人物：釋道慧

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人物簡(jiǎn)介

高僧傳·卷第十一 明律
釋道營(yíng)。
未詳何人。
始住靈曜寺習(xí)禪。
晚依觀(guān)詢(xún)二律師咨受毗尼。
偏善僧祇一部。
誦法華金光明。
蔬素守節(jié)。
莊嚴(yán)道慧治城智秀皆師其戒范。
張永請(qǐng)還吳郡。
蔡興宗復(fù)要住上虞。
永后于京師婁胡苑立閑心寺。
復(fù)請(qǐng)還居。
講席頻仍學(xué)徒甚盛。
升明二年卒。
春秋八十有三矣。
時(shí)有釋慧祐者。
本丹徒人。
年三十出家。
厲身苦節(jié)精尋律教。
齊初入東山講摩訶僧祇部。
齊竟陵王子良遣迎出都。
仍止閑心寺焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：414—484 【介紹】： 南朝齊僧。渤海重合人。本皇氏子。其先為北地皇甫氏，避難海隅改姓皇。從沙門(mén)道憑受學(xué)出家。宋孝武帝時(shí)渡江住彭城寺。后厭禮俗乃隱入鐘山上定林寺。蕭道成曾至寺咨訪(fǎng)，以老疾辭，未迎送。齊朝建，蕭道成為齊高帝，再幸山寺，遠(yuǎn)持操不動(dòng)，乃遣使勞問(wèn)而去。居山蔬食五十余年，澗飲二十余年，世皆仰其高行。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生皇氏。
渤海重合人也。
年十六。
欲出家。
父母不聽(tīng)。
因剋苦懺誦。
又二年為沙門(mén)。
從道慧法師受學(xué)。
通大小乘經(jīng)論。
宋大明中。
住彭城寺升明中。
住牛落山龍淵寺。
年三十一。
乃于青州孫秦寺講授。
吐詞清徹。
風(fēng)度凝遠(yuǎn)。
一座盡傾。
瑯琊王僧達(dá)有重名于時(shí)。
特敬禮。
造寺以延之。
遠(yuǎn)性仁慈。
行青園。
脫衣以衣寒者。
乞食以食饑者。
時(shí)大疫。
病者相枕。
人人料理之。
死者為葬。
如骨肉。
里中化其孝敬。
王子鸞造新安寺。
薦其毋殷貴人。
詔選天下奇德。
應(yīng)選。
被徵。
大明六年九月。
右司諫言。
臣聞。
邃拱凝居。
非期宏峻。
奉跪槃伏。
豈止讓恭。
將以昭張四維。
締制八寓。
故雖儒法支派。
名墨條流。
至于崇親嚴(yán)上。
厥繇摩爽。
唯浮屠教特異于此。
臣等參議以為。
沙門(mén)接見(jiàn)。
皆當(dāng)盡禮敬之容。
詔曰可。
遠(yuǎn)聞嘆曰。
我剃頭沙門(mén)。
本出家求道。
何關(guān)于帝王。
即曰謝病。
移止定林。
明帝踐祚。
迎遠(yuǎn)為師。
不答。
建平王景素以棲玄寺致遠(yuǎn)。
又不答。
齊太祖將傳位。
入山訪(fǎng)遠(yuǎn)。
辭以老病。
足不垂床。
太祖詣床下。
咨訪(fǎng)委悉。
及登位。
復(fù)駕幸遠(yuǎn)房。
以房閤狹小。
不容輿蓋。
駐輦遣使問(wèn)候而去。
遠(yuǎn)前后居山五十馀年。
初猶食。
食不繼。
遂飲澗二十年。
以齊永明二年正月。
示疾。
文慧文宣二王。
侍劑藥。
沒(méi)壽七十一。
帝以書(shū)與沙門(mén)法獻(xiàn)曰。
承遠(yuǎn)上無(wú)常。
弟子夜中已自知之。
遠(yuǎn)上此去。
甚得好處。
不必增悲也。
諸佳非一二。
遲見(jiàn)法師。
方可敘瑞夢(mèng)耳。
今正宜為作功德。
所須可具疏來(lái)也。
竟陵王文宣王為塔于南山。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧遠(yuǎn)。
姓皇。
勃海重合人。
其先北地皇甫氏。
避難海隅故去甫存皇焉。
遠(yuǎn)幼而樂(lè)道。
年十六欲出家。
父母不許。
因蔬食懺誦曉夜不輟。
年十八方獲入道。
時(shí)有沙門(mén)道慧。
高才秀德聲蓋海岱。
遠(yuǎn)從受學(xué)。
通明數(shù)論貫大小乘。
宋大明中。
度江住彭城寺。
升明中于小丹陽(yáng)牛落山立精舍。
名曰龍淵。
遠(yuǎn)年三十一。
始于青州孫泰寺南面講說(shuō)。
言論清暢風(fēng)容秀整。
坐者四百馀人莫不悅服。
瑯琊王僧達(dá)才貴當(dāng)世。
藉甚遠(yuǎn)風(fēng)素延止眾造寺。
遠(yuǎn)赒貧濟(jì)乏身無(wú)留財(cái)。
有玄紹比丘。
每給以金貝。
遠(yuǎn)讓而弗受。
嘗一時(shí)行青園。
聞里中得時(shí)氣病者。
憫而造之。
見(jiàn)駢尸侶病者數(shù)人。
人莫敢近。
遠(yuǎn)深加痛惋。
留止不忍去。
因?yàn)楦嫫驍克罁嵘?div id="7ljpltx" class='inline' id='people_9150_2_35_comment'>
恩加骨肉。
宋新安孝敬王子鸞。
為亡所生母殷貴妃造新安寺。
敕選三州招延英哲。
遠(yuǎn)與小山法瑤南澗顯亮。
俱被徵召。
皆推遠(yuǎn)為元舉之首。
大明六年九月有司奏曰。
臣聞邃拱凝居非期宏峻。
拳跪槃伏豈止敬恭。
將欲昭張四維締制八宇。
故雖儒法枝派名墨條流至于崇親嚴(yán)上。
厥繇靡爽。
唯浮圖為教逿自龍裔。
宗旨緬邈微言淪遠(yuǎn)。
拘文蔽道在末彌扇。
遂乃凌越典度偃居尊戚。
失隨方之妙跡。
迷制化之淵美。
夫佛法以謙儉自牧。
惠虔為道。
不輕比丘遭人必拜。
目連桑門(mén)遇長(zhǎng)則禮。
寧有屈膝四輩而間禮二親。
稽顙耆臘而直骸萬(wàn)乘者哉。
故咸康創(chuàng)議元興載述。
而事屈偏黨道挫馀分。
今鴻源遙洗群流仰鏡。
九仙贐寶百神從職。
而畿輦之內(nèi)含弗臣之氓。
階席之間延抗禮之客。
懼非所以澄一風(fēng)范詳示景則者也。
臣等參議以為沙門(mén)接見(jiàn)皆當(dāng)盡虔禮敬之容。
依其本俗則朝徽有序乘方兼遠(yuǎn)矣。
帝雖頗信法而久自驕縱。
故奏上之日詔即可焉。
遠(yuǎn)時(shí)嘆曰。
我剃頭沙門(mén)本出家求道。
何關(guān)于帝王。
即日謝病仍隱跡上定林山。
及景和之中此制又寢。
還遵舊章。
宋明踐祚請(qǐng)遠(yuǎn)為師。
竟不能致。
其后山居逸跡之賓。
傲世陵云之士。
莫不崇踵山門(mén)展敬禪室。
廬山何點(diǎn)汝南周颙。
齊郡明僧紹濮陽(yáng)吳苞。
吳國(guó)張融。
皆投身接足咨其戒范。
后宋建平王景素謂棲玄寺。
是先王經(jīng)始。
既等是人外。
欲請(qǐng)遠(yuǎn)居之。
慇勤再三遂不下山。
齊太祖將升位入山尋遠(yuǎn)遠(yuǎn)固辭老疾。
足不垂床。
太祖躬自降禮咨訪(fǎng)委悉。
及登禪復(fù)鑾駕臨幸將詣遠(yuǎn)房。
房閣狹小不容輿蓋。
太祖欲見(jiàn)遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)持操不動(dòng)。
太祖遣問(wèn)臥起。
然后轉(zhuǎn)蹕而去。
遠(yuǎn)曾不屑焉。
至于寢疾。
文惠文宣伏膺師禮。
數(shù)往參候。
時(shí)貴卿士往還不絕。
遠(yuǎn)蔬食五十馀年。
澗飲二十馀載。
游心法苑緬想人外。
高步山門(mén)蕭然物表。
以齊永明二年正月卒于定林上寺。
春秋七十有一。
帝以致書(shū)于沙門(mén)法獻(xiàn)曰。
承遠(yuǎn)上無(wú)常。
弟子夜中已自知之。
遠(yuǎn)上此去甚得好處。
諸佳非一不復(fù)增悲也。
一二遲見(jiàn)法師方可敘瑞夢(mèng)耳。
今正為作功德。
所須可具疏來(lái)也。
竟陵文宣王又書(shū)曰。
遠(yuǎn)法師一代名德志節(jié)清高。
潛山樹(shù)美四海餐風(fēng)。
弟子闇昧謬蒙師范。
方欲仰稟仁化用洗煩慮。
不謂比疾奄成異世。
悲痛之心特不可忍。
遠(yuǎn)上即業(yè)行圓通曠劫希有。
弟子意不欲遺形影跡雜處眾僧墓中。
得別卜馀地。
是所愿也。
方應(yīng)樹(shù)剎表奇刻石銘德矣。
即為營(yíng)墳于山南立碑頌德。
太尉瑯琊王儉制文。
時(shí)定林上寺又有法令慧泰。
并善經(jīng)論繼譽(yù)于遠(yuǎn)焉。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
出成氏。平陽(yáng)人。少貧。學(xué)無(wú)師友。卓然自悟。年二十三。始為沙門(mén)。僅十馀年。凝心教乘。貫穿百氏。學(xué)者宗之。宋太始中。止京師何園寺。明帝請(qǐng)止湘宮。講成實(shí)論。乃立實(shí)法斷結(jié)義。以開(kāi)張先舊諸說(shuō)。負(fù)??之士馀八百。汝南周颙目之曰。隆公蕭散森疏。若霜下松。永明八年沒(méi)。壽六十二。
高僧傳·卷第八 義解五
釋慧隆。
姓成。
陽(yáng)平人。
少而居貧。
學(xué)無(wú)師友卓然自悟。
年二十三方出家。
十馀年中凝心佛法貫通眾典。
宋太始中出都止何園寺。
隆既思徹詮表善于清論。
乘機(jī)抗擬往必折關(guān)。
宋明帝請(qǐng)于湘宮開(kāi)講成實(shí)。
負(fù)帙問(wèn)道八百馀人。
其后王侯貴勝屢招講說(shuō)。
凡先舊諸義盤(pán)滯之處。
隆更顯發(fā)開(kāi)張使昭然可了。
乃立實(shí)法斷結(jié)義等。
汝南周颙目之曰。
隆公蕭散森疏若霜下之松竹。
以永明八年卒。
春秋六十有二。
時(shí)江西有釋智誕。
亦善于經(jīng)論。
與隆比德齊時(shí)。
各馳名兩岸。
時(shí)何園復(fù)有僧辯僧賢道慧法度。
并研精經(jīng)論。
功業(yè)可稱(chēng)。
僧曇詢(xún)　朝代：南北朝末隋初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：515—599 【介紹】： 隋僧。河?xùn)|人。俗姓楊。年二十二，于白鹿山北霖落泉寺出家。受戒后，專(zhuān)修心學(xué)，習(xí)禪定。后住懷州柏尖山寺，獨(dú)處?kù)o院，十年不出，頗有異?ài)E。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
出弘農(nóng)華陰楊氏。后遷河?xùn)|。年二十二。游白鹿山北之霖落泉寺。樂(lè)其靜邃。遂依曇準(zhǔn)禪師而薙染焉。既受具。習(xí)誦法華。時(shí)僧稠禪師。方領(lǐng)徒蒼谷。路極脩阻。詢(xún)念欲展禮。則抵冒荊棘。披跨沙礫。拔緣登陟。不由蹊徑。直望其地。以為行表。往來(lái)質(zhì)問(wèn)。志存正觀(guān)。雖困艱難。不愆進(jìn)業(yè)。每云與其失道而幸通。寧若合道而窮耳。俄復(fù)徙居鹿土谷。泉枯重溢。鹿麋馴擾。學(xué)者相慶?；虮I畦蔬而遭群蜂所螫者。一身腫痛垂死。詢(xún)?yōu)橹沃＋@瘳。嘗獨(dú)行值二虎斗。詢(xún)以錫杖分而翳之曰。同居林藪。計(jì)無(wú)大乖。幸各散去。一日有致禮于前者曰。某趙人也。頃因病死。而閻王謂以罪當(dāng)就獄。賴(lài)曇詢(xún)禪師請(qǐng)命。故爾放還。且某于禪師。素昧平生。而過(guò)蒙恩澤如此。敢不拜謝。詢(xún)嘗一定七日?；⒀ㄓ诜扛バ粢?。以故庭蕪徑穢。鳥(niǎo)獸與俱。而聲光所被。河朔悅服。杖策裹糧。戶(hù)屨滿(mǎn)矣。開(kāi)皇間。詔儀同三司元壽以璽書(shū)。致誠(chéng)敬送香供。十九年卒于柏尖山寺。壽八十五。夏五十五。初示疾。感神光香氣之異。有飛禽白頸赤身。繞院哀唳。漸近堂陛。至于幾席。狎附人物無(wú)所畏。及瞑即悲叫苦甚。血沸眼中。旋轉(zhuǎn)空虛。投地而逝。云昏霧慘。林澗摧塞。山中衰相不可殫記。弟子靜林等。以唐武德五年十二月。阇維。遺質(zhì)建塔立碑。沙門(mén)明則述銘。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋曇詢(xún)。
楊氏。
弘農(nóng)華陰人。
后遷宅于河?xùn)|郡焉。
弱年樂(lè)道久滯樊籠。
年二十二。
方舍俗事遠(yuǎn)訪(fǎng)巖隱。
游至白鹿山北霖落泉寺。
逢曇準(zhǔn)禪師而蒙剃發(fā)。
又經(jīng)一載進(jìn)受具戒。
謹(jǐn)攝自修宗稟心學(xué)。
而專(zhuān)志決烈。
同侶先之圓備戒律。
又誦法華。
初夏既登還師定業(yè)。
承僧稠?yè)?jù)于蒼谷。
遂往問(wèn)津。
稠亦定山郢匠前傳所敘。
詢(xún)以聲光所被。
遙相揖敬。
住既異林精融理極。
思展言造每因致隔。
但為路罕人蹤崗饒野獸。
棲幽既久性不狎塵。
來(lái)往質(zhì)疑未由樵徑。
直望蒼谷以為行表。
荊棘砂礫披跨不難。
巖壑幽阻攀緣登陟。
志存正觀(guān)也。
故不以邪道自通。
又以旁垂利道。
由曲前而通滯。
吾今標(biāo)指雖艱。
必直進(jìn)以程業(yè)。
用斯徵意隨境附心不亦善乎。
每云。
與其失道而幸通。
寧合道不幸而窮耳。
故履踐重阻不難涂窮。
后經(jīng)三夏移住鹿土谷修禪。
屬枯泉重出麚麋繞院。
故得美水馴獸日濟(jì)道鄰。
從學(xué)之徒相慶茲瑞。
時(shí)因請(qǐng)法暫往云門(mén)。
值徑陰?kù)F昏便成失道。
賴(lài)山神示路方會(huì)本途。
此乃化感幽冥神明翊衛(wèi)。
時(shí)有盜者來(lái)竊蔬菜。
將欲出園乃為群蜂所螫。
詢(xún)聞來(lái)救。
慈心將治得全馀命。
嘗有趙人遠(yuǎn)至殷勤致禮陳云。
因病死蘇故蒙恩澤。
往見(jiàn)閻王詰問(wèn)。
罪當(dāng)就獄。
賴(lài)有曇詢(xún)禪師。
來(lái)為請(qǐng)命。
王因放免。
生來(lái)未委。
訪(fǎng)尋方究。
又山行值二虎相斗。
累時(shí)不歇。
詢(xún)乃執(zhí)錫分之。
以身為翳。
語(yǔ)云。
同居林藪計(jì)無(wú)大乖。
幸各分路。
虎低頭受命。
便飲氣而散。
屢逢熊虎交諍。
事略同此。
而或廓居榛梗。
唯詢(xún)一蹤入鳥(niǎo)不亂獸見(jiàn)如偶。
斯又陰德感物顯用成仁。
何以嘉焉。
每入禪定七日為期。
白虎入房仍為窟宅。
獨(dú)處?kù)o院不出十年。
自有禪蹤斯人罕擬。
自爾化流河朔盛闡禪門(mén)。
杖策裹糧鱗歸霧結(jié)。
隋文重其德音致誠(chéng)虔敬。
敕儀同三司元壽。
親送璽書(shū)。
兼以香供。
以開(kāi)皇末年風(fēng)疾忽增。
卒于柏尖山寺。
春秋八十五。
五十夏矣。
初遘疾彌留。
忽有神光照燭香風(fēng)拂扇。
又感異鳥(niǎo)。
白頸赤身繞院空飛聲唳哀切。
氣至大漸。
鳥(niǎo)住堂基自然狎附不畏人物。
或在房門(mén)至于臥席。
悲叫逾甚血沸眼中。
既爾往化。
鳥(niǎo)便飛出外空旋轉(zhuǎn)奄然翔逝。
又感猛虎繞院悲吼兩宵云昏三日天地結(jié)慘。
又加山崩石墜林摧澗塞。
驚發(fā)人畜棲遑失據(jù)。
其哀感靈祥未可殫記。
后以武德五年十二月。
弟子靜林道慧方等。
乃阇毗馀質(zhì)建塔立碑。
沙門(mén)明則為文。
見(jiàn)于別集。
神僧傳·卷第五
釋曇詢(xún)。姓楊氏。弘農(nóng)華陰人。后遷宅于河?xùn)|郡焉。年二十二方舍俗事遠(yuǎn)訪(fǎng)巖隱。游至白鹿山北林落泉寺逢曇淮禪師而蒙剃發(fā)。后經(jīng)三夏移住鹿土谷修禪。屬枯泉重出鹿糜繞院。故得美水馴獸日濟(jì)道鄰。從學(xué)之徒相慶茲瑞。時(shí)因請(qǐng)法暫往云門(mén)。值徑陰?kù)F昏便成失道。賴(lài)山神示路方會(huì)本途。時(shí)有盜來(lái)竊蔬菜將欲出園。乃為群蜂所螫(音拭)詢(xún)聞來(lái)救。慈心將治得全馀命。嘗有趙人遠(yuǎn)至慇勤致禮陳云。因病死復(fù)蘇。得見(jiàn)閻王詰問(wèn)罪當(dāng)就獄。賴(lài)有曇詢(xún)禪師來(lái)為請(qǐng)命。王因放免特來(lái)禮謝。又山行值二虎相斗累時(shí)不歇。詢(xún)乃執(zhí)錫分之以身為翳。語(yǔ)云。同居林藪計(jì)為大乖。幸各分路?；⒌皖^受命。便飲氣而散。屢逢態(tài)虎交諍事略同此。而或廓居榛梗。唯詢(xún)一蹤入鳥(niǎo)不亂獸見(jiàn)如偶。每入禪定七日為期。白虎入房仍為窟宅。獨(dú)虎靜院不出十年。自有禪蹤斯人罕擬。初遘疾彌留。忽有神光照燭香風(fēng)拂扇。又感異鳥(niǎo)白頸赤身。繞院空飛聲唳哀切。氣至大漸鳥(niǎo)住堂基。自后狎附不畏人物。或在房門(mén)至于臥席。悲叫逾甚血沸眼中。既爾往化。鳥(niǎo)便飛出外空旋轉(zhuǎn)奄然翔逝。又感猛虎繞院悲吼兩宵云昏三日天地結(jié)慘。又加山崩石墜林摧澗塞。驚發(fā)人畜棲遑失據(jù)。其哀感靈祥未可殫記。后以武德五年十二月。弟子靜休道愿慧方等乃阇毗馀質(zhì)建塔立碑焉。