人物：釋悟詮

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和旻上人傷果禪師 初唐 · 楊炯
五言排律
凈業(yè)初中日，浮生大小年。
無人本無我，非后亦非前。
簫鼓旁喧地，龍蛇直映（一作真應(yīng)）天。
法門摧棟宇，覺海破舟船。
書鎮(zhèn)秦王餉，經(jīng)文宋國傳。
聲華周百億，風(fēng)烈被（一作破）三千。
蕪沒青園寺，荒涼紫陌田。
德音殊未遠，拱木已生煙。
略明覺地名同異，起復(fù)初終互換生。
性海首建增名號，妙覺還依性覺明。
體覺俱含于明妙，明覺妙覺并雙行。
妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。
明覺覺明明所了，或因了相失元明。
明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。
湛覺圓圓無增減，此中無佛與眾生。
不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。
是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。
非生非滅真如海，湛然常住名無名。
太虛未覺生霞點，豈聞微塵有漏聲。
空漚匪離于覺海，動寂元是一真明。
覺明體爾含靈焰，覺明逐焰致虧盈。
差之不返名無覺，會之復(fù)本始覺生。
本覺由因始覺生，正覺還依合覺明。
由地二種成差互，遂令渾作賴邪名。
具含染凈雙歧路，覺明含處異途萌。
性起無生不動智，不離覺體本圓成。
性起轉(zhuǎn)覺翻生所，遂令有漏墮迷盲。
無明因愛相滋潤，名色根本相次生。
七識轉(zhuǎn)處蒙圓鏡，五六生時蔽覺明。
觸受有取相依起，生老病死繼續(xù)行。