安漢趙氏。

徙居綿州隆昌之蘇溪。

始周歲。

父母以諸物羅置其前。

觀其所取。

以見其宿習。

彖悉撥棄。

而獨取書疏。

眾共嘆異。

七歲至巴西。

太守楊眺問曰。

或謂兒頗讀書。

且道老子何以得名。

答曰。

以其生則頭白耳。

年十六為道士童子。

事梁平西王。

使知營功德事。

偶見佛經(jīng)。

讀而喜之。

由是每求訪奧旨。

以袪昏蔽。

年二十有四。

乃獲出家。

受具戒。

先究律藏。

后研成實。

樂于傳授。

有欲得其私記者。

即以付之。

無所靳惜。

未幾。

又聽韶法師講。

武陵王門師。

大集摩訶堂。

命講請觀音經(jīng)。

此經(jīng)素無文疏。

而創(chuàng)茲開演。

標敘委悉。

詞義允暢。

四席歡慶。

因輯其言。

為文疏行世。

復還涪川。

化度道俗。

內(nèi)外墳典相續(xù)訓釋。

拔邪歸正。

十室而九。

且鈔寫醫(yī)方以療疾苦。

或報以金帛。

無所受。

因之以投誠舍俗者甚眾。

不然猶持八戒。

以致其虔恪云。

嘗著大集經(jīng)疏。

至虛空藏品。

義未通徹。

方閉目長想。

不覺身在空中。

去所坐床三四尺許。

豁然大悟。

疏成。

益州武擔寺僧寶請講。

屬僧崖菩薩為造經(jīng)本。

遂流通至今。

又著涅槃法華等疏。

每言吾命不久。

忽染風疾不能出聲。

臨終遽誨戒弟子。

分付衣物。

既而如故。

侍者以漿飲進。

閉口拒之。

兀然終日略無顧恤。

惟稱佛名。

輒合掌加額。

竟卒于潼州光興寺。

即今之綿州大振響寺也。

當保定元年十月二十三日。

壽五十。

先是寺山無故崩裂。

山北人見寺像乘空北逝。

幡華列前。

僧眾擁后。

彖時方講。

或以其所見白之。

彖曰凡為我也。

已而卒。

釋寶彖。

姓趙氏。

本安漢人。

后居綿州昌隆之蘇溪焉。

天性仁讓慧心俊朗。

嬰孩有異。

二親欲試其度。

以諸?帛花果弓矢書疏。

羅置其前。

彖便撥除餅果。

止取書疏。

眾共嘆異。

咸知必有成濟也。

及年七歲。

有緣至巴西郡。

太守楊眺問云。

承兒大讀書。

因何名為老子。

彖曰。

始生頭白故也。

眺密異之。

十六事梁平西王。

初為道士童子。

未學佛法。

平西識其機鑒。

使知營功德事。

因見佛經(jīng)欣其文名重其義旨。

就檢讀誦迷悟轉(zhuǎn)分。

恒求佛法用祛昏漠。

年二十有四。

方得出家。

即受具戒。

先聽律典。

首尾數(shù)年略通持犯。

回聽成實傳授忘倦。

不吝私記須便輒給。

研心所指科科別致。

末又聽韶法師講偏窮旨趣。

武陵王問師大集摩訶堂。

令講請觀音。

初未綴心本無文疏。

始役情慧抽帖句理。

詞義洞合聽者盈席。

私記其言因成疏本。

廣行于世。

后還涪川開化道俗。

外典佛經(jīng)相續(xù)訓導。

引邪歸正十室而九又鈔集醫(yī)方療諸疾苦。

或報以金帛者一無所受。

便有銜義懷德者舍俗出家。

或緣障未諧者盡形八戒。

彖雖道張井絡風播岷峨。

而志意頹然唯在通于正法。

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見大集一經(jīng)未弘蜀境。

欲為之疏記使后學有歸。

乃付著經(jīng)律。

就山修纘。

而眾復尋之致有煩擾。

再稔方就一無留難。

初至虛空藏品。

于義不達。

閉目思之。

不覺身上空中離床三四尺許。

欻然大悟。

竟文慧發(fā)。

寫不供宣。

據(jù)此為言。

志力難擬矣。

時益州武誓寺僧寶愿。

最初請講。

大眾云集聞所未聞。

莫不嘆悅。

又屬僧崖菩薩出世為造經(jīng)本。

因爾傳持至今不絕。

故寶坊一學曲被劍南。

后制涅槃法花等疏。

皆省繁易解聽無遺閟州境皂素生難遭想。

每言。

吾命不長。

唯當自勵身心節(jié)約衣食望引殘運耳。

故粗弊接報弘誘為心護生安眾以為恒務。

忽感風疾不言久之。

命將欲絕。

私心發(fā)誓愿。

諸佛護念得分付諸物。

作是念已欻然能語。

顧命子弟誨示禍福。

吾即當去。

催作遺疏分處衣資倍奉三寶。

下筆署訖。

還不能言。

侍人逼以漿飲。

閉口拒之。

疾甚為喚佛名。

便合掌在額。

奄然而卒于潼州光興寺。

今所謂綿州大振向寺也。

春秋五十。

即周之保定元年十一月二十三日矣。

初未終之前。

本所住山于五月內(nèi)無故自崩塵霧闇天。

舉眾驚駭莫測其怪。

至于八月中。

山北村人并見尊像從山寺來乘空北逝。

幡花列前僧眾從后。

往問寺中都無知者。

當爾之時彖赴光興寺講。

因以白之。

彖曰。

此我之徵相。

不豫他也。

及終于此寺。

果如所圖云。