人物:釋曇度

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
生趙氏。
穎川人。
魏司空儼之后也。
少為書生。
忽棄去。
為沙門。
游彭城。
從白塔法師僧嵩。
受成實論及阿毗曇學(xué)。
以慧辯。
致聲稱。
姿彩豐碩。
腰帶十圍。
吐詞如鐘。
頎然行萬僧中。
如雞群中鸞鳳。
隱君子劉因之。
舍所住為精舍。
以延之。
魏太和五年喪。
壽六十八。
建元二年也。
弟子曇度慧記道登。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧淵。
本姓趙。
穎川人。
魏司空儼之后也。
少好讀書。
進(jìn)戒之后專攻佛義。
初游徐邦止白塔寺。
從僧嵩受成實論毗曇。
學(xué)未三年功踰十載。
慧解之聲馳于遐邇。
淵風(fēng)姿宏偉腰帶十圍。
神氣清遠(yuǎn)含吐灑落。
隱士劉因之舍所住山給為精舍。
曇度慧記道登并從淵受業(yè)。
慧記兼通數(shù)論。
道登善涅槃法華。
并為魏主元宏所重。
馳名魏國。
淵以偽太和五年卒。
春秋六十有八。
即齊建元三年也。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
生朱氏。
壽春人。
少沈厚。
耐勞苦。
棄家得度。
從彭城曇度
受三論。
又從廬山慧龍。
受法華義。
還京師止中興寺。
大明中。
徵君何默。
請印為法匠。
以大闡講席。
聽者七百馀人。
印學(xué)雖博涉。
而偏嗜法華。
故捉麈尾者。
凡二百五十二遍。
永明元年沒。
壽六十五。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧印。
姓朱。
壽春人。
少而神思沈?qū)彴部鄤?wù)學(xué)。
初游彭城從曇度受三論。
既擅步一時四遠(yuǎn)依集。
印稟味鉆研窮其幽奧。
后進(jìn)往廬山。
從慧龍咨受法華。
龍亦當(dāng)世著名。
播于法華宗旨。
印偏功構(gòu)徹獨表新異。
于是東適京師止中興寺。
復(fù)陶思涅槃及馀經(jīng)典。
宋大明中徵君何點招僧大集。
請印為法匠。
聽者七百馀人。
司徒文宣王東海徐孝嗣。
并挹敬風(fēng)猷屢請講說。
印戒行清嚴(yán)稟性和穆。
含恕安忍憙慍不彰。
時仗氣之徒。
問論中間。
或厝以嘲謔。
印神彩夷然曾無外意。
雖學(xué)涉眾典而偏以法華著名。
講法華凡二百五十二遍。
以齊永元元年卒。
春秋六十有五矣。
僧瑾 朝代:南朝宋

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
沛國隱士朱建子也。少博覽。尤善莊老。至廣陵。詣沙門曇因落發(fā)。為弟子游建鄴。湘東王從受五戒。及王踐祚。詔以瑾為天下僧主。好營福業(yè)。所俸給賜予。起靈基靈招兩寺。上晚多諱。犯者輒死。瑾以匡諫。免者眾。然恩禮亦自此衰矣。元徽中沒。壽七十。
高僧傳·卷第七 義解四
釋僧瑾。
姓朱。
沛國人。
隱士建之第四子。
少善莊老及詩禮。
后行至廣陵見曇因法師。
遂稽首一面伏膺為道。
游學(xué)內(nèi)典博涉三藏。
后至京師值龍光道生。
復(fù)依憑受業(yè)。
初憩治城寺。
宋孝武敕為湘東王師。
苦辭以疾。
遂不獲免。
王從請五戒甚加優(yōu)禮。
先是智斌沙門。
初代曇岳為僧正。
斌亦德為物宗善三論及維摩思益毛詩莊老等。
后義嘉構(gòu)釁。
時人讒斌云。
為義嘉行道。
遂被擯交州。
時湘東踐祚。
是為明帝。
仍敕瑾使為天下僧主。
給法伎一部親信二十人月給錢三萬。
冬夏四時賜并車輿吏力。
凡諸外鎮(zhèn)皆敕與。
瑾辭。
四方獻(xiàn)奉。
并問僧正得未。
其見重如此。
瑾性不蓄金皆充福業(yè)。
起靈根靈基二寺。
以為禪慧棲止。
及明帝末年頗多忌諱。
故涅槃滅度之翻。
于此暫息。
凡諸死亡兇禍衰白等語。
皆不得以對。
因之犯忤而致戮者十有七八。
瑾每以匡諫恩禮遂薄。
時汝南周颙入侍帷幄瑾嘗謂颙曰。
陛下比日所行殊非人君舉動。
俗事諷諫無所復(fù)益。
妙理深談彌為奢緩。
唯三世苦報最切近情。
檀越儻因機(jī)候正當(dāng)陳此而已。
帝后風(fēng)疾。
數(shù)加針灸痛惱無聊。
輒召颙及殷洪等。
說鬼神雜事以散胸懷。
颙乃習(xí)讀法句賢愚二經(jīng)。
每見談?wù)f輒為言先。
帝往往驚曰。
報應(yīng)真當(dāng)如此。
亦寧可不畏。
因此犯忤之徒屢被全宥。
蓋瑾之所因為得人也。
瑾以宋元徽中卒。
春秋七十有九。
復(fù)有沙門曇度。
續(xù)為僧主。
本瑯琊人。
善三藏及春秋莊老易。
宋世祖太宗并加欽賞。
及少帝乖禮。
亦行藏得所。
舉動無忤。
止于新安寺。
同寺又有釋玄運者。
亦精通大小乘。
張永張融并升堂問道。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓朱。沛國人。隱士逮之第四子也。少善莊老。及詩禮。后行至廣陵。見曇因法師。遂稽首伏膺。游學(xué)內(nèi)典。博涉三藏。后至京師。值龍光道生。復(fù)依受業(yè)。初憩冶城寺。宋孝武敕為湘東王師。王從請五戒。甚加優(yōu)禮。時湘東踐祚。是為明帝。仍敕瑾為天下僧主。給法伎一部。親信二十人。月給錢三萬。冬夏四賜。并車輿吏力。瑾性不蓄金。皆充福業(yè)。起靈根靈基二寺。以為禪慧棲止。及明帝末年。頗多忌誦。故涅槃滅度之幡。于此暫息。凡諸死亡兇禍衰白等語。皆不得以對。因之犯忤而致戮者。十有七八。時汝南周颙。入侍帷握。瑾謂颙曰。陛下比日所行。諷諫無益。唯三世苦報。最切近情。檀越倘因機(jī)候。正當(dāng)陳此。帝后風(fēng)疾數(shù)加。痛惱無聊。輒召颙及殷洪等。說鬼神雜事。以散胸懷。颙乃習(xí)讀法句。賢愚二經(jīng)。每見談?wù)f。輒為言先。帝往往驚曰。報應(yīng)真當(dāng)如此。亦寧可不畏。因此犯忤之徒。屢被全宥。瑾以宋元徽中卒。春秋七十有九。

人物簡介

全齊文·卷二十六
道盛俗姓朱,沛國人,宋明帝時入京,住天保寺,為僧綱領(lǐng),終于齊。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護(hù)教科
生朱氏。
沛國人。
少有才名。
善易。
為沙門。
講涅槃維摩。
止湘州。
宋明帝詔居建鄴彭城寺。
著述交論生死本無源論。
謝超宗尤所敬禮。
后止天保寺。
高帝詔代曇度為僧主。
時丹陽尹沈李文。
素尚黃老。
欲沙汰僧尼。
因設(shè)會。
令陸脩靜與盛論義。
辭氣俊發(fā)。
陸遂屈。
沙汰事亦由以寢。
永明中卒。
壽六十。
高僧傳·卷第八 義解五
釋道盛。
姓朱。
沛國人。
幼而出家務(wù)學(xué)。
善涅槃維摩兼通周易。
始住湘州。
宋明承風(fēng)。
敕令下京。
止彭城寺。
謝超宗一遇遂敬以師禮。
乃著述交論及生死本無源論等。
后憩天保寺。
齊高帝敕代曇度為僧主。
丹陽尹沈文季素奉黃老排嫉能仁。
乃建義符僧局責(zé)僧屬籍。
欲沙簡僧尼。
由盛綱領(lǐng)有功事得寧寢。
后文季故于天保設(shè)會。
令陸修靜與盛論議。
盛既理有所長。
又詞氣俊發(fā)。
嘲謔往還言無暫擾。
靜意不獲申。
恧焉而退。
盛以齊永明中卒。
春秋六十馀矣。
釋曇斐 朝代:南梁

人物簡介

全梁文·卷七十四
曇斐俗姓王,會稽剡人,住法華臺寺。
高僧傳·卷第八 義解五
釋曇斐。
本姓王。
會稽剡人。
少出家受業(yè)于慧基法師。
性聰敏素著領(lǐng)牒之稱。
其方等深經(jīng)皆所綜達(dá)。
老莊儒墨頗亦披覽。
后東西稟訪。
備窮經(jīng)論之旨。
居于鄉(xiāng)邑法華臺寺。
講說相仍。
學(xué)徒成列。
斐神情爽發(fā)志用清玄。
故于小品凈名尤成獨步。
加又談吐蘊藉辭辯高華。
席上之風(fēng)見重當(dāng)代。
梁衡陽孝王元簡及隱士廬江何胤。
皆遠(yuǎn)挹徽猷招延講說。
吳國張融汝南周颙颙子舍等。
并結(jié)知音之狎焉。
以天監(jiān)十七年卒于寺。
春秋七十有六。
其制作文辭亦頗見于世。
初斐有譽江東。
被敕為十城僧主。
符旨適行未拜便化厥土僧尼倍懷戀德。
斐同縣南巖寺有沙門法藏。
亦以戒素見稱。
憙放救生命興立圖像。
時馀姚縣有明慶比丘。
與斐同時致譽。
慶本姓鄭氏。
戒行嚴(yán)潔學(xué)業(yè)清美。
本師事炎公。
又弘實弟子。
師資三葉并見重東南焉。
論曰。
夫至理無言玄致幽寂。
幽寂故心行處斷。
無言故言語路絕。
言語路絕。
則有言傷其旨。
心行處斷。
則作意失其真。
所以凈名杜口于方丈。
釋迦緘默于雙樹。
將知理致淵寂。
故圣為無言。
但悠悠夢境去理殊隔。
蠢蠢之徒非教孰啟。
是以圣人資靈妙以應(yīng)物。
體冥寂以通神。
借微言以津道。
托形傳真。
故曰。
兵者不祥之器不獲已而用之。
言者不真之物。
不獲已而陳之。
故始自鹿苑以四諦為言初。
終至鵠林以三點為圓極。
其間散說流文數(shù)過八億。
象馱負(fù)而弗窮。
龍宮溢而未盡。
將令乘蹄以得兔藉指以知月。
知月則廢指。
得兔則忘蹄。
經(jīng)云。
依義莫依語。
此之謂也。
而滯教者謂至道極于篇章。
存形者謂法身定于丈六。
故須窮達(dá)幽旨妙得言外。
四辯莊嚴(yán)為人廣說。
示教利憙其在法師乎。
故士行尋經(jīng)于于闐誓志而滅火。
終令般若盛于東川。
忘想傳乎季末。
爰次竺潛支遁于蘭法開等。
并氣韻高華風(fēng)道清裕。
傳化之美功亦亞焉。
中有釋道安者。
資學(xué)于圣師竺佛圖澄。
安又授業(yè)于弟子慧遠(yuǎn)。
惟此三葉世不乏賢。
并戒節(jié)嚴(yán)明智寶炳盛。
使夫慧日馀暉重光千載之下。
香土遺芬再馥閻浮之地。
涌泉猶注。
寔賴伊人。
遠(yuǎn)公既限以虎溪。
安師乃更同輦輿。
夫高尚之道如有惑焉。
然而語默動靜所適唯時。
四翁赴漢。
用之則行也。
三閭辭楚。
舍之則藏也。
經(jīng)云。
若欲建立正法則聽親近國王及持仗者。
安雖一時同輦。
乃為百民致諫。
故能終感應(yīng)真開云顯報。
其后荊陜著名。
則以翼遇為言初。
廬山清素。
則以持永為上首。
融恒影肇德重關(guān)中。
生睿暢遠(yuǎn)領(lǐng)宗建業(yè)。
曇度僧淵獨擅江西之寶。
超進(jìn)慧基。
乃揚浙東之盛。
雖復(fù)人世迭隆。
而皆道術(shù)懸會。
故使像運馀興歲將五百。
功效之美良足美焉贊曰。
遺風(fēng)眇漫  法浪邅回  匪伊釋哲 孰振將頹  潛安比玉  遠(yuǎn)睿聯(lián)瑰 鐇斧曲戾  彈沐斜埃  素絲既染 承變方來