人物:釋明慧

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長(zhǎng)恨歌(806年12月) 唐 · 白居易
前進(jìn)士陳鴻撰《長(zhǎng)恨歌傳》曰:開元中,泰階平,四海無(wú)事。明皇在位歲久,倦于旰食宵衣,政無(wú)大小,始委于右丞相,深居游宴,以聲色自?shī)省O仁窃I(xiàn)皇后、武淑妃皆有寵,相次即世。宮中雖良家子千數(shù),無(wú)可悅目者。上心忽忽不樂(lè)。時(shí)每歲十月,駕幸華清宮,內(nèi)外命婦,熠耀景從,浴日馀波,賜以湯沐,春風(fēng)靈液,澹蕩其間。上心油然,若有顧遇,左右前后,粉色如土。詔高力士潛搜外宮,得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸。既笄矣,鬒發(fā)膩理,纖秾中度,舉止閒冶,如漢武帝李夫人,別疏湯泉,詔賜澡瑩,既出水,體弱力微,若不任羅綺,光彩煥發(fā),轉(zhuǎn)動(dòng)照人。上甚悅,進(jìn)見之日,奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)之;定情之夕,授金釵鈿合以固之。又命戴步搖,垂金珰。明年,冊(cè)為貴妃,半后服用。由是冶其容,敏其詞,婉孌萬(wàn)態(tài),以中上意。上益嬖焉。時(shí)省風(fēng)九州,泥金五岳,驪山雪夜,上陽(yáng)春朝,與上行同輦,止同室,宴專席,寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,暨后宮才人,樂(lè)府妓女,使天子無(wú)顧盼意。自是六宮無(wú)復(fù)進(jìn)幸者。非徒殊艷尤態(tài)致是,蓋才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。叔父昆弟皆列位清貴,爵為通侯。姊妹封國(guó)夫人,富埒王室;車服邸第,與大長(zhǎng)公主侔矣。而恩澤勢(shì)力,則又過(guò)之。出入禁門不問(wèn),京師長(zhǎng)吏為之側(cè)目。故當(dāng)時(shí)謠詠有云:「生女勿悲酸,生男勿喜歡」。又日:「男不封侯女作妃,看女卻為門上楣。」其人心羨慕如此。天寶末,兄國(guó)忠盜丞相位,愚弄國(guó)柄。及安祿山引兵向闕,以討楊氏為辭。潼關(guān)不守,翠華南幸,出咸陽(yáng),道次馬嵬亭。六軍徘徊,持戟不進(jìn)。從官郎吏伏上馬前,請(qǐng)誅晁錯(cuò)以謝天下。國(guó)忠奉氂纓盤水,死于道周,左右之意未快。上問(wèn)之。當(dāng)時(shí)敢言者,請(qǐng)以貴妃塞天下怨。上知不免,而不忍見其死,反袂掩面,使?fàn)恐ァ}(cāng)皇展轉(zhuǎn),竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都,肅宗受禪靈武。明年,大赦改元,大駕還都。尊玄宗為太上皇,就養(yǎng)南宮,自南宮遷于西內(nèi)。時(shí)移事去,樂(lè)盡悲來(lái)。每至春之日,冬之夜,池蓮夏開,宮槐秋落,梨園弟子,玉琯發(fā)音,聞《霓裳羽衣》一聲,則天顏不怡,左右欷歔。三載一意、其念不衰。求之魂夢(mèng),杳不能得。適有道士自蜀來(lái),知上皇心念楊妃如是,自言有李少君之術(shù)。玄宗大喜,命致其神。方士乃竭其術(shù)以索之,不至。又能游神馭氣,出天界,沒(méi)地府以求之,不見。又旁求四虛上下,東極大海,跨蓬壺。見最高仙山,上多樓闕,西廂下有洞戶,東向,闔其門,署曰「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉,有雙鬟童女出應(yīng)其門。方士造次未及言,而雙鬟復(fù)入。俄有碧衣侍女又至,詰其所從。方士因稱唐天子使者,且致其命。碧衣云:「玉妃方寢,請(qǐng)少待之?!褂跁r(shí)云海沉沉,洞天日晚,瓊戶重闔,俏然無(wú)聲。方士屏息斂足,拱手門下。久之,而碧衣延入,且曰:「玉妃出?!挂娨蝗斯诮鹕?,披紫綃,佩紅玉,曳鳳舄,左右侍者七、八人。揖方士,問(wèn)皇帝安否,次問(wèn)天寶十四載己還事。言訖,憫然。指碧衣取金釵鈿合,各折其半授使者曰:「為我謝太上皇,謹(jǐn)獻(xiàn)是物,尋舊好也?!狗绞渴苻o與信,將行,色有不足。玉妃固徵其意。復(fù)前跪致詞:「請(qǐng)當(dāng)時(shí)一事,不為他人聞?wù)?,?yàn)于太上皇;不然,恐鈿合金釵,負(fù)新垣平之詐也?!褂皴H煌肆?,若有所思,徐而言曰:「昔天寶十載,侍輦避暑于驪山宮。秋七月,牽??椗嘁娭Γ厝孙L(fēng)俗,是夜張錦繡,陳飲食,樹瓜果,焚香于庭,號(hào)為乞巧,宮掖間尤尚之。時(shí)夜殆半,休侍衛(wèi)于東西廂,獨(dú)侍上。上憑肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世為夫婦。言畢,執(zhí)手各嗚咽。此獨(dú)君王知之耳。」因自悲曰:「由此一念,又不得居此。復(fù)墮下界,且結(jié)后緣。或?yàn)樘?,或?yàn)槿?,決再相見,好合如舊。」因言:「太上皇亦不久人間,幸唯自安,無(wú)自苦耳?!故拐哌€奏太上皇,皇心震悼,日日不豫。其年夏四月,南宮晏駕。元和元年冬十二月,太原白樂(lè)天自校書郎尉于盩厔。鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑,暇日相攜游仙游寺,話及此事,相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前日:「夫希代之事,非遇出世之才潤(rùn)色之,則與時(shí)消沒(méi),不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī),多于情者也。試為歌之。如何?」樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂于將來(lái)者也。歌既成,使鴻傳焉。世所不聞?wù)撸璺情_元遺民,不得知;世所知者,有《玄宗本紀(jì)》在,今但傳《長(zhǎng)恨歌》云爾。
引用典故:比翼 芙蓉面 思傾國(guó) 華清賜浴 金屋 連理芳枝 漁陽(yáng)鼓聲
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)自棄,一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏(一作冠)金步搖,芙蓉帳暖度(一作里暖)春宵。
春宵苦短日高起,從此君王早朝。
承歡侍宴(一作寢)無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。
(一作漢)佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王(一作聽)不足。
漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百馀里。
六軍不發(fā)無(wú)(一作知)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看(一作首)血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆(一作回)登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥(一作塵)土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開夜(一作日),秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南苑(一作內(nèi))多秋草,宮(一作落)葉滿階紅不埽。
梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然,(一作秋)挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒(一作舊枕故衾)誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道(一作方)鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王展轉(zhuǎn)思(一作恩),遂教方士殷勤覓。
排空(一作云)馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣(一作殿)玲瓏五云起,其中綽約仙子。
中有一人字太真(一作字玉真,又作名玉妃),雪膚花貌參差是。
金闕西(一作兩)廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成
聞道漢家天子使,九華帳(一作下)夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏(一作鉤)邐迤(一作迤邐)開。
云鬢(一作髻)半偏新睡覺,花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂莫淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇(一作涕)君王,一別音容渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望(一作問(wèn))人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧
唯將(一作空持)舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教(一作令)心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作(一作為)比翼,在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕(一作盡)期。
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經(jīng)年理郡少歡娛,為習(xí)干戈間飲徒。
今日臨行盡交割,分明收取媚川珠。
南無(wú)佛法僧,大慈三寶海。
我今欲依教,普勸諸眾生。
莫?dú)⒛橙?,同蘊(yùn)仁慈行。
無(wú)病保長(zhǎng)齡,未來(lái)成佛道。
諸佛大菩薩,常為救眾生。
舍頭目身命,不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身,全蟻委龍命。
流水濟(jì)枯魚,薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈,慈善力成就。
佛無(wú)一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不殺不食肉。
仰愿佛威神,世世常加護(hù)。
殺生佛所說(shuō),即殺自父母。
亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女?dāng)z,皆曾為父母。
生生所受胎,從之稟遺體。
受一畜生形,骨血如山海。
一一類中身,生生不可計(jì)。
輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生,名食父母肉。
又觀一切身,悉是我本體。
自肉及他肉,其實(shí)是一肉。
如舍前后住,亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人,即食自身肉。
佛觀如來(lái)藏,佛界眾生界。
一界無(wú)二界,一切肉一肉。
伎?jī)簳鹤円?,元是一人身?div class="vlnz0ys" id='poem_sentence_26_242922_comment'>
若欲殺眾生,當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。
眾生遙見者,皆生必死怖。
謂此惡心人,貪利及肉味。
手持利刀箭,念欲殺我身。
飛翔及潛竄,驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生,起大冤對(duì)想。
一切惜身命,人畜等無(wú)殊。
若欲食眾生,先試割身肉。
死是極大苦,誰(shuí)能不畏之。
但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
為利剎眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
汝聽殺生者,死墮地獄處。
鐵城高八萬(wàn),四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然,滿中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四門。
獄卒聲雷震,兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛,矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪聞。
千萬(wàn)億歲中,受斯極大苦。
汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣,八萬(wàn)由旬量。
四門猛火炎,南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。
一一火燒之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,億百千萬(wàn)歲。
汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。
一萬(wàn)有二千,深廣由旬量。
晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
于中受大苦,一萬(wàn)七千歲。
汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。
其獄有八千,縱廣由旬量。
床下猛火燒,罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€,一萬(wàn)二千歲。
汝聽切肉人,死墮斫剉獄。
五百大力士,利刀斬罪人。
萬(wàn)段至微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始,一萬(wàn)二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。
一雞于一日,計(jì)食五百蟲。
主人當(dāng)半罪,同雞墮地獄。
其獄盛熱糞,八萬(wàn)由旬量。
人雞俱入中,滿五千萬(wàn)歲。
汝聽捕獵人,安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱,利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合,逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄,方丈一萬(wàn)釘。
驅(qū)上輪一匝,遍體萬(wàn)釘刺。
舉身悉交徹,苦痛不可忍。
百千萬(wàn)歲中,受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者,從諸地獄出。
受餓羅剎身,師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù),不令其得便。
饑火常燒心,念念思他肉。
由是惡熏習(xí),大慈種永斷。
設(shè)得生人中,殘疾命短促。
愚癡謗因果,死還墮地獄。
佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí),無(wú)量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉,及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng),云何不改過(guò)。
徒勞生為人,不及食人鬼。
慎莫燒山野,慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。
若見殺眾生,方便常救護(hù)。
南無(wú)十方佛,大智德世尊。
我欲勸眾生,舍酒求明慧。
如佛之所說(shuō),飲酒多過(guò)患。
八萬(wàn)塵勞門,三十五種失。
悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂,六識(shí)盡昏迷。
君臣乖儀節(jié),父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng),禮檢不能制。
如舍婆提國(guó),有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母,因慈殺其父。
母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀,神通大羅漢。
因游支提國(guó),漸到跋陀村。
彼有大毒龍,字庵婆羅提。
其龍甚暴惡,侵害彼村人。
羅漢神通力,降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩,多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已,憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒,奉上大羅漢。
羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門,衣缽棄馀處。
醒時(shí)用神力,能伏大毒龍。
醉后如死人,不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢,及諸比丘眾。
至彼羅漢所,因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說(shuō),閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄,先說(shuō)如是偈。
酒能亂人心,令人如羊等。
不知作不作,如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人,如死人無(wú)異。
若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過(guò)處,常能不饒益。
一切惡道階,黑闇所在處。
飲酒到地獄,亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè),是酒過(guò)所誑。
酒為毒中毒,地獄中地獄。
病中之大病,是佛之所說(shuō)。
若人飲酒者,無(wú)因緣歡喜。
無(wú)因緣而瞋,無(wú)因緣作惡。
于佛所生癡,壞世出世事。
燒解脫如火,所謂酒一法。
若人能舍酒,正行于法戒。
彼到第一處,無(wú)死無(wú)生處。
莫飲無(wú)明酒,能為眾苦因。
聲聞住明脫,猶是醉歸人。
若是病苦時(shí),應(yīng)當(dāng)觀病本。
從癡有愛生,習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù),尚不能救療。
豈有世藥酒,而能瘥我病。
酒為放逸根,不飲閉惡道。
寧舍百千身,不毀犯酒戒。
寧使身乾枯,終不飲此酒。
假使毀犯戒,壽命滿百年。
不如護(hù)禁戒,即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥,我猶故不飲。
況今不定知,為瘥為不瘥。
作是決定心,心生大歡喜。
即獲見真諦,所患即消除。
汝聽釀酒家,死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中,一萬(wàn)八千歲。
汝聽沽清酒,死墮酒池獄。
滿中如洋銅,入其中受苦。
汝聽飲酒人,死墮灌口獄。
手自酌銅汁,晝夜灌其口。
汝聽人將酒,逼勸持戒人。
死入冰池獄,八千萬(wàn)歲苦。
皮肉皆破裂,日夜百死生。
然后五百生,生輒無(wú)兩臂。
汝聽或強(qiáng)力,或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼,強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄,六百萬(wàn)歲中。
五百大力士,常截其兩膝。
乃至過(guò)酒器,五百世無(wú)手。
常作蟻虱形,曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無(wú)知蟲,一一五百世。
汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。
羅漢飲其水,八萬(wàn)圣皆醉。
由是惱圣人,死墮鋸床獄。
八萬(wàn)大劫中,常受鋸解苦。
后出得為人,其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
無(wú)眼唇褰縮,手足無(wú)十指。
何況破戒心,持酒逼他飲。
多見世愚人,逼他食酒肉。
自不能清凈,都無(wú)羞恥心。
復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。
寧可斷人命,莫破他善心。
殺命一死生,未必至三趣。
破戒失人天,及失解脫法。
汝聽斷酒肉,所得福德利。
有人持七寶,國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
乃至滿大千,七寶持布施。
不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
假使為求福,鍛金以為人。
其數(shù)百千萬(wàn),持用廣布施。
不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
假使有佛子,造幡華寶蓋。
滿三千大千,持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
犯之罪即重,持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì),苦樂(lè)鎮(zhèn)相尋。
及健速回首,早計(jì)各悛心。
莫待無(wú)常到,如瓶滿自沈。
勉哉須努力,同侍七寶林。
⑴ 原作銅,據(jù)日刻本改
⑵ 按:此詩(shī)序謂成偈一百首,實(shí)共四百句,內(nèi)容交錯(cuò)不易分別,故仍據(jù)底本接排。
玉質(zhì)孤高,天姿明慧。
了無(wú)一點(diǎn)塵凡氣。
白蓮空殿鎖幽芳,亭亭獨(dú)占秋光里。

一切見聞,不可思議。
我今有分親瞻禮。
愿垂方便濟(jì)眾生,他時(shí)同赴龍華會(huì)。
發(fā)之白兮蒼山雪寒,眼之冷兮遠(yuǎn)水秋還。
機(jī)自轉(zhuǎn)兮夜斗有柄,氣自清兮星河無(wú)瀾。
谷應(yīng)聲而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且凈,天宇云收兮虛更寬。
萬(wàn)化起滅兮,默見其端。
心顛意耍。難辨身中真共假。
意耍心顛。招得全生罪孽愆。

心寧意息。定里閑閑明慧力。
意息心寧。道自歸而神自靈。
此個(gè)隴西明大道,看來(lái)俗累難拘。
報(bào)予天水慕清虛。
彭城歸正覺,割愛后來(lái)閭。

更有段公明慧性,悟來(lái)巧變癡愚。
山侗聞得證無(wú)馀。
忻然如大醉,認(rèn)得本來(lái)如。
循環(huán)日月,春秋變榮枯,幾多相綴。
唐朝漢闕,楚苑秦宮興替。
愛海淪流何定,盡蕩蕩、無(wú)生淹滯。
驚回浩劫塵情,返照推窮根蒂。
明慧
通三抱一。
真心運(yùn)乾坤,坎離相濟(jì)。
氤氳結(jié)括,紫蘊(yùn)素華藩衛(wèi)。
珠孕玄冥煥赫。
顯魄鍊、云英蟬蛻。
出入杳冥。
無(wú)礙混通三際。
詠高麗石鐙 明 · 唐之淳
五言排律
竅石燭幽遐,虛明詎異紗。
琢從箕子國(guó),坰向竺王家。
耿耿知懸燼,亭亭訝作花。
定余神自照,經(jīng)殘漏欲賒。
愿持明慧境,揚(yáng)彩遍河沙。
妙境踐幽嘉,紆襟共演車。
潤(rùn)心奚假露,拈義不須花。
眼破人天相,宗承教別家。
林間挹高秀,談暮石門霞。
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