人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：?—976 【介紹】： 五代至宋初僧人。福州永泰人。俗姓張。初依鼓山神晏出家，后謁大章山契如庵主，終嗣泉州睡龍道溥。住漳州保福寺。刺史陳洪進奏賜號性空禪師。工詩偈。
全宋詩
釋清豁（？～九七六），福州（今屬福建）人。居泉州開元上方院，留漳州保福寺。太祖建隆三年（九六二），辭歸至貴湖。刺史陳洪進奏賜紫方袍，號性空禪師。太宗太平興國元年，卒。事見《泉州府志》卷六五。今錄詩二首。補續(xù)高僧傳·習禪篇
大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊孤操。志探祖道。預玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無。師自此不務集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應。有問生死到來。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁、沖煦聞師名。造之值師采粟。豁問曰。道者如庵主在何所。師曰。從何處來。曰。山下來。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾。豁有詩曰。行不等閒行。誰知去住情。一餐猶未飽。萬戶勿聊生。非道應難伏。空拳莫與爭。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化。豁亦永泰人。少聰敏。鼓山國師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問曰。豁阇黎。見何尊宿來。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對眾燒香說悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問。家貧遭劫時如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內既無應外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無功也。曰功不無成但不處。為何不處。師曰。不見道太平本是將軍定。未許將軍見太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說路行難。鳥道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無蟲蟻侵食。遂就阇維。散于林野。
人物簡介
元亮。字曉山。河南信陽蕭氏子。誕夕室有光如晝。甫長茹素誦佛。不為俗營。父攜之宦游棠。遂家焉。棠寶林寺僧至福。道高一時。師禮而祝發(fā)。福示以禪要。有省。且指參古渝幽谷禪師。才入室。契如針芥。塵勞迸于一見。疑滯銷于片言洪武壬子。歸棠建寶頂。大弘道化。時方選名德高流。有司以師聞。被詔住報恩。遷大慈。宸章屢降。有幽蘭久隱棠林下。不覺微香泄九天之句。師力求退院。久之乃賜還山。初蜀藩。請師入內庭說法。贈以金襕衣錫缽諸物。并上所錫賚。師受之存。為十方招提。始終不御也。嘗有示徒頌曰。甕里何曾走卻鱉。蝦跳元來不出斗。出世若無堅固心。六道輪回空自走。庚辰十月十三日。忽索浴更衣危坐。時天凈無云。日輪亭午。但聞轟雷三陣。圓光現于空際。其數如之。遂化去。茶毗。舍利如注。
