【介紹】： 明僧。常州府宜興人，俗姓蔣，字覺(jué)初，號(hào)密云。崇禎中住持天童寺。有《天童語(yǔ)錄》。

號(hào)密云。姓蔣。宜興人。生即端嚴(yán)?？偨菚r(shí)。念世無(wú)常。勤持佛號(hào)。偶見(jiàn)壇經(jīng)。宗門(mén)向上一路。覺(jué)有入處。凡山行及穿城歷市。咸事參究。一日負(fù)薪過(guò)山。觸積薪而省。聞?dòng)黹T(mén)傳。演法龍池。往侍薙染。閱三年。每自勘心境對(duì)立。以天地同根。萬(wàn)物一體語(yǔ)。請(qǐng)益。往往被訶。抱憤成疾。因閉關(guān)。池過(guò)關(guān)前。話及有心無(wú)心之旨。師呈偈云。心心即自心。有無(wú)皆自心。有無(wú)皆自心。無(wú)心無(wú)自心。池未許可。又三年。命監(jiān)院務(wù)。奮發(fā)精進(jìn)。忽于銅官山頂。悟情與無(wú)情。煥然等現(xiàn)。遂往覲龍池于都門(mén)。池心折之。因以無(wú)住法。囑師南游。自雙徑。兩目。天臺(tái)。為諸名宿。開(kāi)發(fā)積疑。莫不驚嘆。得未曾有。迨池歸。叩師以扶持佛法。師呈賞罰都與三十棒之偈。池笑付拂。未幾。池遷化。師感法乳恩深。心喪三年。煢煢在疚。觸目注存。大明萬(wàn)歷丁巳。遠(yuǎn)涉匡衡。還息于天臺(tái)通玄寺。宗風(fēng)大播。次年應(yīng)金粟請(qǐng)。依荊榛。餐葵藿。龍象競(jìng)歸之。不踰時(shí)。輪奐??起。悉具叢林規(guī)制。食以萬(wàn)指。凡師。所過(guò)。緇素瞻禮者。喧填雜沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。從數(shù)千里外。勤尺寸以請(qǐng)者。師為之發(fā)蒙導(dǎo)滯。一如親承熱棒。而聲教四訖。崇禎庚午冬。自黃檗歸金粟。四方歸依者益眾。昌治入室授法名通昌。司李黃元公。請(qǐng)住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂沒(méi)。丹崖翠璧之間。遺構(gòu)蕭蕭。遂任締造之役。積十年。臺(tái)閣崇隆。堂室復(fù)疊。望之若云蒸霞郁。瓢笠濟(jì)濟(jì)。三倍金粟。師修列祖塔竟。即有退藏之志。一生開(kāi)示。舉從前千七百則公案。悉落麈尾。而斬葛藤。撥開(kāi)云霧。其接引者。自王公長(zhǎng)者。以至廝隸末流。五比丘。十弟子。以及一闡提輩。統(tǒng)以慈光攝受。如偶成偈云。十方世界恣橫眠。那管東西南北天。惟我獨(dú)尊全體現(xiàn)。人來(lái)問(wèn)著只粗拳。其著述者。為法證辨。如鐘聲鏡影。不墮語(yǔ)言文字之障。共創(chuàng)復(fù)者法幢所賁即為寶坊。而一杖一拂。飄然物外。絕不作一住相。崇禎辛巳。田太傅。承皇貴妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈師演法。因請(qǐng)住留都大報(bào)恩寺。師以衰邁力卻之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南崗。

禪師。

諱圓悟。

字覺(jué)初。

自號(hào)密云。

宜興人也。

明嘉靖丙寅。

生于蔣氏。

師生八歲。

知世相無(wú)常。

年二十六。

發(fā)宿慧。

二十七負(fù)薪有省。

三十棄家。

又四歲為僧。

四十桐棺悟道。

又六歲。

得受記莂。

五十二開(kāi)化龍池。

于是。

六建法幢。

示寂之年。

七十有七。

然生不為家。

四海歸之。

老不奉詔。

朝廷慕之。

及不忘慈。

今古戴之。

窣堵不虛尊。

人天共享之。

實(shí)為龍池之真乳。

溯滹沱而拓曹溪。

遠(yuǎn)紹雞足之正裔也。

師初棄家。

赤手空肩。

走事幻有傳禪師。

傳嘉其志節(jié)。

喜而度之。

為大沙門(mén)。

當(dāng)機(jī)輒不爽旨。

眾皆驚異。

師終不自肯。

心苦神勞。

且代眾役。

不知有己。

偶過(guò)桐棺山頂。

豁然大悟。

情與無(wú)情。

煥然等現(xiàn)。

覓纖毫過(guò)患不可得。

時(shí)傳公已居燕都。

師即趨省傳公。

公見(jiàn)乃大喜。

喜師可倚以支我臨濟(jì)也。

經(jīng)二載辭還。

南上天臺(tái)探禹穴。

因與周公汝登陶公望齡王公舜鼎。

本色相見(jiàn)。

脫略窠臼三公甚敬服。

越之有道緇素。

爭(zhēng)識(shí)師焉。

傳公還龍池。

師因歸省。

公問(wèn)。

你到諸方。

會(huì)見(jiàn)甚么人。

師頓腳拍膝。

以對(duì)公。

公笑曰。

許多時(shí)一些氣息也無(wú)。

師曰。

和尚疑則別參。

公撾鼓集眾。

付師衣拂。

復(fù)召入楊前。

以扶持佛法。

勉師力行。

以報(bào)先宗師。

即呈偈曰。

若據(jù)某甲扶佛法。

任他○○○○○。

都來(lái)總與三十棒。

莫道分明為賞罰。

時(shí)年四十有六矣。

三載傳公遷化。

又三載。

眾請(qǐng)繼席龍池。

自是意緣移徙。

酬香之會(huì)。

有六。

計(jì)二十六年。

掀翻露布。

洞示真元。

座下蹴踏。

常足萬(wàn)馀指。

師則當(dāng)軒據(jù)座。

威震獅猊。

海內(nèi)英靈。

飲氣自失。

凡剎竿樹(shù)對(duì)。

成大寶坊。

不許門(mén)下干倚王公。

嘗語(yǔ)學(xué)者。

貞觀響道欲瞻風(fēng)彩。

上表遜謝。

往返三四。

引頸就刃。

神色儼然。

吾敬道信大師。

茅茨石室。

累煩圣主。

且請(qǐng)前行。

吾從別道。

澡身凈發(fā)。

結(jié)跏趺逝。

吾敬汾陽(yáng)無(wú)業(yè)。

休心息念。

斷絕攀援。

賜紫及號(hào)。

力陳昔誓。

收付有司。

恬然受刑。

吾敬芙蓉道揩。

牢著草鞋。

腰包住院。

去就之間。

輕同學(xué)子。

不為蚖蛇戀彼窟穴。

吾敬應(yīng)庵華祖故。

師生平。

意有不可。

撩衣即行。

首住龍池五載。

一日因事上堂曰。

者里無(wú)人證明。

且向別處尋討。

下座。

便去。

次住天臺(tái)古通玄寺。

茅堂草座。

法政冰霜。

晨暮參請(qǐng)。

間不容發(fā)。

雖三載而日新。

海鹽金粟。

使符至再。

師憫其迫切。

曳杖赴之。

居六載。

無(wú)作無(wú)為。

崇成大廈。

床歷幾滿(mǎn)千輩。

名卿達(dá)士。

一目相遇獰拳辣掌之下。

掉臂而去者夥矣。

有挾貴而問(wèn)道者。

師輒掌之。

貴人曰。

和尚獨(dú)不欲獲法乎。

師曰。

山僧法也無(wú)。

護(hù)個(gè)甚么。

又連掌之。

斷際故山曰。

黃檗者。

鼓寂鐘沉。

閩人來(lái)請(qǐng)。

師不忍先跡零落。

籃輿度嶺。

僅五閱月又拂衣。

則明州黃司理端伯。

以鄮峰育王寺。

而待駕焉。

黃公又考。

太白名山。

為歷祖庭。

廢之已久。

遂與有道紳士俱愴然。

先以意容。

恐師臘高。

師慨然移錫。

至天童古佛殿基曰。

虛空作殿。

日月為燈。

且道。

是甚么人境界。

還會(huì)么。

設(shè)或未會(huì)。

且看新長(zhǎng)老。

撒開(kāi)坐具。

大展三拜。

于是十一載。

天龍失守之區(qū)。

歷祖藏身之處。

無(wú)不斬新扶起。

壯甲東南。

翼集鱗宗。

蔚為僧海。

其得髓之子。

一十二人。

然點(diǎn)胸自許。

招手橫趨者。

不可勝計(jì)。

崇禎辛巳。

天子命外戚田公弘遇。

赍香賜紫。

徵住金陵報(bào)恩寺。

師固以老辭。

退臥通玄峰頂。

天下圖其頂相。

書(shū)其名號(hào)。

而親之。

壬午七月七日辰。

猶巡寮視務(wù)。

午刻宴然示化。

塔于天童南山。

緇素奔送者萬(wàn)人。

臨壙慟而失聲。

聲震山谷。

清順治庚子。

住天童門(mén)人弘覺(jué)禪師道忞。

編師六會(huì)語(yǔ)錄。

進(jìn)頒大藏。

贊曰。

斗柄東指。

鼓腹謳歌。

于不識(shí)不知之中。

即釋氏儒童。

難贊辭焉獨(dú)今之薄海內(nèi)。

外據(jù)大寶坊。

橫說(shuō)豎說(shuō)者。

操鈯斧于山邊水邊者。

皆師法會(huì)中人也歷考少林至楊岐。

其世十七。

楊歧二十有三世以得師。

其間法利之普。

如師者幾何人哉。

今叢林公論。

以曹溪高峰永明大慧等。

類(lèi)師始末。

嗚呼雖實(shí)錄也無(wú)。

乃瓊枝析玉與。

釋圓悟，字覺(jué)初，亦號(hào)密云，姓蔣氏，宜興人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而淵穆，不逐塵戲，八歲便知佛號(hào)，稍長(zhǎng)樵耕給養(yǎng)，歸則獨(dú)處，頗切世相無(wú)常之想。既冠，誦經(jīng)懌然默記，嘗負(fù)薪入市，釋肩橫陳，積柴面前側(cè)立，竟日若不見(jiàn)人。壯歲置妻孥，從龍池山禹門(mén)寺幻有傳祝發(fā)，數(shù)載勤勞，多所未徹。一日，過(guò)銅官山頂，秋爽天高，豁焉開(kāi)朗，凝膺渙釋。時(shí)傳已入都北來(lái)，覲之。二祀而歸，禮天臺(tái)，探禹穴。海門(mén)周公汝登唱道東南，以宗傳證圣學(xué)，與悟深相契結(jié)。祭酒陶公望齡、司空王公舜鼎，交參扣擊，悟之道法遍于東海，自茲始也。傳歸龍池且老，以衣付悟。由是六坐道場(chǎng)，龍池、通玄、金粟、黃檗、育王、天童，臨濟(jì)之傳稱(chēng)中興焉。初之金粟也，夢(mèng)旂亭下有大井，可飲千人，一丈者指曰：“是師住處?！鄙w金粟故千人井。悟居六年，食指盈萬(wàn)，果符斯兆。天童古剎，歲久荒蕪，悟?yàn)橥觑棧唛苡|云，連閣四周，金田香界隨地涌出,又壤接海宇，輪舶交至，南詔北貊，重譯炷香，近古以來(lái)所未有也。崇禎癸巳，天步方艱，物多疵癘，國(guó)戚田弘遇奉御香祈福普陀，隨赍紫衣賜悟。又以南都大報(bào)恩寺屬悟住持，以老病辭。逾年，寂于天臺(tái)通玄，還塔天童南山下。清室龍興，嗣法弟子道忞于順治乙亥應(yīng)召入京，奏悟道行，天語(yǔ)咨嗟，有生不同時(shí)之嘆。又進(jìn)曾鯨所繪遺像呈入御覽，復(fù)命供奉。王國(guó)材臨摹二幀，世祖雅善丹青，親為著墨，賜藏天童，諭所編語(yǔ)錄采入大藏，其眷慕如是?？滴跛氖哪?，賜謚曰“慧定禪師”。