【介紹】： 唐僧。西域人。結(jié)侶東游，遇玄奘得度。玄宗開(kāi)元中住京兆大安國(guó)寺。時(shí)有韋玎請(qǐng)廢釋道二教，玄宗將從之，利涉抗言力爭(zhēng)，事遂罷。后徙南陽(yáng)龍興寺。有《立法幢論》。

本西域天竺人，婆羅門種姓。早年結(jié)侶欲游中國(guó)，途遇玄奘，遂同來(lái)長(zhǎng)安。通群經(jīng)眾論，為奘門賢哲，深得中宗及朝中顯貴禮遇。玄宗開(kāi)元中，曾在大安國(guó)寺宣講《華嚴(yán)經(jīng)》，嘗與韋玎內(nèi)殿辯論，賦詩(shī)相譏。晚年謫居漢東，尋移南陽(yáng)龍興寺?！?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷一七有傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。另《敦煌掇瑣》中存其詩(shī)偈4首。

西域人。婆羅門種姓也。蚤年結(jié)侶。捋游震旦。會(huì)玄奘三藏。方東反。遇諸金梭嶺。而獲師事焉。遂為奘門高弟。宏放沖達(dá)。中宗尤器重之。朝野士貴。莫不愿交。開(kāi)元中。講華嚴(yán)于安國(guó)寺。四眾奔擁。無(wú)容膝地。檀施云委。而忮求者頗側(cè)目。 時(shí)有大理評(píng)事總校韋打。上言。釋道二教。蠹政久矣。臣乞與較所學(xué)。若果優(yōu)長(zhǎng)。則國(guó)家存之。何不可者。詔三教各選百人。集內(nèi)殿辨論。定其勝負(fù)。于是玎先升高座。唱所問(wèn)難。道士葉靜能。沙門思明。皆屈挫。涉次升座。辭指注射。往復(fù)數(shù)百千轉(zhuǎn)。而端緒條暢。彼常不足。而此常有馀。旁觀為之駭汗。涉乃從容問(wèn)玎曰。子先升座。豈非主耶。然則主人何姓。以儒則姓孔。以道則姓李。以佛則姓釋。如是則子其姓孔矣。玎曰。姓韋。涉即于座長(zhǎng)哦曰。我之佛法是無(wú)為。何故今朝得有韋。無(wú)韋始得三數(shù)載。不知此復(fù)是何韋。待衛(wèi)百僚。聞之悚然。上因憶韋后事。遽變色曰。玎是庶人族。輒敢輕蔑祖教。淩??釋門哉。玎懼下殿。俯伏待罪。叩頭言。臣非庶人族屬。上怒終不解。詔貶象州。賜涉號(hào)明教大師。助錢帛。造明教寺以彰其能。后以小罪。謫居漢東。徙南陽(yáng)龍興寺?；壑覈?guó)師以山野進(jìn)見(jiàn)。涉識(shí)之曰。汝將來(lái)當(dāng)以道德。為天子模范。勉之。非吾輩敢比也。且遺之衣物。其藻監(jiān)類此。著立法幢論一卷行世。大歷中。西明寺翻經(jīng)沙門圓照。為作傳成十卷。則其美言懿行之富?？芍?/blockquote>

宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五

釋利涉者。

本西域人也。

即大梵婆羅門之種姓。

夙齡疆志機(jī)警溢倫。

宗黨之中推其達(dá)法。

欲游震旦結(jié)侶東征。

至金梭嶺遇玄奘三藏。

行次相逢禮求奘度。

既而群經(jīng)眾論鑿竅通幽。

特爾遠(yuǎn)塵歸乎正道。

非奘難其移轉(zhuǎn)矣奘門賢哲輻湊。

涉季孟于光寶之間。

其為人也猶帛高座之放曠。

中宗最加欽重。

朝廷卿相感義與游。

開(kāi)元中于安國(guó)寺講華嚴(yán)經(jīng)。

四眾赴堂。

遲則無(wú)容膝之位矣。

檀施繁熾利動(dòng)人心。

有穎陽(yáng)人韋玎。

垂拱中中第。

調(diào)選河中府文學(xué)。

遷大理評(píng)事秘校。

見(jiàn)涉講筵幣帛堆積。

就乞選糧所獲未厭。

表請(qǐng)釋道二教定其勝負(fù)。

言釋道蠹政可除玄宗詔三教各選一百人。

都集內(nèi)殿。

韋玎先陟高座。

挫葉靜能及空門思明。

例皆辭屈。

涉次登座解疑釋結(jié)。

臨敵有馀。

與韋往返百數(shù)千言。

條緒交亂相次抗之。

棼絲自理正直有歸。

涉重問(wèn)韋曰。

子先登席可非主耶。

未審主人何姓。

玎曰。

姓韋。

涉將韋字為韻揭調(diào)長(zhǎng)吟。

偈詞曰。

我之佛法是無(wú)為。

何故今朝得有為。

無(wú)韋始得三數(shù)載。

不知此復(fù)是何韋。

涉之吟作百官悚然。

帝果憶何韋之事。

凜然變色曰。

玎是庶人宗族敢爾輕懱朕玄元祖教。

及凌??釋門。

玎下殿俯伏待罪。

叩頭言。

臣非庶人之屬。

涉貴其鉗利口以解疏狂。

奏曰。

玎是關(guān)外之人。

非玄貞之族類。

敕貶象州百姓。

賜涉錢絹助造明教寺。

加號(hào)明教焉。

二教重熙涉之力也。

因著立法幢論一卷。

公卿間有言曰。

涉公是韋掾之膏盲也。

涉曰。

此舉也矢在弦上不得不發(fā)。

自此京城無(wú)不改觀。

言談講者以涉為最焉。

晚節(jié)遭其譴謫漢東。

尋屬寬宥移徙南陽(yáng)龍興寺。

時(shí)惠忠國(guó)師知重涉名。

聊款關(guān)相謁曰。

納衣小僧向前某被門徒朝要連坐于此。

適觀師當(dāng)有貴氣。

可作高道國(guó)德。

勿同吾也。

乃開(kāi)篋提衣物令忠?guī)熞穵洹?div id="ntjxn7n" class='inline' id='people_13354_3_78_comment'>

由此襄鄧之人皆驚涉如此懸記。

忠?guī)煹缆曈止怅U焉。

蓋涉望重之故也。

上元二年詔忠?guī)熑牍B(yǎng)。

肅宗時(shí)入宮起居。

太上皇乃引忠見(jiàn)上皇曰。

此人何如利涉。

則知涉才業(yè)優(yōu)長(zhǎng)帝王器重。

復(fù)多著述。

大歷中西明寺翻經(jīng)沙門圓照撰涉?zhèn)鞒梢皇怼?div id="1xhjxdd" class='inline' id='people_13354_3_88_comment'>