人物:釋道寶

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十七 攝念科
不知何許人。性敏慧。有律學。尤長于法華。游湘州麓山。山精化為好女子。來求授戒。舍所居為寺。以奉之。后還剡之葛峴山。茅茨澗飲。學者湊焉。魯國孔淳之。每盤游信宿不去。神思頎豁。嘆曰。??想塵外三十年矣。恨相得之晚。注法華義四卷。歿于山中。
高僧傳·卷第四 義解一
竺法乘。
未詳何人。
少入道以戒節(jié)見稱。
加又敏而好學。
篤志經(jīng)記而尤長法華一教。
嘗游湘州麓山。
山精化為夫人。
詣崇請戒。
舍所住山以為寺。
崇居之少時。
化洽湘土。
后還剡之葛峴山。
茅庵澗飲取欣禪慧。
東甌學者競往湊焉。
與隱士魯國孔淳之相遇。
每盤游極日。
輒信宿妄歸。
披袊頓契。
自以為得意之交也。
崇乃嘆曰。
緬想人外三十馀年。
傾蓋于茲不覺老之將至。
后淳之別游。
崇詠曰。
皓然之氣猶在心目。
山林之士往而不反。
其若人之謂乎。
崇后卒于山中。
著法華義疏四卷云。
時剡東仰山復有釋道寶者。
本姓王。
瑯琊人。
晉丞相道之弟。
弱年信悟避世辭榮。
親舊諫止莫之能制。
香湯澡浴將就下發(fā)。
乃詠曰。
安知萬里水。
初發(fā)濫觴時。
后以學行顯焉。
那連提黎耶舍 朝代:南北朝末隋初

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言尊稱。
北竺烏傷國人。
弱冠出家。
備聞正教。
既登具足。
遍訪圣蹤。
天梯石臺之奇。
龍廟寶塔之勝。
并躬頂禮。
無所遺逸。
嘗有異尊者。
見舍而謂之曰。
茍能靜脩。
當證道果。
游涉徒勞。
終無所成舍不從艱關諸國。
乃屆齊境。
則文宣皇帝。
天寶七年。
也。
時舍齒方強仕。
氣貌雄雅。
物議憚之。
詔安置天平寺。
號翻經(jīng)三藏。
禮遇隆至。
內(nèi)出梵本千馀夾。
為建道場。
以示尊崇。
帝躬拜伏。
顧謂群臣曰。
此三寶洪基也。
故宜偏敬。
初譯眾經(jīng)五十馀卷。
詔昭玄大統(tǒng)沙門法上等。
二十馀人監(jiān)掌。
沙門法智。
居士萬天懿。
度語。
未幾詔授舍昭玄統(tǒng)。
俄為都。
及齊歷告終。
教亦隨替。
避地東南。
不遑寧處。
綿歷四載。
有隋御宇。
光復大法。
開皇二年。
七月。
奉璽書。
偕弟子道密等入京。
居大興善寺。
冬十二月。
即事翻譯。
前后出菩薩見寶月藏日藏法勝毗曇像頭精舍大乘總持等經(jīng)論一十七部。
并沙門法纂僧琛明芬。
給事李道寶等筆受。
昭玄統(tǒng)沙門曇延。
昭玄都沙門靈藏等二十馀人。
監(jiān)護。
舍年邁行厲。
每以舍利弗陀羅尼自課。
夢身作佛。
境界殊妙。
后住廣濟寺。
為外國僧主。
撫存羈旅。
得其歡心焉。
久之不疾而化。
適滿百齡。
開皇九年。
八月二十九日也。
續(xù)高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇二
那連提黎耶舍。
隋言尊稱。
北天竺烏場國人。
正音應云鄔荼。
荼音持耶反。
其王與佛同氏。
亦姓釋迦。
剎帝利種。
隋云土田主也。
由劫初之時先為分地主。
因即號焉。
今所謂國王者是也。
舍年十七發(fā)意出家。
尋值名師備聞正教。
二十有一得受具篇。
聞諸宿老嘆佛景跡。
或言。
某國有缽。
某國有衣。
頂骨牙齒神變非一。
遂即起心愿得瞻奉。
以戒初受須知律相。
既滿五夏發(fā)足游方。
所以天梯石臺之跡。
龍廟寶塔之方。
廣周諸國。
并親頂禮僅無遺逸。
曾竹園寺一住十年。
通履僧坊多值明德。
有一尊者深識人機。
見語舍云。
若能靜修應獲圣果。
恐汝游涉終無所成。
爾日雖聞情無領悟。
晚來卻想悔將何及。
耶舍北背雪山。
南窮師子。
歷覽圣跡仍旋舊壤。
乃睹烏場國主真大士焉。
自所經(jīng)見罕儔其類。
試略述之。
安民以理民愛若親。
后夜五更先禮三寶。
香花伎樂竭誠供養(yǎng)。
日出升殿方覽萬機。
次到辰時香水浴像。
宮中常設日百僧齋。
王及夫人。
手自行食。
齋后消食習諸武藝。
日景將昳寫十行經(jīng)。
與諸德僧共談法義。
復與群臣量議治政。
暝入佛堂自奉燈燭。
禮拜讀誦各有恒調(diào)。
了其常業(yè)乃還退靜。
三十馀年斯功不替。
王有百子。
誠孝居懷。
釋種馀風胤流此國。
但以寺接山阜。
野火所焚。
各相差遣四遠投告。
六人為伴。
行化雪山之北。
至于峻頂。
見有人鬼二路。
人道荒險鬼道利通。
行客心迷多尋鬼道。
漸入其境。
便遭殺害。
昔有圣王。
于其路首。
作毗沙門天王石像。
手指人路。
同伴一僧錯入鬼道。
耶舍覺已。
口誦觀音神咒。
百步追及。
已被鬼害。
自以咒力得免斯厄。
因復前行。
又逢山賊。
專念前咒便蒙靈衛(wèi)。
賊來相突對目不見。
循路東指到芮芮國。
值突厥亂西路不通。
反鄉(xiāng)意絕。
乃隨流轉。
北至泥海之旁。
南岠突厥七千馀里。
彼既不安遠投齊境。
天保七年屆于京鄴。
文宣皇帝極見殊禮偏異恒倫。
耶舍時年四十。
骨梗雄雅物議憚之。
緣是文宣禮遇隆重。
安置天平寺中。
請為翻經(jīng)。
三藏殿內(nèi)梵本千有馀夾。
敕送于寺。
處以上房。
為建道場供窮珍妙。
別立廚庫以表尊崇。
又敕昭玄大統(tǒng)沙門法上等二十馀人。
監(jiān)掌翻譯。
沙門法智居士萬天懿傳語。
懿元鮮卑。
姓萬俟氏。
少出家?guī)熎帕_門。
而聰慧有志力。
善梵書語工咒符術。
由是故名預參傳焉。
初翻眾經(jīng)五十馀卷。
大興正法。
弘暢眾心。
宣帝重法殊異。
躬禮梵本顧群臣曰。
此乃三寶洪基。
故我偏敬。
其奉信推誠為如此也。
耶舍每于宣譯之暇。
時陳神咒。
冥救顯助立功多矣。
未幾授昭玄都。
俄轉為統(tǒng)。
所獲供祿不專自資。
好起慈惠樂興福業(yè)。
設供飯僧施諸貧乏。
獄囚系畜咸將濟之。
市廛鬧所多造義井。
親自漉水津給眾生。
又于汲郡西山建立三寺。
依泉旁谷制極山美。
又收養(yǎng)厲疾男女別坊。
四事供承務令周給。
又往突厥客館。
勸持六齋。
羊料放生受行素食。
又曾遇病百日不起。
天子皇后躬問起居。
耶舍嘆曰。
我本外客。
德行未隆。
乘輿今降。
重法故爾。
內(nèi)撫其心慚懼交集。
健德之季周武克齊。
佛教與國一時平殄。
耶舍外假俗服。
內(nèi)襲三衣。
避地東西不遑寧息。
五眾彫窘投厝無所。
儉餓溝壑者。
減食施之。
老病扶力者。
隨緣濟益。
雖事力匱薄。
拒諫行之而神志休強。
說導無倦。
此負留難便歷四年。
有隋御寓。
重隆三寶。
開皇之始。
梵經(jīng)遙應。
爰降璽書。
請來弘譯。
二年七月。
弟子道密等。
侍送入京。
住大興善寺。
其年季冬草創(chuàng)翻譯。
敕昭玄統(tǒng)沙門曇延等三十馀人。
令對翻傳。
主上禮問殷繁。
供奉隆渥。
年雖朽邁行轉精勤。
曾依舍利弗陀羅尼。
具依修業(yè)。
夢得境界。
自身作佛。
如此靈祥雜沓。
其例非一后移住廣濟寺。
為外國僧主。
存撫羈客。
妙得物心。
忽一旦告弟子曰。
吾年老力微不久去世。
及今明了誡爾門徒。
佛法難逢宜勤修學。
人身難獲慎勿空過。
言訖就枕。
奄爾而化。
時滿百歲。
即開皇九年八月二十九日也。
初耶舍先逢善相者云。
年必至百。
亦合登仙。
中壽果終。
其言驗矣。
登仙冥理猶難測之。
然其面首形偉特異常倫。
頂起肉髻聳若云峰。
目正處中上下量等。
耳高且長輪埵成具。
見人榮相未比于斯。
固是傳法之碩德也。
法主既傾哀驚道俗。
昭隆之事將漸墜焉。
凡前后所譯經(jīng)論。
一十五部。
八十馀卷。
即菩薩見實月藏日藏法勝毗曇等是也。
并沙門僧深明芬給事李道寶等度語筆受。
昭玄統(tǒng)沙門曇延昭玄都沙門靈藏等二十馀僧。
監(jiān)護始末。
至五年冬。
勘練俱了。
并沙門彥琮制序具見齊周隋二經(jīng)錄。
尋耶舍游涉四十馀年。
國五十馀。
里十五萬。
瑞景靈跡勝寺高僧。
駛水深林山神海狩。
無非奉敬。
并預懲降。
事既廣周未遑陳敘。
沙門彥琮為之本傳。
具流于世。
時又有同國沙門毗尼多流支。
隋言滅喜。
不遠五百由旬。
來觀盛化。
開皇二年。
于大興善。
譯象頭精舍大乘總持經(jīng)二部。
給事李道寶傳沙門法纂筆受。
沙門彥琮制序。