梁鴻志(1882-1946)，福建省長樂縣人，字仲毅，后改字眾異。1882年(清光緒八年)生，為清代名士梁章鉅之孫。梁家世居長樂，為當(dāng)?shù)赜忻墓倩轮?、書香門第，抗戰(zhàn)期間，梁鴻志投靠日本，淪為漢奸，出任偽中華民國維新政府行政院長，破壞抗日戰(zhàn)線，從事賣國活動?？箲?zhàn)勝利后，梁鴻志被國民政府以漢奸罪逮捕，1946年被處決。（按：以下詩稿，底本源于新浪微博月隱寒霜，錄入校正：顧青翎）

申江一隅，流人所萃，辛亥以來，吾鄉(xiāng)能詩者如鄭太夷、陳石遺、李觀槿諸先生，并懋聲華，老稱流舊。結(jié)言符賞，昵就其儕；樹藝銘膺，敦于所習(xí)。離合不常，交期迭貿(mào)，最后復(fù)識梁子眾異焉。是時歸安朱彊村侍郎方舉漚社海上，眾異來自大連，棲遲行館，會值邊警，留作寄公，參伍琴尊，駘蕩裙屐。家故長樂鼎族，先德茝林先生，八州作督，功在太常；六學(xué)詔人，事詳惇史。經(jīng)塵衍為家業(yè)，磐石貽乎昆仍。以故君少承門望，早預(yù)華流。蘭陔夕膳，歲路方修；茜騎春衫，文華獨劭。揚蕤名級，藹譽夷途。京曹廿年，吟事滋?。海內(nèi)賢達(dá)，傾襟接納。黃河妍唱，流播旂亭；白樓論文，間張鼎社。資益麗澤，造詣益深。予季螴庵，曩館君許，歸誦茂制，輒能上口。聞聲寄懷，已篤心誼；奉手投分，歡若故交。過從浸數(shù)，出示茲篇。點定謬期，振董歡抃。君篇章至富，刪蘗務(wù)嚴(yán)，所存諸作，大抵劌?心神，騫擲芳茂，文約旨微，韻高味永。珊株海月，輒孕惠心；云子銖衣，自殊下袟。合樂經(jīng)首之會，希聲可傳；鼓琴流水之間，空籟都歇。論者謂足合軌介甫，摩壘后山，警律則簡齋之遺，崇情與冬郎為近，淵乎所詣，一至此乎。良以吟詠范禮義之則，文辭根性情之華。風(fēng)雅寖微，詩聲俱鄭。獨造之事良難，復(fù)古之才不易。君獨明指歸于四始，該暉麗于百昌。元解之宰，九變不棼；函雅之胸，千秋自命。曾益標(biāo)勝，宏長風(fēng)流。梁簡文有言：「文章未墜，必有英絕領(lǐng)袖之者。」斯言而信，微君誰歸。獨念大圜言志，息壤難期；正則感騷，修名未立。當(dāng)茲叔末澆饡，世異華勛；書契飛灰，道喪文武。雷淵爢散，舟壑潛移。伊川有被發(fā)之憂，新亭靡對泣之所。而吾儕方踵汐社之遺風(fēng)，語韓陵之片石。結(jié)習(xí)不除，喁于互慰。睥睨儒硎，寄命甌脫。半生道長，四海無家。本依同郡，交或殊方；甫過中年，躬罹多難。烽燧接夫甘寢，窮海同夫勞歌。藕孔之托，世閱千塵；桑下之棲，緣盡三宿。余既流冗膠岙，而君遼東廬隱，亦復(fù)不獲。寧處爰居一閣，僅識篇題；瑯環(huán)萬簽，恐飽殘蠹。流連歡宴，皆成怨端；綢繆悲愉，托以遙喟。撫時悼往之感，廣己造哀之思，靡日不臻，尋章斯見。在昔東筦著論，致慨知音；西巖說詩，相哀同術(shù)。時與境其屢遷，意觸緒而彌嬗。世有萬變，才備九能。行見君飛走文翰，傳唱區(qū)陬。雪霜滿鬢，莫諱人知；珠玉一篇，更傳晚定。斯言可券，宜為引喤。附志簡端，為君增意。辛未冬日，匑庵黃孝紓。

善乎吾友梁子眾異之為詩也。

曰：吾之于詩，取自娛而已。

夫自娛之與娛人，相懸遠(yuǎn)矣。

而瞢然自許為娛，與有存于中，實足以自娛者，相懸又遠(yuǎn)焉。

何者？

中有所存，乃有真娛。

真娛之于人，莊子所謂「泰定天光」，屈子所云「內(nèi)美」，皆是物也。

詩家有得于是，初焉用愛好務(wù)多為哉。

眾異之詩，予見之最先。

君年十三四，已有聲邑庠。

是時予方喪同學(xué)友龔子碧琴，意惘惘不自憀，一讀君詩，心為之折。

初，碧琴論詩，謂宜完所受于天之分，無鶩于外來，其旨與君近。

碧琴有才無年，所志未就，君則潛穎方擢，孤秀已啟。

予有所作，輒就君磨。

君亦猥好予，晨夕相與無間。

吾州城西南隅烏石山者，勝境也，山顛石壁，镵大士像數(shù)尺許，香火馀地，有樓數(shù)楹。

君讀書其中，夜深人靜，風(fēng)嘯月高，大江浮光，近在幾案。

君冥心獨處，與造物之真機者游。

予亦時來同之，嘗笑謂君，耽寂如是，可以學(xué)道，豈僅蒐獵文史云爾。

既而君舉于鄉(xiāng)，先后赴汴闈，一昔沿潁水訪君，車鐙猝滅，幾泥葑田習(xí)處，乍暌意不自禁，即君亦然。

予歸江南，君且北游京師，自是闊別，乃閱十有馀年。

君既出與人事，多識海內(nèi)賢士大夫，周覽四方名勝，聞見宏廣，而夷險順拂舒郁之情，畢泄于詩，其境日辟，而其言日昌。

詩者，人心之神，自有其冶之甄之，潛轉(zhuǎn)而密遷之，俾不能狃于其故。

昔賢之詩，皆遠(yuǎn)游一變，涪翁之言誠然，而有不盡然者。

變者所遇，不變者所存，使其所存緣境而變，奚足以永千載之思而長留于無窮？

故論詩于其變，不若于其所存。

眾異之詩工矣，自其所存觀之，寧徒工焉已哉，略舉以徵。

君昔居舊京，有憶故山詩云「誰信出山仍面壁，此心曾誓佛前香」，其后又有寄予詩云「倚樓看鏡身將隱，聽雨焚香子最工」，蓋心攝聞思，回光內(nèi)照，故雖浩穰紆軫，每有抱獨處寂之思。

浚此一源，其所派衍而支流者，皆有所從發(fā)，以為之本。

然則詩非所以為娛，為有其真娛者寓之，遂以成為梁子之詩，不亦善歟。

予耽詩，結(jié)習(xí)殆與君同，而才思遠(yuǎn)不君若。

君將梓其詩，屬為之序，意以予習(xí)于君，獨能微窺君美者。

寒天呵筆，爰就平生離合之跡與所相默契者書之，依稀舊日山中，一燈熒然，吾兩人者促膝對語時也。

甲戌冬日，世愚弟何振岱。

自三百篇以至于今數(shù)千年，代莫不有詩，詩之體日繁，而賦比興之旨莫能外也。《傳》曰：「詩言志?！怪菊撸忠?，必其人有所持而托于言，而后其言為有物，言有物而后其人之性情遭際畢載以出。后之人讀其詩，知其人，論其世，有以相感而相發(fā)，故雖法于古而足以自名其家，不專一先生言而裒眾長以為我役。世之不學(xué)而好立異，破音律章句為之，曾不能與村謳里曲爭一日之長，與夫標(biāo)舉古人，自詭為名高以文其蹇拙者，皆不足與于是也。同年友長樂梁子眾異，才足以理劇，學(xué)足以周變，智足以馭物，勇足以任事，生俶擾之世，再起再蹶，而意氣不衰。交游遍國中，在所與其徒飲酒挾伎樂，摴蒲歌呼，或相從笑謔，諧啁狎侮其坐人，人人但以為語妙，無非難者。其為詩亦然，不搯擢肝腎而深，不涂飾藻采而麗，不排比故實而淵，懿不怨尤忿激而怒罵刺譏當(dāng)于人心之公，蓋其才學(xué)智勇，無所施于時，一托于詩，用能權(quán)奇傲兀，縱橫恢詭，無不如其意之所欲達(dá)，坦然以心跡與天下相見。并世知眾異者多矣，茍取其詩讀之，雖千里外，眾異之聲音笑貌，固宛然相接于幾席間也。然則眾異所為詩，非古人之詩而梁子之詩也夫。非有其志而善其言者，疇能于數(shù)千載下自專其詩以儕于古作者之林哉？眾異手定其詩如干卷，命之曰《爰居閣詩存》，督為之序。余不能詩，為發(fā)所見如此。至于眾異治詩之艱苦，固非余所能言者矣。爰居閣者，眾異僑大連時署所居室也。乙亥仲春，湘潭袁思亮。

長樂梁子眾異將刊其所著《爰居閣詩》，黃君公渚既為文序之矣，梁子復(fù)委序于予。予未嘗知為文也，顧曾以文獲罪于友朋，梁子必勉予為之，而曰：「君之為文，足以獲罪于友朋，是以君文為重也?！褂栉墓阒赜谑酪咳挥枧c梁子為文字交垂三十年，每得一詩篇，敦復(fù)商榷，梁子固以予為知言者，其何敢辭？評梁子詩者輒曰，似蘇東坡、陳后山、陳簡齋，予殊不謂然。夫詩道廣矣，自漢魏以逮今日，作者累千百輩，其能卓然獨見以成一家之言者，殆相師而不相襲，必權(quán)衡章句曰，似某似某，亦揚子所謂譊譊之學(xué)，各習(xí)其師而已。予少好漢魏晉南北朝詩，及為之，無我存焉，繼稍涉獵至唐宋，于是能辨其家數(shù)，循級復(fù)上而及魏晉，乃悟魏晉人詩亦自各別。詩之風(fēng)氣，隨世運而變也，根于性情，異其遭際，遂同風(fēng)而殊趣，其風(fēng)衰而出一振之者反乎盛，亦性情遭際有不同耳。學(xué)誦者內(nèi)籀于心，必其性之所近；外縈于貌，必其情之所安；激而發(fā)，或和而鳴，必其遭際之所駛。師古而不泥于一家，習(xí)今而不囿于風(fēng)氣，斯能有己存也。梁子亦如是而已矣。抑尤有進(jìn)者，文章之道，蓋有無窮盡者在也。升高者詎翔于空，涉淵者詎底于深，予與梁子亦以詩自道自娛耳，此所知所能者，不可以炫于世，差自信也。予嘗見謬妄人自炫其所造詣，以為舉天下莫己若矣，此予所不敢效也，梁子以為如何哉。乙亥四月，新建夏敬觀。

昔人謂詩人少達(dá)而多窮，而近世達(dá)官多能詩，豈古今人不相若邪？抑多窮之說未足概今之為詩者邪？余始而惑，繼而思，終悟其說之無以易。蓋所謂窮達(dá)云者，非僅論其一身榮瘁而已，其所遭時會系焉。吾身之窮而世則治也，雖饑寒之切于吾身，而其憂傷呻吟者，僅及其身而已，無足重輕也。其身顯矣，而遭禍亂之會，謗譏戮辱之來莫知其始，其身既無所容，而亡國破家之變交乘于前，曾無術(shù)以拯之，其悲閔世道，感傷太息，豈韋布之士所可望者邪？且詩之為物，超乎萬物者也，必其人有超世之念，而后能遺物。遺物矣，則世之榮辱毀譽若無毫末足加于其心，何窮達(dá)之足云。閔世也，斯怛惻，遺物也，斯閎遠(yuǎn)，故其發(fā)為聲詩也，寄感傷于芳惻，寓隱微于詼詭，卓然有以自樹立，非嘲弄風(fēng)月者所得而比。斯自風(fēng)騷以還，名能詩者所必循之軌，無得而易者也。長樂梁君眾異嘗達(dá)矣，顧其詩清剛逋峭，雜談諧而出之，初無勞苦艱辛之態(tài)。遭際艱危，至避地遼沈而不可得，感慨世變，其聲肅以悲，蓋所謂以遺物之懷寫閔世之旨者。其身雖達(dá)，其遭則窮，其詩足自致于不朽，斯質(zhì)諸百世而不謬者也。君曾祖退庵先生，往與先五世祖霽峰公昆季為文字道義交，而吾從祖從父，又多與君習(xí)。君避地南來，然后得數(shù)數(shù)與君為文字飲。余雖伏處圜府，而遺物閔世之念則未敢后君，然則君今茲必索余一言者，意者氣類相感，有不能自已者存，而六世文字道義之交，有不能不綿延至于無極者邪？民國廿六年三月，閩侯曾克耑。

昔劉彥和有言：「隱以復(fù)意為工，秀以卓絕為巧?！棺拷^之義，檃括靡詳。所謂超然直詣，妙擅終古，善發(fā)談端，精于持論。所謂鍊于骨者，析辭必精，深乎風(fēng)者，述情必顯。以斯為詮，庶乎近之。蓋镕冶易范，而駿逸難能，自非文舉，孰稱高妙，世無公干，亦未知孔氏之卓卓也。梁子之詩，神鋒遒上，后有千祀，宜無間言。若其淵映玉穎，爽駿融明。自緣劬攻，兼荷天縱。身世悱發(fā)，用臻愉艷。夫豈褧衣以為章，鸊膏以為利哉？君以高門，少遭孤露。倚魁之行，胥出母儀；圣善之教，厲于初服。折葼?wèi)讯?，集蓼傷遇。其所吟思，燡然已遠(yuǎn)。至如燒硯為學(xué)，抱經(jīng)以求。觀川晨謠，度塞夕唱?？土簣@而結(jié)歡，臨碣石而沾衿。詞賦漸新，芬芳有烈。及夫宣室方召，天衢忽巘。毀巢同于魯國，復(fù)壁厄于邠卿。琢璧滫蘭，于焉已極。然后浮絕江海，間關(guān)干戈。情敏于多師，憂生于噍響。零雨行役，南浦將歸。翔雁有萬里之心，鳴蟬入繁霜之鬢。逮至斗枋載昭，垂棘效器。既領(lǐng)中書，行策補袞。秘省旋風(fēng)之筆，溫室削稿之心。群望樞機，期能緝亮。而乃橫流肇于翟泉，沈猜吟乎短簿。投幘東閣，長揖軍門。嵚崎數(shù)州之間，支離異國之際。日光霜葉，澈照高情；星浦松濤，若鳴奇志。既辭魯門之饗，終作皋廡之歌。自是溯江禮岳，稠適湛冥。怫悅俱忘，鉤鐫靡輟。哀時之意，沖風(fēng)警于曾霄；辨物之微，干將拂于秋水。蓋三十年間，予所知者。礱硎彌切，智慧彌完。觀于物者彌深，飛于聲者彌瑩。所謂跌宕昭彰，抑揚爽朗者，非歟？自唐以還，偽體滋盛。宋以澀稱，猶質(zhì)之代文也。澀加以理，貴出圓融。長公天人，妙如瀉汞。而隱秀之用，未極其涯。君結(jié)言端直，莩甲清新。參曹洞于后山，緩咸韶于黃九。去弊救偏，浩得朗趣。心如一鑒，物呈萬殊。辛未春夏之交，訪予舊京，東棹方歸，述所覘識，微謂積憾已甚，事將在遼，彼童實訌，不可喻察。及今案索篇章，如見毫末。斯又明詩之前用，補史之弘功，綴文照世，淺深一揆者也。予少有所作，便就商略。及視君句，瞠目絕塵。郭璞之贈溫嶠，爾神余契；王濛之嘆劉惔，勝我自知。方嗟蓺詣，莫踰畛閾。今歲詩卷，并可殺青。鸞翮之全，吾將用懶；驥尾之附，赧于益彰。繞腸鐘山，冉冉易老；戢枻湖舍，悠悠思君。承命竭才，聊當(dāng)息壤。丁丑四月，哲維黃浚。

韓翰林之集，多在憂危；庾開府之篇，每言身世。天寶多故，工部詩名；建安不康，中郎賦好。原本忠愛，發(fā)攄性情。登樓有懷，欲回天地；傾廈可拄，不露文章。房魏作相，貞觀乃成；富文既登，嘉祐斯治。豈止?jié)h京開業(yè)，必賴儒生；晉甸分崩，在崇軍號。茲誦爰居之集，彌感鴻雁之詩。長樂梁公眾異，洛都世德，煇映袁揚；冶海名宗，頡頏林葉。庾公早慧，射策建康之宮；齊君多材，摛毫長樂之省。出入瑣闥，周旋戎樞。四始聿精，九騷畢永。江左鮑謝，遜其清新；盛唐高岑，無此悲壯。?繹編章，棖觸衷曲。蓂莢既更，勛華相授。四岳之望，十洲所瞻。合肥執(zhí)政，翔泳信孚，胥盧道洽。廣成爰訪，延喜攸歸。鸞掖莫先，鳳池斯領(lǐng)。紛爭岐汴，集十鎮(zhèn)之兵；攘奪石劉，盛五都之霧。興元揮草，必在推誠；長慶頒書，特昭垂憫。吏部慰諭，收成德之軍；中丞拊宣，完昭義之討。使其長崇禮德，克保信忠，則豚魚可孚，蠻貊皆感。數(shù)十州之節(jié)度，相牽來朝；卅六道之將軍，無勞出伐。百年割裂，可望會同；億姓殄屠，于斯福壽。載誦致光之詠，乃悟紇干之悲。蘭陵拊床，燭銅駝之禍；緇郎誤策，致石馬之嘶。式著先幾，愈欽雅律。琳瑯啟覽，怛悼增傷。馀杭生日之詩，春秋冀續(xù)；天水挽詞之作，劍履長悲。又若幼安避地，欲臥東陲；文冀投遐，非梗西道。時則永寧方盛，率義已強。漢苑秦陵，尚見椎理之靖；玄菟蓋馬，無虞熢火之侵。帷幄其參，席茵有禮。將期公孫累葉，宅梁水而啟封；慕容四君，邑徒河而綏眾。如錢王之保浙右，擬竇牧之福河西。有造青邱之地，大安蒼野之氓。乃意表患生，隆中策阻。左賢將逝，每詢景茂之沖；中遼置州，無解襄平之潰。流連嘉什，感慨生平。既招高子之疑，遂還邴君之駕。歔欷故帥，惆悵彼童?？鄶喟桌侵畷?，坐吟黃龍之棄。至于彭澤陶情，本無涂飾；渭南乘興，不事琢雕。玉溪淹雅，工綺羅之詞；山谷堅卓，敵松筠之品。雍都衡盱，足薄王楊；漢塞抑揚，宜追蘇李。周安東之作督，大惠吳人；韓晉公之平章，式先潤部。廷燮，因依卅載，仰止九皋。少保訂交，搜鄭公之草；奇章念舊，斗賓客之樽。石壘金陵，多留名筆；彭蠡震澤，造福斯人。元祐之音，用昭典范；會昌之集，更見編摩。大彰衛(wèi)國之華，再撰滎陽之序。抑更有進(jìn)者，夫唐之張曲江，宋之韓魏公，非不工詩，而以事功著者，竟掩其詩，此則廷燮深為公望者焉。戊寅秋日，江寧吳廷燮謹(jǐn)識。