【生卒】：748—834 【介紹】： 唐僧。鄭州新鄭人，俗姓王。代宗大歷十二年往嵩山會(huì)善寺皓律師受具足戒。德宗貞元間住池陽(yáng)南泉院，三十年間足不下山。文宗太和初陸公亙等迎請(qǐng)下山，北面申禮。

【生卒】：748—834 俗姓王，鄭州新鄭(今河南新鄭)人。肅宗至德二載(757)于密縣出家。代宗大歷十二年(777)于嵩山受戒。后嗣馬祖道一。自德宗貞元十一年(795)住池州南泉山，歷30年不下山。世稱南泉和尚。文宗大和初，宣歙觀察使陸亙請(qǐng)其下山，四方從學(xué)者數(shù)百人?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一一、《祖堂集》卷一六、《景德傳燈錄》卷八有傳。后二書存其詩(shī)偈1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

姓王氏。

鄭州新鄭人。

至德二年出家。

依密縣大隈山大慧禪師祝發(fā)。

大歷十二年。

愿且壯矣。

尋從嵩山會(huì)善寺皓律師。

受具戒。

律藏教部。

靡弗究研。

而卒定宗于大寂門下。

一日為僧行粥次。

馬大師問(wèn)桶里是什么。

愿云者老漢。

合取口。

作恁么語(yǔ)話。

自馀同參之流無(wú)敢徵詰。

貞元十一年。

掛錫池陽(yáng)之南泉山。

蘘薜以衣。

畬牧以食堙谷刊木。

以辟所處。

毳袍之侶。

交進(jìn)互退。

填擁庭宇。

示眾云。

道個(gè)如如。

早是變了也。

今時(shí)師僧。

須向異類中行。

歸宗云。

雖行畜生行。

不得畜生報(bào)。

愿云。

孟八郎。

又恁么去也。

有時(shí)云。

文殊普賢昨夜三更。

起佛見法見。

每人與二十棒。

趁出院。

趙州云和尚棒。

教誰(shuí)吃。

愿云。

具道王老師。

過(guò)在什么處。

州禮拜而出。

愿一日游莊莊主預(yù)備禮相待。

愿問(wèn)莊主曰。

爭(zhēng)知老僧來(lái)排辨如此。

主云昨夜土地見報(bào)愿云。

王老師修行無(wú)力。

被鬼神覷破。

僧便問(wèn)。

和尚既是善知識(shí)。

為什么卻被鬼神覷破。

答云土地前。

更下一分飯著。

有時(shí)云。

江西馬大師。

說(shuō)即心即佛。

王老師道不是心不是佛不是物。

恁么道。

還有過(guò)么。

趙州出禮拜。

時(shí)有一僧隨問(wèn)。

州上座禮拜。

意作么生。

州云。

汝卻問(wèn)取和尚。

僧問(wèn)愿適來(lái)諗上座禮拜。

意作么生。

答云他卻領(lǐng)得老僧意。

一日捧缽上堂。

黃檗先居第一座不起。

愿問(wèn)曰。

長(zhǎng)老是什么年中行道。

檗云。

空王佛時(shí)。

愿云猶是王老師兒孫在。

下去。

一日問(wèn)黃檗云。

黃金為墻塹。

白銀為壁落。

此是何人居處。

檗云。

是圣人居處。

云更有一人。

居何國(guó)土。

檗叉手立云。

道不得。

何不問(wèn)王老師。

檗卻理愿前話而問(wèn)。

答云可惜許。

又問(wèn)黃檗定慧等學(xué)如何。

檗云。

十二時(shí)中。

不依倚一物好。

云莫是長(zhǎng)老見處么。

檗云不敢。

云漿水價(jià)且置。

草鞋錢教阿誰(shuí)還。

一日遇兩堂首座爭(zhēng)貓兒。

愿提起貓兒。

問(wèn)眾曰。

道得即救取貓兒。

道不得即斬卻也。

眾無(wú)對(duì)。

即斬之。

趙州自外歸。

愿舉似前話。

州乃脫履安頭上而出。

愿曰汝適來(lái)若在。

即救得貓兒。

陸亙大夫問(wèn)云。

弟子從六合來(lái)。

彼中還更有身否。

答云分明記取。

舉似作家。

陸異日又謂曰。

弟子亦薄會(huì)佛法。

愿問(wèn)。

大夫十二時(shí)作么生。

陸云。

寸絲不掛。

愿云猶是階下漢。

陸一日向愿道。

肇法師甚奇怪。

解道萬(wàn)法同根。

是非一體。

愿指庭前牡丹花云。

時(shí)入見此一株花。

是夢(mèng)相似。

示眾云。

王老師賣身。

阿誰(shuí)要買。

一僧出云。

某甲買。

云不作貴。

價(jià)不作賤價(jià)。

汝作么生買。

僧無(wú)對(duì)。

后來(lái)臥龍代云。

屬某甲了也。

一日與歸宗麻谷約同。

參禮南陽(yáng)國(guó)師。

及行。

乃于路上。

畫一圓相云。

道得即去。

歸宗坐圓相中。

麻谷作女人拜。

愿云恁么即不須去也。

歸宗云。

是何心行。

愿乃相喚而回。

大和初宣使陸公護(hù)軍劉公北面申禮。

迎請(qǐng)下山。

八年甲寅十月二十一日示疾。

俄有白虹貫后峰。

巨石自壓。

聲聞數(shù)十里。

虎繞林木晝號(hào)。

識(shí)者憂之。

十二月二十五日旦。

忽戒門人曰。

星翳燈幻久矣。

勿謂吾有去來(lái)也。

奄爾而逝。

春秋八十七夏。

臘五十八。

弟子契元文暢等。

凡九百人。

皆布衣墨巾。

執(zhí)心喪禮。

奔赴會(huì)葬者。

相繼于路。

哀號(hào)之聲震林谷。

越明年乙卯。

乃克奉全身于靈塔。

膳部員外郎史館脩撰劉軻撰文勒碑。

追頌德美。

釋普愿。俗姓王。鄭州新鄭人也。其宗嗣于江西大寂。大寂師南岳觀音讓。讓則曹溪之蒙子也。于愿為大父。其高曾可知也。則南泉之禪有自來(lái)矣。愿在孕母不喜葷血。至德二年跪請(qǐng)于父母乞出家。脫然有去羈鞅之色。乃投密縣大隈山大慧禪師受業(yè)。苦節(jié)篤勵(lì)胼胝皸瘃。不敢為身主。其師異之。大歷十二年愿春秋三十矣。詣嵩山會(huì)善寺皓律師受具。習(xí)相部舊章究毗尼篇聚之學(xué)。后游講肆上楞伽頂入華嚴(yán)海會(huì)。抉中百門觀之關(guān)鑰。領(lǐng)玄機(jī)于疏論之外。當(dāng)其鋒者皆旗靡轍亂。大寂門下八百馀人。每參聽之后尋繹師說(shuō)。是非紛錯(cuò)。愿或自默而語(yǔ)。群論皆弭。曰夫人不言乃言爾耳。自后含景匿耀。似不能言者。人以其無(wú)法說(shuō)或扣其關(guān)。亦堅(jiān)拒不泄。時(shí)有密賾其機(jī)者。微露頭角。乃知其非無(wú)法說(shuō)時(shí)未至矣。貞元十一年拄錫池陽(yáng)南泉山。堙谷刊木以構(gòu)禪宇蓑笠飯牛溷于牧童。斫山畬田種食以饒。足不下南泉三十年矣。夫洪鐘不為莛撞發(fā)聲。聲之者故有待矣。太和年初宣使陸公亙前池陽(yáng)太守。皆知其抗跡塵外為四方法眼。與護(hù)軍彭城劉公。同迎請(qǐng)下山北面申禮。不經(jīng)再歲。毳衣之子奔走道途不下數(shù)百人。太和甲寅歲十月二十一日示疾。十二月二十三日。有白虹貫于禪室后峰。占之者得非南泉謝世乎。是日西峰巨石崩。聲數(shù)十里當(dāng)晝有乳虎繞禪林。而號(hào)。眾咸異之。二十五日東方明告門人曰星翳燈幻亦久矣。勿謂吾有去來(lái)也。言訖而謝。春秋八十七。僧臘五十八。契元文暢等凡九百人。皆布衣墨巾泣血于山門。赴喪會(huì)葬者相繼于路。哀號(hào)之聲震于崖谷。乙卯歲門人奉全身于靈塔。從其教也。膳部員外郎史館修撰。劉軻欽若前烈追德頌美焉。