人物:僧表

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:385—433 【介紹】: 亦作曇無懺、曇摩讖。十六國時北涼僧。中天竺人。幼出家,聰敏出群。年二十誦大小乘經(jīng)二百余萬言,明解咒術(shù)。東晉末,由龜茲至姑臧,北涼主沮渠蒙遜接待甚厚。北魏太武帝聞其名,遣使迎請,蒙遜不放。適讖請西行取經(jīng),蒙遜疑,殺之于途。譯《涅槃經(jīng)》前后分、《大集經(jīng)》等。
全宋文·卷六十二
曇無讖,中天竺人,幼出家,以道術(shù)懼誅,奔龜茲,后歸沮渠蒙遜。至宋元嘉十年,請西行,蒙遜遣刺客殺之。
神僧傳·卷第三
曇無懺?;蛟茣夷浴V刑祗脟艘?。六歲遭父憂。獨與母居。見沙門達(dá)摩耶舍。以懺為其弟子。習(xí)學(xué)小乘。后遇白頭禪師遂業(yè)大乘。至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬言懺從兄善能調(diào)象。騎殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往者。懺哭而葬之。王怒欲誅懺。懺曰。王以法故殺之。我以親而葬之。并莫違大義。何為見怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣。遂留供養(yǎng)之。懺明解咒術(shù)所向皆驗。西域號為大咒師。后隨王入山。王渴須水不能得。懺乃密咒石出水。因贊曰。大王惠澤所感遂使枯石生泉。鄰國聞?wù)呓試@王德。于時雨澤甚調(diào)百姓稱詠。王悅其道術(shù)深加優(yōu)寵。頃之王意稍歇待之漸薄。懺以久處致厭。遂辭往罽賓。欲演大乘彼國不合。乃東適龜茲(音丘慈)頃之復(fù)進到姑臧止于傳舍慮失經(jīng)本枕之而寢。有人牽之在地。懺警覺。謂是盜者。如此三夕。聞空中語曰。此如來解脫之藏。何以枕之。懺乃慚悟別置高處。夜有盜之者。數(shù)過提舉竟不能動。明旦懺持經(jīng)去不以為重。盜者見之。謂是圣人。悉來拜謝。時河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。懺嘗告蒙遜云。有鬼入聚落必多災(zāi)疫。蒙遜不信。欲躬見為驗。懺即以術(shù)加蒙遜蒙遜見而駭怖。懺曰。宜潔誠齋戒神咒驅(qū)之乃讀咒三日。謂蒙遜曰。鬼已去矣。時境首有見鬼者云。見數(shù)百疫鬼奔驟而逝。境內(nèi)獲安。時魏虜拓跋燾聞懺有道術(shù)。遣使迎之。蒙遜既事懺日久不忍舍去。后又慰辭以迎。蒙遜既吝懺不遣。又迫魏之強。至蒙遜義和三年三月。懺因請西行。更尋涅槃后分。蒙遜忿其欲去。乃密圖害懺。偽以資糧發(fā)遣。厚贈寶貨。臨發(fā)之日懺乃流涕。告眾曰。懺業(yè)對將至。眾圣不能救矣。以本有心誓義不容停。比發(fā)蒙遜果遣刺客于路害之。春秋四十九。是歲宋元嘉十年也。遠(yuǎn)近咸共嗟焉。既而蒙遜左右常白日見鬼神以劍擊蒙遜。至四月蒙遜寢疾而亡。
高僧傳·卷第二 譯經(jīng)中
曇無讖。
或云曇摩懺。
或云曇無懺。
蓋取梵音不同也。
其本中天竺人。
六歲遭父喪。
隨母傭織毾??為業(yè)。
見沙門達(dá)摩耶舍。
此云法明。
道俗所崇豐于利養(yǎng)。
其母美之。
故以讖為其弟子。
十歲同學(xué)數(shù)人讀咒聰敏出群。
誦經(jīng)日得萬馀言。
初學(xué)小乘兼覽五明諸論。
講說精辯莫能詶抗。
后遇白頭禪師。
共讖論議。
習(xí)業(yè)既異。
交諍十旬。
讖雖攻難鋒起。
而禪師終不肯屈。
讖伏其精理。
乃謂禪師曰。
頗有經(jīng)典可得見不。
禪師即授以樹皮涅槃經(jīng)本。
讖尋讀驚悟方自慚恨。
以為坎井之識久迷大方。
于是集眾悔過。
遂專大乘。
至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬言。
讖從兄善能調(diào)象。
騎殺王所乘白耳大象。
王怒誅之。
令曰。
敢有視者夷三族。
親屬莫敢往者。
讖哭而葬之。
王怒欲誅讖。
讖曰。
王以法故殺之。
我以親而葬之。
并不違大義。
何為見怒。
傍人為之寒心。
其神色自若。
王奇其志氣。
遂留供養(yǎng)之。
讖明解咒術(shù)所向皆驗。
西域號為大咒師。
后隨王入山。
王渴須水不能得。
讖乃密咒石出水。
因贊曰。
大王惠澤所感遂使枯石生泉。
鄰國聞?wù)呓試@王德。
于時雨澤甚調(diào)百姓歌詠。
王悅其道術(shù)深加優(yōu)寵。
頃之王意稍歇待之漸薄。
讖以久處致厭。
乃辭往罽賓。
赍大涅槃前分十卷并菩薩戒經(jīng)菩薩戒本等。
彼國多學(xué)小乘不信涅槃。
乃東適龜茲。
頃之復(fù)進到姑臧止于傳舍。
慮失經(jīng)本枕之而寢。
有人牽之在地。
讖驚覺謂是盜者。
如此三夕。
聞空中語曰。
此如來解脫之藏。
何以枕之。
讖乃慚悟別置高處。
夜有盜之者。
數(shù)過提舉。
竟不能勝。
明且讖將經(jīng)去不以為重。
盜者見之。
謂是圣人。
悉來拜謝。
河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。
自稱為王。
聞讖名呼與相見。
接待甚厚。
蒙遜素奉大法志在弘通。
欲請出經(jīng)本。
讖以未參土言又無傳譯。
恐言舛于理不許即翻。
于是學(xué)語三年方譯寫初分十卷。
時沙門慧嵩道朗獨步河西。
值其宣出經(jīng)藏。
深相推重。
轉(zhuǎn)易梵文嵩公筆受。
道俗數(shù)百人疑難縱橫。
讖臨機釋滯清辯若流。
兼富于文藻辭制華密。
嵩朗等更請廣出諸經(jīng)。
次譯大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光明海龍王菩薩戒本等六十馀萬言。
讖以涅槃經(jīng)本品數(shù)未足。
還外國究尋。
值其母亡遂留歲馀。
后于于闐更得經(jīng)本中分。
復(fù)還姑臧譯之。
后又遣使于闐尋得后分。
于是續(xù)譯為三十三卷。
以偽玄始三年初就翻譯。
至玄始十年十月二十三日三帙方竟。
即宋武永初二年也。
讖云。
此經(jīng)梵本本三萬五千偈。
于此方減百萬言。
今所出者止一萬馀偈。
讖嘗告蒙遜云。
有鬼入聚落必多災(zāi)疫。
遜不信。
欲躬見為驗。
讖即以術(shù)加遜。
遜見而駭怖。
讖曰。
宜潔誠齋戒神咒驅(qū)之。
乃讀咒三日。
謂遜曰。
鬼已去矣。
時境首有見鬼者云。
見數(shù)百疫鬼奔驟而逝。
境內(nèi)獲安讖之力也。
遜益加敬事。
至遜偽承玄二年。
蒙遜濟河伐乞伏暮末于抱罕。
以世子興國為前驅(qū)。
為末軍所敗。
興國擒焉。
后乞伏失守。
暮末與興國俱獲于赫連定定。
后為吐谷渾所破。
興國遂為亂兵所殺。
遜大怒謂事佛無應(yīng)。
即遣斥沙門五十已下皆令罷道。
蒙遜先為母造丈六石像。
像遂泣涕流淚。
讖又格言致諫。
遜乃改心而悔焉。
時魏虜托跋燾聞讖有道術(shù)。
遣使迎請。
且告遜曰。
若不遣讖便即加兵。
遜既事讖日久未忍聽去。
后又遣偽太常高平公李順策拜蒙遜為使持節(jié)侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。
加九錫之禮。
又命遜曰。
聞彼有曇摩讖法師。
博通多識羅什之流。
秘咒神驗澄公之匹。
朕思欲講道可馳驛送之。
遜與李順宴于新樂門上。
遜謂順曰。
西蕃老臣蒙遜奉事朝廷不敢違失。
而天子信納佞言茍見蹙迫。
前遣表求留曇無讖。
而今便來徵索。
此是門師當(dāng)與之俱死實不惜殘年。
人生一死詎覺幾時。
順曰王款誠先著遣愛子入侍。
朝廷欽王忠績。
故顯加殊禮。
而王以此一胡道人虧山岳之功。
不忍一朝之忿。
損由來之美。
豈朝廷相待之厚。
竊為大王不取。
主上虛襟之至。
弘文所知。
弘文者遜所遣聘魏使也。
遜曰。
太??诿廊缣K秦。
恐情不副辭耳。
遜既吝讖不遣。
又迫魏之強。
至遜義和三年三月。
讖固請西行更尋涅槃后分。
遜忿其欲去。
乃密圖害讖。
偽以資糧發(fā)遣。
厚贈寶貨。
臨發(fā)之日。
讖乃流涕告眾曰。
讖業(yè)對將至。
眾圣不能救矣。
以本有心誓義不容停。
比發(fā)遜果遣刺客。
于路害之。
春秋四十九。
是歲宋元嘉十年也。
黑白遠(yuǎn)近咸共惜焉。
既而遜左右常白日見鬼神以劍擊遜。
至四月遜寢疾而亡。
初讖在姑臧。
有張掖沙門道進。
欲從讖受菩薩戒。
讖云。
且悔過乃竭誠七日七夜。
至第八日詣讖求受。
讖忽大怒。
進更思惟。
但是我業(yè)障未消耳。
乃勠力三年。
且禪且懺。
進即于定中見釋迦文佛與諸大士授己戒法。
其夕同止十馀人。
皆感夢如進所見。
進欲詣讖說之。
未及至數(shù)十步讖驚起唱言。
善哉善哉。
已感戒矣。
吾當(dāng)更為汝作證。
次第于佛像前為說戒相。
時沙門道朗振譽關(guān)西。
當(dāng)進感戒之夕。
朗亦通夢。
乃自卑戒臘求為法弟。
于是從進受者千有馀人。
傳授此法迄至于今。
皆讖之馀則。
有別記云。
菩薩地持經(jīng)應(yīng)是伊波勒菩薩傳來此土。
后果是讖所傳譯。
疑讖或非凡也。
蒙遜有從弟沮渠安陽侯者。
為人強志疏通涉獵書記。
因讖入河西弘闡佛法。
安陽乃閱意內(nèi)典奉持五禁。
所讀眾經(jīng)即能諷誦。
常以為務(wù)學(xué)。
多聞大士之盛業(yè)。
少時求法度流沙至于闐于瞿摩帝大寺遇天竺法師佛馱斯那。
咨問道義。
斯那本學(xué)大乘。
天才秀發(fā)誦半億偈。
明了禪法故西方諸國。
號為人中師子。
安陽從受禪秘要治病經(jīng)。
因其梵本。
口誦通利。
既而東歸向邑于高昌。
得觀世音彌勒二觀經(jīng)各一卷。
及還河西即譯出禪要。
轉(zhuǎn)為晉文。
及偽魏吞并西涼。
乃南奔于宋。
晦志卑身不交人世。
常游塔寺以居士身畢世。
初出彌勒。
觀音二觀經(jīng)。
丹陽尹孟顗。
見而善之。
深加賞接。
后竹園寺慧??尼。
復(fù)請出禪經(jīng)。
安陽既通習(xí)積以臨筆無滯。
旬有七日出為五卷。
頃之又于鐘山定林寺。
出佛父般泥洹經(jīng)一卷。
安陽居絕妻拿無欲榮利。
從容法侶宣通正法。
是以黑白咸敬而嘉焉。
后遘疾而終。
讖所出諸經(jīng)。
至元嘉中方傳建業(yè)。
道場慧觀法師志欲重尋涅槃后分。
乃啟宋太祖資給遣沙門道普將書吏十人西行尋經(jīng)。
至長廣郡舶破傷足因疾而卒。
普臨終嘆曰。
涅槃后分與宋地?zé)o緣矣。
普本高昌人。
經(jīng)游西域遍歷諸國。
供養(yǎng)尊影頂戴佛缽。
四塔道樹足跡形像。
無不瞻覿。
善梵書備諸國語游履異域。
別有大傳。
時高昌復(fù)有沙門法盛。
亦經(jīng)往外國立傳。
凡有四卷。
又有竺法維釋僧表并經(jīng)往佛國云云。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
中天竺人。幼孤。母傭織毾?。取資以養(yǎng)之。六歲使師達(dá)摩耶舍。十歲習(xí)小乘五明學(xué)。誦經(jīng)日萬言。莫有敢抗者。時白頭禪師號宿納。讖攻離不能屈。疑其有異書。求教焉。禪師以樹皮涅槃經(jīng)授之。讖讀而悟。乃集大眾悔過。年二十。誦二百萬言。而大乘諸經(jīng)。披玩略盡。兄以善調(diào)象。獲幸于王。佗日王之白耳象死。王誅之。令曰。敢收葬者。夷三族。讖收葬之。衛(wèi)卒執(zhí)以聞。王怒趣烹讖。讖曰。王以法殺。弟以義收。此天下之通理也。王由是加敬。讖于咒尤效驗。號大咒師。嘗與王山行乏水。咒石使觱沸。諸國聞之交聘。久之奉涅槃前分。并菩薩戒本。游罽賓。罽賓皆小乘違之。之龜茲。止姑臧傳舍。疑有盜。枕經(jīng)以寢。夢人引衣語曰。此如來解脫藏也。敢忘敬乎。遂驚悟。置經(jīng)高處。盜果饒力不能舉。旦日讖負(fù)經(jīng)去。盜以為神。向之懺謝。沮渠蒙遜據(jù)涼土。然待讖尤勤至。于是請譯經(jīng)本。讖以未習(xí)華語。不即許。居三年。譯涅槃前分大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光海龍王菩薩戒本等六十馀萬言。辭制工密。文藻妍富。沙門慧嵩道朗等。深相推重。猶以涅槃品數(shù)未足。乞西還究尋之。凡四十二卷。曰。此經(jīng)本三萬五千偈。此方才百萬言耳。吾所出者。止一萬偈。讖多異跡。魏拓拔燾聞其名。遣使迎請。諭云。知遜尊寵。若不遣。顧有兵耳。遜因表留讖。魏又遣高平公李順。策拜遜侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事。太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫。諭曰。曇摩讖道德廣大。朕思一瞻禮??审A馳以至。遜謂順曰。臣奉事朝廷。無所負(fù)。上信邪言見逼。何耶。前表乞留讖。今遽來追。此臣師也。愿與俱死。死要不免。遲疾亦非所較也。順曰。王誠款先著。遣子入侍。朝廷欽王忠義。故顯加殊禮。今乃以一胡道人。虧損大功。失朝廷待遇之意。竊為大王不取也。遜曰。如太常言固美。弟恐情不副此耳。遜竟不遣。 義和三年三月。讖固請西行。求涅槃后分。遜忿其去。且恐為魏得也。遣刺客中路殺之。壽四十九。聞?wù)邽榱魈?。宋元嘉十年也。初讖出關(guān)日。謂送客曰。業(yè)對至矣。雖眾圣不能救也。 方讖在姑臧。有張掖沙門道進者。從讖受菩薩戒。讖曰。當(dāng)洗心自悔七日乃來。既詣讖。讖忽怒。進曰此夙障也。進復(fù)精勤三年。夢釋迦如來為授戒法。同夕十馀人夢如進所見。進于是又詣讖。讖?fù)姶篌@曰。善哉已感戒矣。今為汝作證。沙門道朗。蓋同夢者。愿下其臘。兄事進。從以受戒者千馀人。 昔有別記曰。菩薩地持經(jīng)。是伊婆勒菩薩當(dāng)傳此土。后讖果出此經(jīng)。則讖之地位可知矣。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護教科
生孫氏。魯人也。年十六為沙門。至壽春。講涅槃成實十地諸經(jīng)論。游京師止中興寺。永明初。魏遣李道固來聘。帝以鐘有才辨。詔與道固語。日差午。鐘不食。道固曰。何以不食。鐘曰。古佛遺法。過中不食。道固曰無乃為聲聞耶。鐘曰。應(yīng)以聲聞得度者。即現(xiàn)聲聞身而為說法。時以為名對。文惠太子竟陵王。皆執(zhí)弟子禮。北面師受之。永明七年卒。壽六十。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧鐘。
姓孫。
魯郡人。
十六出家。
居貧履道。
嘗至壽春。
導(dǎo)公見而奇之。
譙郡王鄴重其志操供以四事。
后請講百論。
導(dǎo)往聽之。
乃謂人曰。
后生可畏真不虛矣。
鐘妙善成實三論涅槃十地等。
后南游京邑止于中興寺。
永明初魏使李道固來聘會于寺內(nèi)。
帝以鐘有德聲敕令酬對。
往復(fù)移時言無失厝日影小晚。
鐘不食。
固曰。
何以不食。
鐘曰。
古佛道法過中不餐。
固曰。
何為聲聞耶。
鐘曰。
應(yīng)以聲聞得度者故現(xiàn)聲聞。
時人以為名答。
爾后盤桓講說稟聽成群。
齊文惠太子竟陵文宣王數(shù)請南面。
齊永明七年卒。
春秋六十。
時與鐘齊名比德者。
曇纖曇遷僧表僧最敏達(dá)僧寶等。
并各善經(jīng)論。
悉為文宣所敬。
迭興講席矣。