人物:釋亡名

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—803 【介紹】: 唐僧。臺(tái)州天臺(tái)人,俗姓陳。因其曾發(fā)大愿,盡一報(bào)代眾生之病,故本名不顯。幼出家于臺(tái)州國(guó)清寺。登戒后,歷游觀方。初至洛陽(yáng),次河陽(yáng),立道場(chǎng)為民救旱。代宗大歷元年,結(jié)茅居霍山,頗有異?ài)E。后住晉州大梵寺。又?jǐn)?shù)開(kāi)施食道場(chǎng)以救饑。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
天臺(tái)陳氏子。
七歲喪父。
哀毀過(guò)禮。
服除白母。
求出家。
母意難之。
即斷一指示所志。
遂趨國(guó)清寺落發(fā)登具。
以其每欲以己代眾生病苦也。
故名。
久之游方抵淩郊。
時(shí)河陽(yáng)方苦旱。
病適至因按經(jīng)法。
繪八龍王立道場(chǎng)以禱。
果大霔千里沾足。
先是其地夏則風(fēng)雹暴作。
苗稼偃拔。
雉堞皆頹弛。
識(shí)者以為毒龍使然。
病為持密語(yǔ)禳之。
自爾無(wú)患。
民立祠肖貌祀焉。
大歷元年。
登太行入霍山。
結(jié)茅深??以遁。
或有盜其所蓄者。
欲遽去。
而二虎據(jù)路口。
會(huì)病從他處歸。
盜扣頭陳悔。
病慰喻之斥虎使去。
盜顧乞留服役左右終其身。
中山廟尤靈異。
昔神堯初起義師。
嘗沮陰雨。
迷道于此。
而神陰助有功跡。
及即位詔鐫石像列祀典。
病至是念其以殺食晉絳間。
于是造庭對(duì)像語(yǔ)。
使從己受佛戒。
像忽頷首若許者。
旁顧神婦像略不動(dòng)。
病則毀撤之曰。
何物頑礦能為眾生害。
如此。
百姓以告太守。
太守怒系之。
嘉泉寺門(mén)戶(hù)扃鐍嚴(yán)甚。
旬浹啟視病則兀爾禪寂自若。
眾聞而坌至。
或擊磬以出其定。
太守遣邀之弗聽(tīng)。
使再往。
約曰。
如必弗來(lái)者。
則斷其頭來(lái)。
病謾斬一指付使者。
太守感動(dòng)竟躬詣以謝。
仍徙病大梵寺且營(yíng)浮圖。
以葬指節(jié)。
由爾檀信向慕而施幣山積。
有忌者賂貧女。
以鴆酒進(jìn)曰。
妾夫善釀。
今茲其釀?wù)\加美。
幸和尚小酌。
以種福田。
經(jīng)云佛不違眾生愿。
惟和尚慈悲病。
曰汝非佛耶。
貧女喜盡以情告。
病笑釂曰。
吾所坐地當(dāng)裂。
徐視之。
果裂。
其毒氣之酷可想見(jiàn)。
今俗以酒供養(yǎng)始此。
歲饑必募糧設(shè)會(huì)。
以飽餓者凡八設(shè)會(huì)。
而燕趙賴(lài)之。
貞元十四年七月八日。
別眾跏趺。
如入禪定。
弟子疑其不滅。
列香華供養(yǎng)如常時(shí)。
閱一歲膚肉覺(jué)堅(jiān)縮。
而后加之漆布以圖永久。
武宗時(shí)舁匿廢陶灶中。
風(fēng)雨莫之庇。
尋出異草盤(pán)結(jié)覆頂上。
宣宗復(fù)教。
作亭徙置之。
嘉泉指節(jié)歷百齡不壞。
筋肉爪甲愈益光潤(rùn)如黃金色。
唐沙門(mén)。
史亡其名。
隱居興元褒城之中梁山言行直率。
不為世俗規(guī)矩所制。
飲酒啖肉自若。
其儕輩舉非之。
然以齒臘之。
長(zhǎng)。
獲紀(jì)綱寺職。
而議論設(shè)施。
咸當(dāng)人亦因以畏服焉共尊為上座。
少年后生。
間有效其所為者。
上座聞而駭曰。
未得凈心地。
何敢爾。
吾弟當(dāng)以折伏之。
一日戒庖者。
剩治餅餤邀眾游冢墓間。
獨(dú)地坐掇枯骼腐胔。
鋪餅餤裹食之。
如鮮美雋永物。
眾環(huán)視噦嘔不能已。
上座顧謂眾曰。
汝等能食此否。
能食此則庶幾可以食肉也。
及柳公仲郢。
鎮(zhèn)興元時(shí)躬詣禮敬。
年八九十乃卒。
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋代病者。臺(tái)州天臺(tái)人也。姓陳氏。以其嘗發(fā)大愿盡一報(bào)代眾生之病。致本名不顯矣。誕育之辰祥光充室。鄰里異焉。七歲喪父。哀毀幾于滅性。白母求出家母才艱阻遂斷一指。親黨敦勸。偏親乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿(mǎn)誓志觀方。初止今東京。次于河陽(yáng)。為民救旱。按經(jīng)繢八龍王。立道場(chǎng)啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫(huà)像沈躍不定。斯須云起膚寸雷雨大作。千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)為毒龍為之也。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都亡是患。盟津民立堂宇若生祠焉。大歷元年。登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見(jiàn)二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其盜本樵子。愿依附為苦行焉。其中山神廟晉絳之間傳其肸蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀牲牢。其神石像屢屢隨勸領(lǐng)首。顧其神婦略無(wú)俞答之狀。遂剃神之發(fā)毀撤神婦。鄉(xiāng)人怪之聞白州邑。太守怒之曰。此唐高祖初起至此。久困陰雨其神見(jiàn)形示路以迎義師。厥后礱石為像。薦饗無(wú)虧。此之髡師無(wú)狀敢爾。俾系閉于嘉泉寺扃鍵且嚴(yán)。至二十日啟關(guān)寂然禪定。傾城咸往觀禮?;蚵曧嗍嫘於?。太守急召之不來(lái)。以至約令斷頭。代病斬一指以付使者。太守感之。躬就迎請(qǐng)。移置大梵寺。別營(yíng)磚浮圖以藏其指節(jié)矣。由是檀信駢肩躡踵。有窴毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女紿之曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足地為之墳裂。聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。止給與凈水飲之必瘳。凡屬薦饑必募糧設(shè)食。后于趙州救斯荒歉。作施食道場(chǎng)前后八會(huì)。遐邇賴(lài)之道感多類(lèi)。以貞元十九年秋七月八日奄然跏趺示滅。四眾初謂如嘉泉寺之禪定歟。香華供養(yǎng)。至于隔歲膚肉漸堅(jiān)。方知永逝。遂漆布繢畫(huà)之。武宗廢塔像無(wú)巨細(xì)皆毀除?;蜃h之移入陶灶中。既而生瑞草一本。其狀亭亭若蓋。盤(pán)錯(cuò)縈紆庇其風(fēng)雨而有馀也。宣宗即位佛事中興。綱紏比丘造小亭。移真形窴于此。先于嘉泉寺斷指節(jié)。已過(guò)百齡筋肉甲爪光潤(rùn)且如金色?;?qū)俦锍窍葜竿觥:笥嘘宄鎏与y。事息歸還。亦陰福其逋亡者。至今平陽(yáng)人崇信焉。
神僧傳·卷第八
釋代病者。天臺(tái)人也。姓陳氏。誕育之辰祥光滿(mǎn)室。鄰里驚異。七歲喪父哀毀幾于滅性。白母求出家。母才艱阻。遂斷一指。親黨敦勸偏親。乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿(mǎn)。誓志觀方。初止東京。次于河陽(yáng)為民救旱。按經(jīng)繢八龍王立道場(chǎng)。啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫(huà)像沈躍不定。斯須云起膚寸。雷雨大作千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)稱(chēng)毒龍為害。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都無(wú)是患。共立堂宇若生祠焉。大歷元年登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見(jiàn)二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其中山神廟晉絳之間傳其[月*(夸-大+八)]蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀(音闡)牲牢。其神石像屢屢隨勸頷首聽(tīng)命。由是檀信駢肩躡踵。有寘毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女給曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女。懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足。地為之僨(音奮)烈聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。只給與凈水。飲之必瘳。貞元中奄然跏趺示滅。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
俗姓鄧,建州邵武縣(今福建邵武)人。生卒年不詳。禪宗僧侶,約生活于中唐。嘗謁馬祖道一、石頭希遷,與南泉普愿論道,終為馬祖法嗣。后至五臺(tái)山金剛窟前示滅。《祖堂集》卷一五、《宋高僧傳》卷二一、《景德傳燈錄》卷八均有傳。諸書(shū)錄存其詩(shī)偈1首?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓鄧。
建之邵武人。
姿性若狂。
騃而剛毅。
有執(zhí)不可或撓。
既納具。
初見(jiàn)馬祖未有所得。
再往石頭亦不契。
終嗣馬祖。
則其所得可知矣。
峰在石頭時(shí)。
問(wèn)云。
如何得合道去。
頭云。
我亦不合道。
峰云。
畢竟如何。
頭云。
汝不合道來(lái)。
得多少時(shí)耶。
峰無(wú)語(yǔ)。
一日石頭刬草次。
峰叉手傍立。
頭擲刬子。
向峰前。
刬一株草。
峰云。
和尚只刬得者個(gè)。
不刬得那個(gè)。
頭提起刬子。
峰接得乃作刬勢(shì)。
頭云。
汝只刬得那個(gè)。
不刬得者個(gè)。
峰云。
者里是甚么所在。
說(shuō)者個(gè)那個(gè)。
峰一日推土車(chē)次。
祖展足坐路上。
峰云。
請(qǐng)師收足。
祖云。
已展不縮。
峰云。
已進(jìn)不退。
乃推車(chē)過(guò)。
祖歸法堂。
手執(zhí)斧子云。
適來(lái)碾損老僧腳底出來(lái)。
峰便出于祖前引頸。
祖乃置斧子。
峰到南泉。
與眾僧參次。
泉指凈瓶云。
銅瓶是境。
不得動(dòng)著境。
與老僧。
將瓶中水來(lái)。
峰便拈凈瓶于泉面前瀉水云。
何曾動(dòng)著。
泉便休。
到溈山。
上座頭。
解放衣缽。
溈山聞到。
先具威儀。
下堂看師叔。
峰見(jiàn)山來(lái)。
便作睡勢(shì)。
山歸方丈。
峰發(fā)去。
少間山問(wèn)侍者。
師叔在否。
者云已去也。
山云。
去時(shí)有什么言語(yǔ)。
者云無(wú)言語(yǔ)。
山云莫道無(wú)語(yǔ)。
其聲如雷。
元和中游五臺(tái)。
道出淮西。
吳元濟(jì)方以蔡城。
抗王師。
久相持未決勝負(fù)。
峰云我知所以息其暴厲者。
乃擲錫空際。
飛步過(guò)之。
兩軍之士。
皆仰望嘆服。
慈讓之心。
油然以生。
善惡逆順之理頓判。
元濟(jì)之縛。
蔡城之破。
誠(chéng)不待李?lèi)逯\也。
遍閱靈跡。
乃復(fù)倒植于金剛窟中。
以示滅焉。
觀其履天戴地。
衣裾褲褶。
無(wú)所垂褪。
而肢體不露。
眾欲舁舉。
則堅(jiān)莫之動(dòng)。
后其女弟之為尼者至。
而咄之曰。
兄生慢法律。
死猶惑亂世俗耶。
徐抵之仆。
噫異矣。
遂阇維。
塔舍利其地。
宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四
釋隱峰。
俗姓鄧氏。
建州邵武人也。
稚歲憨狂不侚父母之命。
出家納法后往觀方。
見(jiàn)池陽(yáng)南泉禪師令取澡罐。
提舉相應(yīng)為愿公所許焉。
終認(rèn)嗣馬禪師耳。
峰元和中言游五臺(tái)山。
路出淮西。
屬吳元濟(jì)阻兵違拒王命官軍與賊遇交鋒未決勝負(fù)。
峰曰。
我去解其殺戮。
乃擲錫空中飛身冉冉隨去。
介兩軍陣過(guò)。
戰(zhàn)士各觀僧飛騰。
不覺(jué)抽戈匣刃焉。
既而游遍靈跡。
忽于金剛窟前倒立而死。
亭亭然其直如植。
時(shí)議靈穴之前當(dāng)舁就爇。
屹定如山并力不動(dòng)。
遠(yuǎn)近瞻睹驚嘆希奇。
峰有妹為尼。
入五臺(tái)瞋目咄之曰。
老兄疇昔為不循法律。
死且熒惑于人。
時(shí)眾已知。
妹雖骨肉豈敢攜貳。
請(qǐng)從恒度。
以手輕攘僨然而仆。
遂荼毗之收舍利入塔。
號(hào)鄧隱峰。
遺一頌云。
獨(dú)弦琴子為君彈。
松柏長(zhǎng)青不怯寒。
金礦相和性自別。
任向君前試取看。
系曰。
僵尸累足于事一同。
立逝坐亡為修三昧。
此者頭支厚載履蹈青冥。
逆恒理以難知諒。
是人而不測(cè)若斯倒置。
振古一人。
其妹尼之攘也若屈平為女??之罵焉。
如幻之功善權(quán)大矣。
或曰。
淮西之役唐書(shū)胡弗載隱峰飛錫解陣邪。
通曰。
小說(shuō)所傳或得其實(shí)。
是故春秋一經(jīng)。
五家作傳可得同乎。
又漢州開(kāi)化寺釋亡名。
先因入寺見(jiàn)瑞應(yīng)交現(xiàn)。
遂誓舍身剋苦為期。
忽于殿中焚香次。
俄睹地屋皆為琉璃色。
有菩薩乘五色云。
下庭中曰。
汝極堅(jiān)至必當(dāng)?shù)玫馈?div id="jxrlftx" class='inline' id='people_21189_2_60_comment'>
吾求證汝。
亡名叩頭禮拜。
斯須不見(jiàn)。
寺僧至云。
學(xué)院內(nèi)皆變琉璃色。
嘆嗟不已。
其僧復(fù)勤節(jié)行焉。
又鄧州有僧亡名。
年且衰朽游行穰鄧州間。
日食二雉鳩。
僧俗共非之。
老僧終無(wú)避回。
嘗饌羞之次有貧士求餐。
分其二足與之食。
食訖老僧盥漱雙鳩從口而出。
一則能行。
一則匍匐在地貧士驚怪亦吐其飯其鳩二足復(fù)全。
其僧實(shí)不食此禽。
自爾眾人崇重號(hào)曰南陽(yáng)雉鳩和尚也。
有嘆之曰。
昔青城山香阇黎飲酒啖肴。
然后吐出雞羊肉。
皆化作本形。
飛鳴而入坑穴中同也。
神僧傳·卷第八
釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不徇父母之命。出家納法。元和中言游五臺(tái)山。路出淮西。屬吳元濟(jì)阻兵違拒王命。官軍與賊遇交鋒未決勝負(fù)。峰曰。我去解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介兩軍陣過(guò)。戰(zhàn)士各觀僧飛騰。不覺(jué)抽戈匣刃焉。既而游遍靈跡。忽于金剛窟前倒立而死。亭亭然其直如植。時(shí)議靈穴之前當(dāng)舁就爇。屹定如山并力不動(dòng)。遠(yuǎn)近瞻睹驚嘆希奇。峰有妹為尼。入五臺(tái)嗔目咄之曰。老兄疇昔為不循法律。死且熒惑于人。時(shí)眾已知。妹雖骨肉豈敢攜貳。請(qǐng)從恒度。以手輕攘僨然而倒。遂茶毗之收舍利入塔。號(hào)鄧隱峰。遺一頌云。獨(dú)弦琴子為君彈。松柏長(zhǎng)青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看。

人物簡(jiǎn)介

宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
亡名
長(zhǎng)慶中自遠(yuǎn)而至。
狀輒粗暴。
見(jiàn)寺中凈人。
咄曰。
與吾將錢(qián)沽酒。
寺僧見(jiàn)之怒其勿遮戒檢。
辱我僧坊其何以堪。
遂奪其瓶擊寺外柏樹(shù)。
瓶則鏗然已碎。
其酒凝滯不流。
著樹(shù)如綠玉焉。
搖之不散嗅之無(wú)臭。
寺僧驚怪顧客何為。
客曰。
某常持金剛般若。
須預(yù)飲此物一杯。
則諷吟瀏亮率以為常。
非此不可。
上人勿怪。
寺僧遲回之際。
愀然其容將器就樹(shù)盛之。
其酒盡落器中略無(wú)孑遺。
觀者如堵奄然流啜。
斯須器窳而酣暢。
不知其僧往復(fù)何所。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
姓王氏。京兆人。少習(xí)儒。聰慧有材識(shí)。辭章絕群。大中十一年。杜審權(quán)下對(duì)策及第。乾符中。避巢寇游渚宮。主中令成汭。屬?zèng)I敗。遂薙落。轉(zhuǎn)徙夔峽間。后唐同光三年。居凈眾寺。與偽蜀進(jìn)士王處厚會(huì)。因自言。生于文宗之太和初。逮今且一百三十馀載矣。復(fù)謂處厚子名成。身退皆俟。明年忽別去。已而扣關(guān)訪處厚偕游。故太尉幽公杜琮祠。方坐西廡下。有數(shù)人吏服綴行。進(jìn)拜處厚前。緘曰。就參新官。處厚惶懅不知所為。緘曰。公知泰山舉公為司命否。此輩他日公所驅(qū)策者。又何懼。且府君念公壯志未酬。議必登第。后施行。明年春榜人數(shù)已定。既可為公賀。亦可為公吊也。處厚問(wèn)明年春榜諸人姓名。緘遺之短書(shū)曰。必試罷而后坼。及試罷坼。而視其書(shū)。僅四句。曰周成同成。二王殊名。王居一焉。百日為程。二王則處厚慎言也。俄而處厚暴卒。計(jì)之僅百馀日。若是則緘之神明。將盤(pán)礴天地而參贊造化。非可以求之世間者也。
宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五
釋僧緘者。
俗名緘也。
姓王氏京兆人。
少而察慧辭氣絕群。
大中十一年杜審權(quán)下對(duì)策成事。
秘書(shū)監(jiān)馮涓即同年也。
乾符中巢寇充斥。
隨流避亂。
至渚宮投中。
今成汭。
汭攻淮海不利。
遂削發(fā)出家。
屬雷滿(mǎn)據(jù)荊州。
襄州趙凝攻破之。
梁祖遣高季昌誅滅焉。
江陵遂屬高氏。
緘避地夔峽間。
后唐同光三年入蜀。
尋訪馮涓已死矣。
遂居凈眾寺。
而髭發(fā)皓然且面色紅潤(rùn)逍遙。
然人不測(cè)其情偽。
有華陽(yáng)進(jìn)士王處厚者。
乙卯歲于偽蜀落第。
則周顯德二年也。
入寺寫(xiě)憂(yōu)于松竹間見(jiàn)緘。
緘曰得非王處厚乎。
處厚驚曰。
未嘗相狎。
何遽呼耶。
緘曰。
偶知耳遂說(shuō)本唐文宗大和初生。
止今一百三十馀載矣。
處厚曰。
某身跡奚若。
子將來(lái)之事極于明年。
而今而后事可知矣。
意言蜀將亡也。
囑令勿泄。
明日再尋杳沈聲跡。
一日復(fù)扣關(guān)自來(lái)云。
暫去禮峨眉。
結(jié)夏于黑水。
方還。
緘于案頭拈文卷。
覽之則處厚府試賦藁曰考乎真?zhèn)巍?div id="ph9tpjt" class='inline' id='people_102239_1_45_comment'>
非君燭下之文。
何多誑乎。
遂探懷抽賦藁示之。
此豈非程試真本乎。
處厚驚竦不已。
乃曰。
仆試后偶加潤(rùn)色。
用補(bǔ)燭下倉(cāng)卒之過(guò)也。
師何從得是本也。
緘曰。
非但一賦。
君平生所作之者。
皆貯之矣。
明日訪之。
攜處厚入寺之北隅。
同謁故太尉豳公杜琮之祠。
坐于西廡下。
俄有數(shù)吏服色厖雜。
自堂宇間綴行而出。
降階再拜。
緘曰。
新官在此便可庭參。
處厚惶懅而作。
緘曰。
此輩將為君之驅(qū)策。
又何懼乎。
寧知泰山舉君為司命否。
仍以夙負(fù)壯圖未酬前志請(qǐng)候登第后施行。
復(fù)檢官祿簿見(jiàn)來(lái)春一榜人數(shù)已定。
君亦預(yù)其間。
斯乃陰注陽(yáng)受也。
策人世之名食幽府之祿。
此陽(yáng)注陰受也。
處厚震駭不知所裁。
但問(wèn)明年及第人姓名為誰(shuí)耶。
緘索紙筆立書(shū)一短封與之。
誡之嚴(yán)密藏之。
脫泄禍不旋踵。
須臾吏散。
緘攜手出廟及瞑而去。
至春試罷。
緘來(lái)處厚家留一簡(jiǎn)云。
暫還弊廬無(wú)復(fù)再面也。
后往寺僧堂中問(wèn)之。
已他適矣。
乃拆短封視之。
但書(shū)四句。
云周成同成。
二王殊名。
王居一焉。
百日為程。
及乎榜出驗(yàn)之有八士也。
二王處厚與王慎言也。
王居一焉。
惡其百日為程。
處厚唯狎同年置酒高會(huì)極遂性之歡。
由是荒亂不起。
是夜暴亡。
同年皆夢(mèng)。
處厚藍(lán)袍槐笏驅(qū)殿而行。
驗(yàn)其策名之榮。
止一百二十日也。
詳其緘之生于文宗太和初也。
成身在宣宗大中。
王處厚遇之已一百三十馀歲也。
次偽王蜀城都大慈寺僧亡名。
恒諷誦法華經(jīng)令人樂(lè)聞時(shí)至分衛(wèi)取足而已。
身微所苦有示方藥。
伊僧策杖入青城大面山。
采藥沿溪越險(xiǎn)。
忽然云霧四起不知所適。
有頃見(jiàn)一翁。
僧揖之序寒暄問(wèn)何以至此。
僧曰。
為采少藥也。
翁曰。
莊舍不遠(yuǎn)。
略迂神足。
得否。
僧曰。
迷方失路愿隨居士。
少頃云散見(jiàn)一宅宇陰森既近。
翁曰。
且先報(bào)莊主人矣。
僧入門(mén)睹事皆非凡調(diào)。
問(wèn)曰。
還齋否。
曰未食。
焚香且覺(jué)非常郁悖。
請(qǐng)念所業(yè)經(jīng)。
其僧朗聲誦經(jīng)。
勉令誦徹部。
所饋齋饌皆大慈寺前食物。
齋畢青衣負(fù)竹器以香草薦之。
乃施錢(qián)五貫令師市胡餅之費(fèi)。
翁合掌送出。
或問(wèn)云。
此孫思邈先生也。
到寺已經(jīng)月馀矣。
其錢(qián)將入寺。
則黃金貨泉也。
王氏聞之收金錢(qián)。
別給錢(qián)五百貫。
其僧散施之。
將知仙民恒在名山。
次嘉州羅目縣有訴孫山人。
賃驢不償直。
乞追攝問(wèn)。
小童云。
是孫思邈也。
縣令驚怪出錢(qián)代償。
其人居山下。
及出縣路見(jiàn)孫公取錢(qián)二百以授之。
曰吾元伺汝于此。
何遽怪乎。
得金錢(qián)僧不知其終所。
神僧傳·卷第九
釋僧緘。俗姓王氏。京兆人。恒居于凈眾寺。髭發(fā)皓白而面色紅潤(rùn)逍遙然。人莫測(cè)其情偽。有華陽(yáng)進(jìn)士王處厚者。于偽蜀落第入寺寫(xiě)憂(yōu)于松竹間見(jiàn)緘。緘曰。得非王處厚乎。處厚驚曰。未嘗相狎何遽呼耶。緘曰。偶然耳。處厚心知其異。咨曰。和尚某身跡奚若。緘曰。子將來(lái)之事極于明年。而今而后事可知矣。意言蜀將亡也。囑令勿泄。一日緘于案頭拈文卷。覽之則處厚府試賦藁。曰考乎真?zhèn)?。非君燭下之文。何多誑乎。遂探懷袖賦藁示之。此豈非程試之真本乎。處厚驚竦不已。乃曰。仆后偶加潤(rùn)色。用補(bǔ)燭下倉(cāng)卒之過(guò)也。師何從得是本乎。緘曰。非但一賦。君平生所作之者皆貯之矣。明日訪之。攜處厚入寺。謁太尉豳公杜琮之祠。坐于西廡下。俄有數(shù)吏服色厖雜。自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰。新官在此便可庭參。處厚惶懼而作。緘曰。此輩將為君之驅(qū)策。又何懼乎。寧知泰山舉君為司命否。仍以夙負(fù)壯圖未酬前志請(qǐng)候登第后施行。復(fù)檢官祿簿見(jiàn)來(lái)春一榜人數(shù)已定。君亦預(yù)其間。斯乃陰注陽(yáng)受也。策人世之名食幽府之祿。此陽(yáng)注陰受也。處厚震駭不知所裁。但問(wèn)明年及第姓名。緘索紙筆立書(shū)一短封與之。誡之嚴(yán)密藏之。脫泄禍不旋踵。至春試罷。緘來(lái)處厚家留一簡(jiǎn)云。暫還弊廬。無(wú)復(fù)再面也。后往寺覓之。已他適矣。乃拆短封視之。但書(shū)四句云。周成同成。二王殊名。王居一焉。百日為程。及榜出有八士也。二王處厚與王慎言也。王居一焉。惡其百日為程。處厚唯狎同年。置酒高會(huì)極遂性之樂(lè)。由是荒亂不起。是夜暴亡。同年皆夢(mèng)。處厚藍(lán)袍槐笏驅(qū)殿而行。驗(yàn)其策名之榮。止一百二十日。詳其緘之年生于文宗太和初。成名在宣宗大中。王處厚遇之已一百三十馀歲矣。