛眼。
僧問。
選佛場(chǎng)開。
愿聞法要。
師云。
三通鼓罷。
一炷沉煙。
與么□則皇恩佛恩一時(shí)普?qǐng)?bào)。
師云。
腳跟下事作么生。
云學(xué)人禮謝。
師云。
十萬八千未是遠(yuǎn)。
問。
久默斯要。
已泄真機(jī)。
學(xué)人上來請(qǐng)師開示。
師云。
耳朵在什么處。
曰。
一句分明該萬像。
師云。
分明底事作么生。
曰。
臺(tái)星臨照枯林。
曰春。
師云。
換卻你眼睛了也。
曰。
法燈和尚道本欲深。
藏巖穴隱遁過時(shí)。
蓋為清涼有未了公案。
出來為他了卻。
此意如何。
師云。
鐵額銅頭未透關(guān)。
曰。
果然作家?guī)熢啤?div id="7dxlvbp" class='inline' id='people_102315_0_113_comment'>
放你三十棒。
曰。
當(dāng)時(shí)。
有僧出云。
如何是清涼未了底公案。
法燈云。
祖禰不了殃。
及兒孫誵訛。
在什么處。
師云。
一言截?cái)嗲Р盥贰?div id="nfrx791" class='inline' id='people_102315_0_124_comment'>
曰。
佛眼和尚道本欲拋擲。
巖阿混同沙礫。
苦為諸人敦逼。
不免細(xì)說來由。
且道與法燈是同是別。
師云。
你向什么處見佛眼。
曰千圣同歸一路行。
師云。
退步翻身子細(xì)看。
曰。
既到遮里。
如何是佛眼未了底公案。
師云。
腦后看取。
僧禮拜。
師乃云。
若向這里承當(dāng)?shù)脧亍?div id="z3dxnfh" class='inline' id='people_102315_0_143_comment'>
有什么事看他。
玄沙不出嶺。
寶壽不渡河。
得個(gè)什么。
便千休萬□歇。
去云巖在百丈二十年。
長(zhǎng)慶在雪峰二十年。
失個(gè)什么。
便爾千辛萬苦難會(huì)去。
須知得無所得。
失無所失。
釋迦老子也只道。
我于然燈佛所。
實(shí)無一法可得。
然燈佛即與我授記。
遂舉拂子云。
無量諸佛盡在拂子頭上。
為大眾證明成佛了也。
若喚作拂子。
即被拂子礙。
若不喚作拂子。
亦被拂子礙。
還透得么。
如今有異方便。
令大眾普皆成佛去。
乃云。
若喚作拂子于法得自在。
若不喚作拂子亦于法得自在。
還承當(dāng)?shù)妹础?div id="9jv11t7" class='inline' id='people_102315_0_172_comment'>
良久云。
彈指圓成八萬門。
一超直入如來地。
又曰。
第一句如何道。
汝等諸人。
若向世界未成時(shí)。
父母未生時(shí)。
佛未出世。
祖師未來時(shí)道得。
已是第二句。
第一句如何道。
直饒你十成。
道得未免。
左之右之。
所以萬法本閑。
而人自鬧。
文殊堂里萬菩薩。
即不問你。
且道東海波斯鼻孔長(zhǎng)多少。
上堂橫柱杖云。
拄杖子橫也。
橫亙十虛。
包裹六趣。
復(fù)豎云。
拄杖子堅(jiān)也。
上窮碧落。
下透風(fēng)輪。
良久云。
不如休去。
便休去。
欲覓了時(shí)無了時(shí)。
擲拄杖下座。
上堂良久云。
大眾作么生。
若也擬議。
賢上座瞞諸人去也。
打地和尚瞋他秘魔。
巖主擎?zhèn)€叉兒。
胡說亂說遂將一摑成齏粉散。
在十方世界。
還知么。
舉拂子云。
而今卻在拂子頭上。
說一切智智清凈無二無二分無別無斷。
故還聞么。
閻老子知得。
遂云。
賢上座你若相當(dāng)去。
不妨奇特。
或不相當(dāng)。
總在我手里。
只向他道。
閻老子你也退步。
摸索鼻孔看。
以拂子擊禪床下座。
下堂。
噓兩??卻大笑。
又噓一??乃云。
笑復(fù)噓復(fù)。
復(fù)笑清談。
啞子高??。
叫噓復(fù)笑。
笑復(fù)虛蟭。
螟眼里馬拖車。
拈拄杖云。
只遮從來無影杖。
不相于處。
也相于大眾如何。
良久云。
直須師子吼。
莫作野干鳴。
閱五年。
遷云居。
法席之盛。
卓冠諸方。
衲子爭(zhēng)為宣力。
作新棟宇。
一時(shí)賢士夫質(zhì)疑問道。
而參政張公壽法偈。
往還倡和。
相得尤深。
二十九年七月五日。
升座辭眾。
明日唱衣置供。
又明日就浴更衣。
遍訪諸徒。
勉以道。
九日齋畢。
集主事垂誡。
末后跏趺而寂。
壽七十六。
﨟五十七。
阇維舍利五色。
合靈骨藏云居之東塔云門之湯源。
師皃古而氣剛。
志大而心慈。
平居若不能言者。
至排邪破妄。
決擇宗乘。
得樂說無礙辯才。
浩然不見其涯涘。
初居云門。
峰頂高寒。
草廬穿穴。
雪霜滿床。
處之垂二。
十年。
??如也。
晚移云居。
法席日盛。
遮務(wù)繁劇。
師提綱振領(lǐng)。
應(yīng)機(jī)酬酢。
迎刃而解。
至于常住之物豪發(fā)不□用。
雖自所得襯利。
猶以三分之一。
歸之常住。
以補(bǔ)陪涉之費(fèi)。
出則芒鞋竹杖。
居則弊衣糲食。
其孤節(jié)苦行。
以身律眾。
大抵與高庵相埒。
而精嚴(yán)奉法。
卑躬下人。
畢世不易其度。
著華嚴(yán)指南寶藏論發(fā)隱補(bǔ)僧史八書筆論一編。
語(yǔ)錄偈頌一卷。
行于世。
贊曰。
愚初著佛運(yùn)通鑒二書成。
即以呈師。
答曰。
比覽佛運(yùn)甚詳。
通鑒亦有史體。
承諭有勸。
吾兄將為三教統(tǒng)紀(jì)。
鄙意輒究之。
雖及年代治亂遷革。
以至儒宗道教賢哲出沒之跡。
然非紀(jì)二教。
但約其時(shí)。
以明佛運(yùn)耳。
拙意欲吾兄去卻圖字。
標(biāo)為佛運(yùn)統(tǒng)紀(jì)。
以對(duì)釋氏通鑒。
不亦宜乎。
又曰。
深喜吾兄此段有補(bǔ)于宗教。
至矣。
大率佛祖閑邪禦侮。
不必與之竟。
但伸自理。
彼自破矣。
昔雁門法師超悟高忘如此。
及正續(xù)傳。
復(fù)以寄答曰。
辱寄僧寶正續(xù)。
即勉病披味。
足見吾兄。
孜孜于此道。
前傳所遺。
而能拾以補(bǔ)之。
亦法門之大者。
更俟參味其間妙處。
當(dāng)以為師也。
嗚呼師之言論。
風(fēng)旨筆墨。
具在其宏范真風(fēng)。
昭融法通。
雖片言只字之間。
而體致如此。
輒擊之于篇。
遮幾具眼者。
知所為書。
無欺于神明焉。
噫師之亡也。
正法眼藏不在茲矣夫。