法師諱法澄。字無所得。俗姓孫氏。樂安人也。吳帝權(quán)之后。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令。法師第二女。降精粹之氣。含宏量之誠。大惠宿持。靈心早啟。鑒浮生不住。知常樂可依。托事蔣王。求為離俗。遂于上元二年出家。威儀戒行。覺觀禪思。跡履真如。空用恒舍。遂持瓶缽。一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護(hù)。于至相寺康藏師處聽法。探微洞悟。同彼善才。調(diào)伏堅(jiān)持。寧殊海意。康藏師每指法師謂師徒曰。住持佛法者。即此師也。如意之歲。淫刑肆逞。誣及法師。將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖故。法師于是大開圣教。宣揚(yáng)正法。歸投者如羽翮趨林藪。若鱗介赴江海。昔菩薩化為女身。于王后宮說法。今古雖殊。利久一也。中宗和帝。知名放出。中使供承。朝夕不絕。景龍二年。大德三藏等奏請(qǐng)法師為紹唐寺主。敕依所請(qǐng)。今上在春宮。幸興圣寺。施錢一千貫。充修理寺。以法師德望崇高。敕補(bǔ)為興圣寺法師。修緝畢功。不逾旬月。又于寺內(nèi)畫華嚴(yán)海藏。變?cè)彀私歉D。馬頭空起舍利塔。皆法師指授規(guī)模及造。自馀功德。不可稱數(shù)。融心濟(jì)物。遍法界以馳神。廣運(yùn)冥功。滿虛空而遇化。不能祗理事涂。請(qǐng)解寺主。遂抄華嚴(yán)疏義三卷。及翻盂蘭盆經(jīng)溫室經(jīng)等。專精博思日起異聞。疲厭不生。誦經(jīng)行道。視同居士。風(fēng)疾現(xiàn)身。乃臥經(jīng)二旬。飲食絕口。起謂弟子曰。我欲舍壽。不知死亦大難。為當(dāng)因緣未盡。后月馀。儼然坐繩床七日不動(dòng)。惟聞齋時(shí)鐘聲即吃水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開元十七年十一月三日也。以其月廿三日。安神于龍首山馬頭空塔所。門人師徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場(chǎng)。鷲嶺是安禪之所。號(hào)慕之情。有如雙樹。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經(jīng)論義。應(yīng)對(duì)如流。王公等所施。悉為功德。弟子嗣彭王女尼彌多羅等。恐人事隨化。陵谷遷移。紀(jì)德鐫功。乃為不朽。銘曰。