人物:釋德美

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并啟:?jiǎn)ⅰ=裨率呷?,公?huì)儒于便廡。稹亦謬容末席,公出棠樹(shù)之首章,且識(shí)其目曰:客有前進(jìn)士韋張?jiān)谒蝸?lái)會(huì)學(xué),由我而下,聯(lián)為五言以美之。諸生怗怗竦竦,各盡詞以獻(xiàn)公。公則舉其摧敵,推案析理,次至數(shù)聯(lián),應(yīng)若前定,諸儒有不安者,隨為刮削,變嫫為妍。不廢暮而珠貫成就。瑕不可掩者,稹六聯(lián)耳,退而自咎,且盛公之所為,因而次用所聯(lián)翩賢等五十一字,合為一詩(shī)。止詠公之詞業(yè)力翰,洎生徒學(xué)校之事而已也,其于勛位崇懿在國(guó)籍,族地清甲編世家,政事德美播謳謠,儉仁慈愛(ài)被親戚,非小儒造次之所盡。大凡受褊狹者不可以語(yǔ)大,持杯棬而承澍雨,自滿(mǎn)而止,又安能測(cè)其霶沛所至哉。惶恐無(wú)任,俯伏待罪,謹(jǐn)以啟陳。不宣,謹(jǐn)啟。
引用典故:駿骨 祖逖后施鞭 招徐稚 偷光 戴馮避席
鄭驛騎翩翩,丘門(mén)子弟賢。
文翁開(kāi)學(xué)日,正禮騁途年(張秀才正暮,滎陽(yáng)公首薦登第也)。
駿骨黃金買(mǎi),英髦絳帳延。
趨風(fēng)皆蹀足,侍坐各差肩。
解榻招徐稚,登樓引仲宣。
鳳攢題字扇,魚(yú)落講經(jīng)筵。
盛氣河包濟(jì),貞姿岳柱天。
皋夔當(dāng)五百,鄒魯重三千。
科斗翻騰取,關(guān)雎教授先(滎陽(yáng)公寮吏生徒受詩(shī)有百數(shù))。
篆垂朝露滴,詩(shī)綴夜珠聯(lián)。
逸禮多心匠,焚書(shū)舊口傳。
陳遵修尺牘,阮瑀讓飛箋。
中的顏初啟,抽毫踵未旋。
森羅萬(wàn)木合,屬對(duì)百花全。
詞海跳波涌,文星拂坐懸。
戴馮遙避席,祖逖后施鞭
西蜀凌云賦,東陽(yáng)詠月篇。
勁芟鰲足斷,精貫虱心穿。
浩汗神彌王,鷂飏興欲仙。
冰壺通皓雪,綺樹(shù)眇晴煙。
驅(qū)駕雷霆走,鋪陳錦繡鮮。
清機(jī)登穾奧,流韻溢山川。
墨客膺潛服,談賓膝誤前。
張鱗定摧敗,折角反矜憐。
句句推瓊玉,聲聲播管弦。
纖新撩造化,澒洞斡陶甄。
衛(wèi)磬琤鍧極,齊竽僭濫偏。
空虛慚炙輠,點(diǎn)竄許懷鉛。
憊色秋來(lái)草,哀吟雨后蟬。
自傷魂慘沮,何暇思幽玄
喜到樽罍側(cè),愁親幾案邊。
菁華知竭矣,肺腑尚求旃。
抵滯渾成醉,徘徊轉(zhuǎn)慕膻。
老嘆才漸少,閑苦病相煎。
瓦礫難追琢,芻蕘分棄捐。
漫勞成懇懇,那得美娟娟。
拙劣仍非速,迂愚且異專(zhuān)。
移時(shí)停筆硯,揮景乏戈鋋。
儀舌忻猶在,舒帷誓不褰。
會(huì)將連獻(xiàn)楚,深?lèi)u謬游燕。
蒲有臨書(shū)葉,韋充讀易編。
沙須披見(jiàn)寶,經(jīng)擬帶耕田。
入霧長(zhǎng)期閏,持朱本望研。
輪轅呈曲直,鑿枘取方圓。
呼吸寧徒爾,沾濡豈浪然。
過(guò)簫資響亮,隨水漲淪漣。
惜日看圭短,偷光恨壁堅(jiān)。
勤勤彫朽木,細(xì)細(xì)導(dǎo)蒙泉。
傳癖今應(yīng)甚,頭風(fēng)昨已痊。
丹青公舊物,一為變蚩妍。
⑴ 稹病瘧二年,求醫(yī)在此,滎陽(yáng)公不忍,歸之瘴鄉(xiāng)
歲丁巳開(kāi)成紀(jì)年之明年。有具壽沙門(mén)曰令檢。自上京抵洛師。以縹囊盛三藏遺文傳記。訪(fǎng)余柴門(mén)于行修里。且曰。聞夫子斧藻偫言舊矣。詎直專(zhuān)聲于班馬。能不為釋氏董狐耶。抑豈不聞貞觀初慈恩三藏之事乎。敢矢厥來(lái)旨云。三藏事跡載國(guó)史及慈恩傳。今塔在長(zhǎng)安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影贊。謚大遍覺(jué)。肅宗賜塔額曰興教。因?yàn)榕d教寺。寺在少陵原之陽(yáng)。年歲寖遠(yuǎn)。塔無(wú)主。寺無(wú)僧?;臎鰵埼?。游者傷目。長(zhǎng)慶初。有衲衣僧曇景始葺之。大和二年。安國(guó)寺三教談?wù)摯蟮聝?nèi)供奉賜紫義林。修三藏忌齋于寺。齋眾方食。見(jiàn)塔上有光。圓如覆鏡。道俗異之。林乃上聞。乃與兩街三學(xué)人共修身塔。兼礱一石于塔。至三年修畢。林乃化遺言于門(mén)人令檢曰。爾必求文士銘之。檢泣奉遺教。直以銘為請(qǐng)。非法允之冢嫡。誰(shuí)何至此乎。軻三讓不可。乃略而銘之。三藏諱元奘。俗陳姓。河南緱氏人。曾父欽。后魏上黨太守。祖康。北齊國(guó)子博士。父惠英。長(zhǎng)八尺。美須眉。魁岸沈厚。號(hào)通儒。時(shí)人方漢郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。屬隋季失御。乃從高祖神堯于晉陽(yáng)。俄又入蜀。學(xué)攝論毗曇于基暹二法師。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又學(xué)成實(shí)于趙州深。學(xué)俱舍于長(zhǎng)安岳。于是西經(jīng)前來(lái)者。無(wú)不貫綜矣。初中國(guó)學(xué)者。多以實(shí)相性空。通貫偫說(shuō)。俾彖象蹄笱。往往失魚(yú)兔于得意之路。至于星羅棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生匯。各有攸處。曾未暇也。大遍覺(jué)乃興言曰。佛理圓極。片言支說(shuō)。未足師決。固是經(jīng)來(lái)未盡。吾當(dāng)求所未聞。俾跛眇兒視履。必使解行如函蓋。始可為具人矣。且法顯智嚴(yán)何人也。猶能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏夢(mèng)法師白衣西去。母曰何去。曰求法。貞觀三年。忽夢(mèng)海中蘇迷盧山遽凌波而入。乃見(jiàn)石蓮波外承足山。險(xiǎn)不可上。試踴身騰踔。颯然飆舉。升中四望。廓澈無(wú)際。覺(jué)而自占曰。我西行決矣。至涼州。都督李大亮防禁特切。逼法師還京。法師乃宵遁。渡瓠蘆河。出玉門(mén)。經(jīng)莫賀延磧。艱難險(xiǎn)阻。仆而復(fù)起者。何止百十耶。自爾涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣貴臣以駝馬迓法師于白力城。王與太妃及統(tǒng)師大臣等尊以師禮。王親跪于座側(cè)。俾法師躡肩而上。資贈(zèng)甚厚。送至葉護(hù)可汗衙。又以廿四封書(shū)。通屈支等廿四國(guó)。獻(xiàn)花繒五百疋于可汗。稱(chēng)法師是奴弟。欲求大法于婆羅門(mén)國(guó)。愿可汗憐師如憐奴。其所歷諸國(guó)。為其王禮重。多此類(lèi)也。自爾支提梵剎神奇靈跡。往往而有。法師皆瀝誠(chéng)盡敬。耳目所得。孕成多聞。與夫世稱(chēng)博物者。何相萬(wàn)耶。詳載如傳。惟至中印度??爛陁寺。寺遣下座廿人明詳儀注者引參正法藏。即戒賢法師也。既入謁。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏訊所從來(lái)。曰自支??。欲依師學(xué)瑜伽論。法藏聞則涕泗曰。解我三年前夢(mèng)金人之說(shuō)。佇爾久矣。遂館于幼日王院覺(jué)賢房第四重閣。日供擔(dān)步羅果一百廿枚。大人米等稱(chēng)是。其尊敬如此。法師既名流五印。三學(xué)之士。仰之如天。故大乘師號(hào)法師為摩訶天。小乘師號(hào)解脫天。乃白大法藏請(qǐng)留之。法師曰。師等豈不欲支??之人開(kāi)佛慧眼耶。不數(shù)日。東印度王拘摩迎法師。戒日王聞法師在拘摩處。遣使謂拘摩曰。急送支??僧來(lái)。拘摩曰。我頭可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震諸國(guó)。乃怒曰。爾言頭可得??蓪㈩^來(lái)。拘摩懼。乃嚴(yán)象軍二萬(wàn)。船三萬(wàn)。與法師同溯殑伽河。筑行宮于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支??僧何不來(lái)。拘摩曰。大王可屈就。王既見(jiàn)法師。接足盡敬。且曰。弟子聞支??國(guó)有秦王破陣樂(lè)。乃問(wèn)秦王是何人。法師盛談太宗應(yīng)天順人事。王曰。不如此。何以為支??主。因令法師出制惡見(jiàn)論。然小乘外道。未即推伏。請(qǐng)于曲女城集五印沙門(mén)婆羅門(mén)等。兼十八國(guó)王。觀支??法師之論。凡十八日。無(wú)敢當(dāng)其鋒者。戒日知法師無(wú)留意。厚以象馬橐裝餞法師。又以素謺印書(shū)使達(dá)官送法師。所經(jīng)諸國(guó)。令兵衛(wèi)達(dá)漢境。法師卻次于闐。因高昌商胡入朝。附表奏自西域還。太宗特降天使迎勞。仍制于闐等道送法師。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。時(shí)帝在洛陽(yáng)。敕西京留守梁國(guó)公元齡備有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司頒諸寺帳輿花幡。送經(jīng)于宏福。翌日。大會(huì)于朱雀街之南。陳列法師于西域所得經(jīng)像舍利等。其梵文凡五百廿夾。六百五十七部。以廿馬負(fù)而至。自朱雀至宏福十馀里。傾都士女。夾道鱗次。若人非人。曾不知幾俱??矣。壬辰。法師謁文武圣皇帝于洛陽(yáng)宮。二月己亥。對(duì)于儀鸞殿。因廣問(wèn)雪嶺已西諸國(guó)風(fēng)俗。法師皆備陳所歷。若指諸掌。太宗大悅。謂趙公無(wú)忌曰。昔符堅(jiān)稱(chēng)道安為神器。今法師出之更遠(yuǎn)。時(shí)帝將征遼。法師請(qǐng)于嵩之少林翻譯。太宗曰。師西去后。朕為穆太后于西京造宏福寺。寺有禪院??删头g。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法師方開(kāi)貝葉。廿年秋七月。法師進(jìn)新譯經(jīng)論。仍請(qǐng)制經(jīng)序。并進(jìn)奉敕撰西域記十二卷。太宗美法師風(fēng)儀。又有公輔才。俾法師裼緇褐襲金紫。法師因以五義褒揚(yáng)圣德。乞不奪其志。遂問(wèn)瑜伽十七地義。太宗謂侍臣曰。朕觀佛經(jīng)。猶噡天望海。法師能于異域得是深法。非惟法師愿力。亦朕與公等宿殖所會(huì)。及三藏圣教序成。神筆自寫(xiě)。太宗居慶福殿。百寮陪位。坐法師。命宏文館學(xué)士上官儀對(duì)偫寮讀之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宮。又制述圣記及菩薩藏經(jīng)后序。太宗因問(wèn)功德何最。法師對(duì)以度人。自隋季天下祠宇殘毀。緇伍殆絕。太宗自此敕天下諸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申?;侍有?。請(qǐng)法師為慈恩上座。仍造翻經(jīng)院。備儀禮自宏福迎法師。太宗與皇太子后宮等。于安福門(mén)執(zhí)香爐。目而送之。至寺門(mén)。敕趙公英中書(shū)令褚引入。于殿內(nèi)奏九部樂(lè)破陣舞。及百戲于庭而還。廿三年夏四月。法師隨駕于翠微宮。談賞終日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含風(fēng)殿。高宗即位。法師還慈恩。專(zhuān)務(wù)翻譯。永徽三年春三月。法師于寺端門(mén)之陽(yáng)造石浮圖。高宗恐功大難成。令改用磚塔。有七級(jí)。凡一百八十尺。層層中心。皆有舍利。冬十月。中宮方妊。請(qǐng)法師加祐。既誕。神光滿(mǎn)院。則中宗孝和皇帝也。請(qǐng)?zhí)枮榉鸸馔?。受三歸。服袈裟。度七人。請(qǐng)法師為王剃發(fā)。及滿(mǎn)月。法師進(jìn)金字般若心經(jīng)及道具等。顯慶二年春二月。駕幸洛陽(yáng)。法師與佛光王發(fā)于駕前。既到館。于積翠宮終譯發(fā)智婆沙。法師早喪所天。因扈從還訪(fǎng)故里。得張氏姊。問(wèn)塋壟已平矣。乃捧遺柩改葬于西原。高宗敕所司公給。備喪禮。盡飾終之道。洛下道俗赴者萬(wàn)馀人。釋氏榮之。三年正月。駕還西京。敕法師徙居西明寺。高宗以法師先朝所重。禮敬彌厚。中使旁午。朝臣慰問(wèn)及錫賚無(wú)虛日。法師隨得隨散。中國(guó)重于般若。前代雖翻譯猶未備。眾請(qǐng)譯焉。法師以功大恐難就。乃請(qǐng)于玉華宮翻譯。四年十月。法師如玉華。館于肅成院。五年春正月一日。始翻梵本。總廿萬(wàn)偈。法師汲汲然常恐不得卒業(yè)。每厲譯徒。必當(dāng)人百其心。至龍朔三年方絕筆。法師翻般若后。精力刓耗。謂門(mén)人曰。吾所事畢矣。吾瞑目后。可以蘧蒢為親身物。門(mén)人雨泣。且曰。和上何遽發(fā)此言。法師曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。門(mén)人元覺(jué)夢(mèng)一大浮圖倒。法師曰。此吾滅度之兆。遂命嘉尚法師具錄所翻經(jīng)綸。合七十四部。總一千三百卅八卷。又造俱??畫(huà)像彌勒像各一千幀。又造素像十俱??供養(yǎng)悲敬上油各萬(wàn)人。燒百千燈。贖數(shù)萬(wàn)生。乃與寺眾辭。三稱(chēng)慈尊。愿生內(nèi)眷。至二月五日夜。弟子光等問(wèn)云。和上決定得生彌勒內(nèi)眾否。頷云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗聞法師疾作。御醫(yī)相望于道。及坊州奏至。帝哀慟。為之罷朝三日。敕坊州刺史竇師倫令官給葬事。又敕宜聽(tīng)京城僧尼送至塔所。門(mén)人奉柩于慈恩翻經(jīng)堂。道俗奔赴者日盈千萬(wàn)。以四月十四日葬于浐東。京畿五百里內(nèi)。送者百馀萬(wàn)人。至總章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。傷圣情也。法師長(zhǎng)七尺。眉目若畫(huà)。直視不顧。端嚴(yán)若神。自大教?hào)|流。翻譯之盛。未有如法師者。雖滕蘭澄什康會(huì)竺護(hù)之流。無(wú)等級(jí)以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新經(jīng)矣。自示疾至于升神。奇應(yīng)不可殫紀(jì)。蓋莫詳位次。非上地其孰能如此乎。又曰。
三藏之生,本乘愿來(lái)。
入自圣胎,出于鳳堆。
大業(yè)之季,龍潛于并。
孺子謁帝,與兄偕行。
神堯奇之,善果度之。
不為人臣,必為人師。
師法未足,自洛徂蜀。
學(xué)無(wú)常師,鳥(niǎo)必?fù)衲尽?div class="22w24s4" id='poem_sentence_7_1374678_comment'>
跡窮夷夏,更討身毒。
寺入爛陁,師遇尸羅。
王逢戒日,論得瑜伽。
瑜伽師地,藏教泉府。
猬●98A7名數(shù),璽抽圣緒。
我握其樞,赤幡仍豎。
名高曲女,歸我真主。
主當(dāng)文皇,臣當(dāng)蔡梁。
天下貞觀,佛氏以光。
光光三藏,是護(hù)是付。
付得其人,經(jīng)綸彬彬。
梵語(yǔ)華言,胡漢相宣。
臺(tái)臣筆受,御膝前席。
積翠飛花,恩光奕奕。
太宗序教,天皇述圣。
揚(yáng)于王庭,百辟流詠。
三藏慰喜,靈祇介祉。
蔑彼滕什,曾無(wú)此事。
我功成矣,我名遂矣。
脫屣玉華,升神睹史。
發(fā)棺開(kāi)殮,天香馥馥。
地位殊分,神人是卜。
中南地高,樊川氣清。
修塔者誰(shuí),林公是營(yíng)。
門(mén)人令撿,實(shí)尸其事。
銘勒塔旁,撿真法子。
① 美朝鮮受命也。王有盛德大功。而天命人心集焉。代高麗氏而有國(guó)也。
成均博士臣等。伏值主上殿下神武應(yīng)期。受命啟統(tǒng)。以揖讓而有國(guó)。乃定都于漢水之陽(yáng)。其明年秋。寢廟既成。冬十月乙未。躬服袞冕。蒸薦大室。神人闔悅。祥慶畢至。希世之典。一舉備悉。猗歟休哉。自昔圣帝明王之作。必有文臣歌詠?lái)炠?。以發(fā)揚(yáng)其盛德神功之懿。被諸管弦。勒諸金石。鏗鍧炫晃。振耀千古。有若周詩(shī)大明,綿瓜,生民,清廟之類(lèi)?;蛎榔涫苊ǘ?。或稱(chēng)其立廟奉祀。宣昭德烈。因以勸戒。載諸簡(jiǎn)冊(cè)。為萬(wàn)世經(jīng)。降自漢唐。亦莫不有詞賦之作以美其君。故其一時(shí)功業(yè)之盛。亦足托以垂于不朽。況我殿下巍蕩之德。超軼漢唐而追堯舜。誠(chéng)宜有詩(shī)以揚(yáng)德美。以傳罔極。而臣等俱以非才。幸際熙運(yùn)。獲忝弦歌教化之職。親睹盛美。豈敢喑無(wú)歌詩(shī)以泯其聲。不揆鄙拙。輒依古作四言詩(shī)三篇。篇各有序。冠于篇端。樂(lè)與諸生歌詠抃躍。謹(jǐn)再拜稽首獻(xiàn)于道左。雖其詞語(yǔ)粗淺。不足以宣暢其美。倘命大師一采而陳之。不勝幸甚。
天監(jiān)于下,眷厥有德。
俾長(zhǎng)以君,式求民莫。
維彼有麗,其政不淑。
命我代之,萬(wàn)民悅服。(一章)

民悅維何,會(huì)朝清明。
市肆不易,民靡見(jiàn)兵。
揖讓于室,歸戴以誠(chéng)。
大寶克正,其永維寧。(二章)

烝哉我后,翼翼其敬。
德以仁隆,而繇武定。
昭事不回,受天之命。
誕興作君,有朝鮮境。(三章)

維朝鮮境,殿海之東。
檀興箕乂,闡以醇風(fēng)。
三方割據(jù),王氏統(tǒng)同。
我后之作,基緒益隆。(四章)

曰羅曰濟(jì),暨高麗氏。
私立號(hào)稱(chēng),散無(wú)其紀(jì)。
我受帝命,克正于始。
履箕之封,傳億萬(wàn)祀。(五章)

于皇天命,赫赫靡常。
覆彼昏德,興我哲王。
嗟嗟來(lái)嗣,鑒此不忘。
克敬爾德,億載無(wú)彊。(六章)