人物:釋志遠(yuǎn)

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 隋唐時(shí)僧。瀛州人,俗姓樂。年十六出家,住相州慈潤寺。曾事靈裕、明彥、志念等法師,博采眾長,精通禪理。戒行清苦。唐太宗貞觀中累征不起。卒年九十八。撰有《雜心玄章鈔疏》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
生瀛州之樂氏。世業(yè)蠶漁。而休蚤知自拔。年十六。遇沙門巡里乞食。而感發(fā)焉。遂違親。遁投勖律師出家。時(shí)靈裕法師。有重名。方居鄴下。開導(dǎo)。勖命從之游。始研華嚴(yán)。至五十馀遍。卒無所入。住渤海。聽明彥法師。成實(shí)論。無幾何。而彥化去。乃受小論迦雜婆沙于志念法師。各數(shù)遍。念曰。予于小乘。歲月多矣。今而值子??商摱群酢D藶樾輩^(qū)別部類。著雜心玄章鈔疏等。然冥府雖開空宗。尚梗惟識之旨。取悟無方。會裕師入關(guān)。與曇遷禪師。尼論師等往來。揚(yáng)摧攝論。領(lǐng)略義趣。周涉三遍。即造章疏。自爾大小諸藏。統(tǒng)緒可尋矣。然獨(dú)律部。未遑精閱。復(fù)習(xí)四分于洪律師。一坐席間。經(jīng)三十馀遍。而岡測涯涘。顧謂其徒曰。予于經(jīng)論如彼。于律如此。豈非理可虛求。事難通會乎。礪律師。見其暮年尤勤至。嘗曰。法師大德猶爾疲勞。休曰。吾憶吾始脫塵樊。遂獲陶鑄。敢斯須離邪。所居寺凡四翻穢。武德間。劉黑闥叛。休率弟子二十人。守相州及天策府。以曹公徐世績。領(lǐng)兵討誅。又能出私積。繼餫餉。??平。曹公為聞。上詔賊所發(fā)地。除相州依舊外。其馀州郡僧尼。止留三十人。貞觀九年。詔入京師。固辭。壽九十有八矣。住鄉(xiāng)里之慈潤寺。門人曇元靈范克詔其業(yè)。 元高潔慕禪悅。隱林慮山。 范居弘福寺。振名京邑。 休康健至今。上伐遼。親幸其室云。
續(xù)高僧傳·卷第十五 義解篇十一
釋慧休。
姓樂氏。
瀛州人也。
世居海濱。
以蠶漁為業(yè)。
而生知離惡深惟罪報(bào)。
常思出濟(jì)無緣拔足。
或累嘆通宵晨或忘餐。
近逾信宿。
雖憤氣填胸。
無免斯厄。
十六遇相州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之交侵。
雅會夙懷。
背世情決乃違親背俗。
投勖律師而出家焉。
勖導(dǎo)以義方禮逾天屬。
又聞靈裕法師震名西壤。
行解所歸。
現(xiàn)居鄴下。
命休從學(xué)。
休天機(jī)秀舉惟道居心。
乃背負(fù)華嚴(yán)遠(yuǎn)游京鄴。
一聞裕講鎣動(dòng)身心不略昏明幽求體性。
而章句無昧至理未融。
展轉(zhuǎn)陶埏五十馀遍研諷文理轉(zhuǎn)加昏漠。
試以所解遍問諸師。
皆慮涉重關(guān)返啟其致。
乃悟曰。
斯固上圣之至理也。
豈下凡而抑度哉。
且搏聽眾師。
沐心法海耳。
乃往渤海從明彥法師聽成實(shí)論。
先出章抄品藻異同。
慧滿沖情解律法友。
以彥公化世受染馀流。
從志念法師受學(xué)小論。
加雜婆沙各聞數(shù)遍。
窮其本支曉其固執(zhí)。
解既清迥行寔貞嚴(yán)。
念曰。
余講小乘歲序多矣。
今乃值子諒不虛延。
休即著雜心玄章抄疏。
各區(qū)別部類條貫攸歸。
文教才出初尋重敬。
頻當(dāng)元宰講授相續(xù)。
幽致既舉慧燭天懸。
故使馳名冀都擊響河渭。
抱帙橫經(jīng)肩排日謁。
結(jié)疑懷簽踵接登堂。
皆總為書紳永開冥府。
故于立破諸教。
探隱洞明。
雖學(xué)冠空宗。
而梗情塵境。
欲通惟識之旨。
取悟無方。
會裕師入關(guān)因便預(yù)從。
遇曇遷禪師及尼論師等講揚(yáng)攝論。
每舉一會馀駕停輪。
詞吐既新。
領(lǐng)拔彌悉周涉三遍即造疏章。
神會幽陳廣疏聽視。
自大小諸藏并統(tǒng)關(guān)鍵。
惟有律部未遑精閱。
昔以戒禁隨事可用緣求。
案讀即了未勞師授。
曾披一卷持犯茫然。
方悔先議更弘神府。
乃負(fù)律提瓶。
從洪律師聽采四分。
一經(jīng)講肆三十馀遍。
日漸其致終未極言。
顧諸學(xué)徒曰。
余聽涉多矣。
至于經(jīng)論一遍入神。
今游律部逾增逾闇。
豈非理可虛求事難通會乎。
而敬慎三業(yè)懔課六時(shí)。
纖塵或阻即申懺洗。
目見大小講匠知名者多。
奉法自修實(shí)罕聯(lián)類。
嘗聽礪公講律。
礪曰。
法師大德。
暮年如何猶勤律部。
休曰。
余憶出家之始。
從虎口中來。
即奉投戒法。
豈以老朽而可斯須離耶。
恨吾不得常聞耳。
其清慎之高。
率此例也。
又屢經(jīng)寇蕩荒薦相仍。
寺眾僧廚亟經(jīng)宿觸。
故從隋末終至唐初。
四度翻穢獲資凈供。
致使四方嘉會。
休有功焉。
暨武德年內(nèi)。
劉闥賊興。
魏相諸州并遭殘戮。
忽一日警急。
官民小大棄城逃隱。
休在云門聞?dòng)兴故隆?div id="vmc3pk2" class='inline' id='people_11787_2_106_comment'>
乃率學(xué)士二十馀人。
東赴相州了無人物。
便牢城自固。
四遠(yuǎn)道俗承休城內(nèi)方來歸附。
當(dāng)斯時(shí)也人各藏身。
而休挺節(jié)存國守城引眾。
可謂亂世知人者矣。
其年不久。
天策陳兵。
遠(yuǎn)臨賊境。
軍實(shí)無委。
并出當(dāng)機(jī)。
休既處僧端預(yù)明利害集眾告曰。
官軍靜亂須有逢迎。
僧食眾物義當(dāng)先送。
再和大眾并無從者。
休懼被后罰必可乘權(quán)。
獨(dú)詣軍門具陳來意。
于時(shí)曹公徐世績。
引勞賞悅。
仍令部從隨休至寺。
任付糧粒。
及平殄后。
曹公為奏具述休功。
登即下敕入賊。
諸州見有僧尼。
止留三十。
相州一境特宜依定以事驗(yàn)人。
休量難準(zhǔn)。
又荒亂之后律法不行。
并用銅盂身御俗服同諸流俗。
休恐法滅于事。
躬自經(jīng)營立樣造壞。
依法施熏遂成好??。
遍送受持。
今大行用并是休功緝遺緒也。
又僧庫火起。
時(shí)當(dāng)中夜。
忽有人告。
走往觀之。
賴始發(fā)焰。
救而獲免。
退問告由了無知者。
良以道通幽顯。
屢動(dòng)禎祥。
貞觀九年。
頻敕徵召令入京師。
并固辭以疾無預(yù)榮問。
至今十九年中。
春秋九十有八。
見住慈潤爽健如前。
四眾懷蒲柳之慕猶執(zhí)卷咨謀。
乃力倦而告曰。
吾學(xué)功多矣。
每有經(jīng)律。
雖聽二三十遍文旨乃鏡。
猶恨少功。
欲兼異部。
未遑多涉耳。
今之后學(xué)則不同之。
薄知文句宗致眇然。
即預(yù)師范更無通觀。
所以終夜長慨有耿于懷。
致有窮括教源莫知由序。
此法滅在人矣。
今暮年開道意在成器。
斯猶砥礪合其刃耳。
安能爐錘其樸耶。
所以引化席端直陳綱要。
而奉禁守道抑在天然。
挫拉形心逾衰逾篤。
衣服率然趣便蓋體。
襆懸壁上尺絹不居。
所得外利即回講眾。
補(bǔ)綻衣服不勞人助。
見著麻鞋經(jīng)今三十馀年。
雖有斷壞綴而蹈涉。
暫有泥雨徒跣而行。
有問其故。
答云。
泥軟易履。
不損信施耳。
又寒不加火熱不依涼。
瓶水若凍裹之草束。
受具已來??無他洗。
入夏已去不啖菜蔬。
旋繞往還執(zhí)帚先掃。
存護(hù)物命寧有過之。
凡斯眾行前后一揆。
余以親展徽音。
奉茲景行。
猶恨標(biāo)其大抵。
事略文繁以為輕約耳。
弟子曇元。
高潔僧也。
經(jīng)論及律并曾披導(dǎo)。
偏重清行不妄衣食。
寺雖結(jié)凈猶懷塵點(diǎn)。
常乞食自資。
今托靜林慮寶山。
志道辭世。
門人靈范。
學(xué)通休涉慧悟少之。
敕召弘福。
時(shí)揚(yáng)攝論。
今居宗樹業(yè)。
振名京邑。
又休以年學(xué)高遠(yuǎn)。
今上重之。
因事遼左親幸其室。
敘故陳道彌會帝心。
故又續(xù)其績。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:805—882 【介紹】: 唐僧。蘇州嘉興人,俗姓朱,字執(zhí)經(jīng)。幼通《維摩》、《法華》二經(jīng)。十六歲剃度。年二十三,投嵩山師遠(yuǎn)和尚,獲無作法。專攻相部律宗及《中觀論》。文宗大和五年南歸,尋往杭州天竺寺習(xí)講《大涅槃經(jīng)》。開成元年,止越州嘉祥寺,敷講經(jīng)律。武宗會昌三年,移靜林寺,專講《涅槃》。尋被迫返俗。宣宗時(shí)復(fù)住開元寺,專講律乘。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字執(zhí)經(jīng)。
秀州嘉禾朱氏子。
始九歲。
父病且死。
呼而囑之曰。
我瞑目后。
汝即出家。
無滯俗為也。
師授維摩法華二經(jīng)。
閱再稔。
皆通習(xí)其句讀義理。
或戲問所營何事。
率爾而對曰。
坐蓮華臺。
作師子吼。
豈非吾輩所當(dāng)營者。
志學(xué)之歲。
乃為薙落。
及登嵩山。
遠(yuǎn)和尚受具。
時(shí)年已二十三矣。
于是攻治律部。
兼究中觀論指。
寒暑四更。
而性宗相學(xué)。
俱造根極。
大和五年。
歸鄉(xiāng)里。
俄聞錢唐天竺寺講涅槃經(jīng)。
又往聽焉。
開成初。
東游臺嶠。
偶止越之嘉祥寺。
四眾請敷經(jīng)律。
每加策勵(lì)。
或有感泣者。
會昌三年。
遷居靜林寺。
專以涅槃宣導(dǎo)。
會沙汰詔行。
因晝衣縫掖。
夜服伽梨。
以待時(shí)變。
大中復(fù)法。
獲隸名開元寺。
七年為寺之耆德。
闡明律要。
乾符三年。
始覽藏典。
中和二年六月二十九日。
疾作而逝。
壽七十有八。
臘五十五。
其年七月十二日。
葬之石奇山。
不封不樹。
遵遺命也。
文威儀嚴(yán)整。
凡升座秉麈。
其徒凜有懼色。
則足以窺知其所守矣。
尤好辭章。
無恙日。
效白太傅。
自著方墳銘。
藏之篋笥。
門人懷益。
后見而悲之。
乃建小塔。
以勒其銘。
而置其旁。
宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋允文。
字執(zhí)經(jīng)。
姓朱氏。
今秀州嘉禾人也。
權(quán)輿九歲厥父云亡。
然理命舍文奉佛。
師授維摩法華二經(jīng)。
敏速之性再稔皆通。
高達(dá)之士謂之重理耳。
或戲問文曰。
爾出家之后擬營何事業(yè)乎。
率然對曰。
當(dāng)陟蓮華臺而作師子吼。
或訶誚之曰。
耆宿前敢爾。
或曰。
志欲得大此子將來未易測也。
至十六歲削頂周羅披安陀會相。
次裹足西上投嵩山臨壇大德遠(yuǎn)和尚邊獲無作法。
時(shí)年二十三矣。
是夏即就中京攻相部律宗并中觀論。
補(bǔ)衣分衛(wèi)寒燠四周。
既扣義門必入師室。
玄樞律范尤見精微。
大和五年為思定省忽嘆歸歟。
既返故鄉(xiāng)淹時(shí)寢疾。
未遑講唱。
后聞錢塘天竺寺講大涅槃經(jīng)蔚為勝集。
文往學(xué)焉。
星歲未周鋒芒且露。
開成元年因游臺嶠。
止息越之嘉祥寺。
眾藉清芬甄。
命敷其經(jīng)律。
文戢約聽徒頗為嚴(yán)毅。
常訓(xùn)之曰。
夫苾芻行非家法具足別解脫律儀眾同分是其自性。
于其形色精進(jìn)故。
怖畏故。
防守故。
如是方疾得道果矣。
不然則弟子既墮師道徒施。
聞其警策有涕泗交橫悛心革行思過半矣。
會昌三年移居靜林寺。
專以涅槃宣導(dǎo)。
屬乎武宗澄汰。
例被搜揚(yáng)。
晝披縫掖之衣。
夜著縵條之服。
罔虧僧行。
唯逭俗譏。
大中伊始。
復(fù)振空門。
重整法儀。
乃隸名開元寺三十人數(shù)。
七年寺之耆舊命講律乘。
乾符三年丙申秋。
罷講覽藏經(jīng)。
以中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長逝。
享齡七十有八。
法臘五十五。
其年七月十二日葬于石奇山之陽。
遺言不許封樹也。
初文講演升座學(xué)徒畏憚。
暗嗚之際人皆披靡。
乃戒威德之若是。
于嘉祥靜林今大善三寺。
講相疏二十七座。
大經(jīng)二十五座。
其為人也貌古而脩長。
銳頂而皯黑。
執(zhí)持密致振鷺在庭。
未足方其潔也。
然亦獵涉儒墨慕白傅自作志。
預(yù)著方墳銘藏于篋笥。
門人懷益因?qū)ら單募?div id="91qcl68" class='inline' id='people_14639_2_75_comment'>
見而悲咽。
遂從先師之志建小塔焉。
后門人懷肅思寂。
命名德虛受增加后序。
贊寧登會稽曾禮文真相。
見法孫可翔苦節(jié)進(jìn)修葉杜多之行。
故熟其事跡也。