釋超方，字獨(dú)超，姓沈氏，武進(jìn)人。

母氏徐，懷素履絜，義訓(xùn)惟謹(jǐn)，故超方生而岐凝，舉止端詳，居恒跌坐，不異老僧。

年二十，從大蓮克閑芟染，圓具華山見(jiàn)月。

后入資福參靈機(jī)，憤志大事，胸次了然，猶以未盡閫奧，繼往徑山坐枯木禪三年。

時(shí)，天笠在鎮(zhèn)江竹林以書(shū)招之，笠有大名，慎許可，獨(dú)見(jiàn)超方如合水乳，便受付屬為臨濟(jì)三十三世，出主金壇東禪、武陵南澗、臨安東天目山陰寶壽。

康熙三十八年，詔住京都柏林，逾年辭歸，賜金經(jīng)衣缽。

世宗方在藩邸，分府城東，企其清妙，嘗與往還譚論法要，甚相契合。

歸后六年，以康熙庚寅嘉平月八日示寂，壽六十八，臘四十八，憲廟聞之，不勝嗟悼。

明年辛卯，遣官建塔，且鐫銘焉，篆額書(shū)丹皆出宸翰，文具《山志》，靈骨藏于山陰寶壽山。

超方高顙深目，虎視鶴行，平居寡言笑，鉗錘森嚴(yán)，不以辭色假人，諸方老宿見(jiàn)者莫不悚慄。

歷數(shù)大剎，四方衲子云蒸輻輳。

所著《語(yǔ)錄》一卷，憲廟為之序，其略曰：“原夫道昉鷲山，法開(kāi)鹿野。

伽林書(shū)貝，義學(xué)于是敷條，師座拈花，禪宗為之發(fā)穎。

然而，自周及漢，大乘僅顯夫新頭，由魏迄梁，妙諦未傳于震旦。

自海州遙洎，嵩室弘開(kāi)，揭凈體之光明，示無(wú)心之元寂。

于是智鐙續(xù)耀，朗月連輝。

法信六傳，至臨濟(jì)而門庭益廣，派流千別，惟滹沱之瓶缽堪珍。

自唐以來(lái)，于今轉(zhuǎn)盛。

獨(dú)超方禪師者，幼鐘?；郏L(zhǎng)涉文華。

厭世網(wǎng)之沈迷，慷慨別父，緣夙因之深厚，勇決尋師。

珠毓難生，席設(shè)何嘗著脅，墻遮慧可，雪來(lái)都至埋腰。

恒因苦以悟空，遂離塵而證道。

高提祖印，明湖之草木增榮，遠(yuǎn)振宗風(fēng)，赤縣之人天引領(lǐng)。

共迎桑宿，來(lái)主柏林。

暮鼓朝鐘，數(shù)百眾之軍持翕集；擎拳豎拂，三千界之道信爭(zhēng)來(lái)。

變定水于迷津，回岐途為覺(jué)路。

積成公案，錄自支那。

現(xiàn)教外之圓通，脫人間之撰迷。

精求弁簡(jiǎn)，愿屬制文。

余忝列藩維，沃叨宸眷。

拱薇坦以北陌，適蘭若為南鄰。

數(shù)以詩(shī)禮之馀間，來(lái)與菩提之勝會(huì)。

恒河比貌，警語(yǔ)頻承。

吾岫聞經(jīng)，梵音罕譜。

潛符冥冥，頗量測(cè)以靡涯，崇委殷殷，欲遷言而不得。

懵個(gè)中之賓主，贅門外之言詮。

玉帶鎮(zhèn)山，何妨一笑，金棲在望，佇喻三禪。

”又著《凈土格言》一卷，并行于世。