姓李氏。

臨原人。

專(zhuān)志定學(xué)。

旁聽(tīng)大乘經(jīng)論。

宇文廢法。

南游梁。

與仙城山沙門(mén)慧令同師。

俄徒京邑聰師之舊堂。

晝夜常坐。

光景燦然。

人見(jiàn)之驚。

以為鐙燭也。

其鄉(xiāng)里有柳靜者。

嘗為德廣郡守。

素不信。

乃別請(qǐng)意于家。

供養(yǎng)百日。

且使其子四人抑稟等。

夜往窺之。

果見(jiàn)其室大明靜。

由是始?xì)w向。

開(kāi)皇初卒。

是日謂弟子慧興曰。

客至可多辨齋饌。

及中而慰吊者填門(mén)矣。

永禪師南鄉(xiāng)人。

梁有國(guó)日。

明帝嘗供養(yǎng)之。

開(kāi)皇初。

坐逝。

眾聞音樂(lè)香氣者七日夜。

方露尸傘蓋山上。

未即葬。

同寺全律師。

輒臨其尸曰。

幸留七日以待。

至七日全亡。

舁尸永側(cè)。

而永之尸始摧變。

釋慧意。姓李。臨原人。聽(tīng)大乘經(jīng)論專(zhuān)習(xí)定行。宇文廢法南投于梁。與仙城山慧命。同師尋討心要。后住景空于聰師舊堂綜業(yè)常住。不事燈燭晝夜常明。有鄉(xiāng)人德廣郡守柳靜。殊不信法。乃請(qǐng)意于宅。別立禪室百日行道。靜息抑稟等四人每夜?jié)撏?。舉家同見(jiàn)禪室大明意坐卓然。方生信向。鄉(xiāng)邑道俗率受歸戒。開(kāi)皇初卒。將逝謂弟子慧興曰。今日有多客來(lái)?？啥噢k齋食。及中意果端坐而化。時(shí)襄陽(yáng)開(kāi)皇有法永禪師者。南鄉(xiāng)人。梁明帝常供養(yǎng)。預(yù)知運(yùn)絕?？噢o還襄欲終。七日七夜聞音樂(lè)異香滿(mǎn)寺。因而坐終。送傘蓋山上露坐。有同寺全律師。臨永尸曰。愿留神相待至七日。滿(mǎn)至期全亡。送尸永側(cè)。永尸颯然摧變。時(shí)岑阇梨者。姓楊。臨原人。于寺西傘蓋山南泉立誦經(jīng)堂。常誦金光明。感四天王來(lái)聽(tīng)。后讀藏經(jīng)皆不忘。計(jì)誦三千馀卷。服布乞食。缽中之馀飼房?jī)?nèi)鼠。百馀頭皆馴擾爭(zhēng)來(lái)就人。鼠有病者岑以手摩捋之。而不拘事檢?；蚪役峋剖?。或群小同戲呵叱僧侶?；蛘b經(jīng)書(shū)歌詠逆述來(lái)事。晝則散亂夜則禮誦禪思。與同眾沙門(mén)智曉交顧招集禪徒。自行化裕。供給定學(xué)。自知終日急喚拔禪師付囑。上佛殿禮辭遍寺眾僧。咸乞歡喜。于禪居寺大齋將散。謂岑曰。往兜率天聽(tīng)般若去。岑曰。弟前去我七日即來(lái)。其夜三更坐亡。至四更識(shí)神往遍學(xué)寺。寺相去十里。至汰法師床前。明如晝。云曉欲遠(yuǎn)逝故來(lái)相別不得久住。汰送出三重門(mén)外。別訖來(lái)入房中踞床忽然還暗。呼弟子問(wèn)云。聞師與人語(yǔ)聲。取火通照三門(mén)并閉。方悟曉之神力出入無(wú)間。即遣往問(wèn)。果云已逝。岑后七日無(wú)何坐終。其二體骨全成無(wú)縫。又有昊純等禪師。多有靈異。相從坐化。略不敘之。