人物簡(jiǎn)介
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下李氏。生貝州。幼為華嚴(yán)藏公弟子。及長(zhǎng)。慧解弘暢。靡所不通。開(kāi)皇七年。詔藏住大興善寺。而隱與之偕。十六年。詔以隱善智論阿毗曇心金剛般若論等。補(bǔ)充講論眾主。住經(jīng)藏寺。仁壽間。詔送舍利于益州法聚寺。已而又送華州。薦獲瑞應(yīng)。會(huì)阇提斯那。至自中天竺摩竭提國(guó)。奏以為其國(guó)地嘗震裂。獲一石碑云。東方震旦。國(guó)名大隋。城名大興。王名堅(jiān)意。建立三寶。起舍利塔。于是彼王遣使來(lái)賀。上聞之。喜甚。賜賚良厚。強(qiáng)之而后受。因隨以散諸福地。以助善緣。而于隱尤有所施云。
釋智隱。姓李氏。貝州人。即華嚴(yán)藏公之弟子也。自少及長(zhǎng)。遵弘道義。慧解所傳受無(wú)再請(qǐng)。而神氣俊卓雅尚清虛。時(shí)復(fù)談吐。聽(tīng)者忘倦。開(kāi)皇七年。敕召大德。與藏入京住大興善。通練智論阿毗曇心及金剛般若論。明其窟冗。至十六年。以解兼?zhèn)惱氂薪B隆。下敕補(bǔ)充講論眾主。于經(jīng)藏寺還揚(yáng)前部。仁壽創(chuàng)福。敕送舍利于益州之法聚寺。寺即蜀王秀之所造也。道適邛蜀。開(kāi)化彌昌。傾其金貝。尋即成就。晚又奉送置塔莘州。天雨異花人得半合。又放紫光變?yōu)槲迳?div id="tnhn7fl" class='inline' id='people_101964_1_28_comment'>盲者來(lái)懺欻獲雙目。舍杖而歸。風(fēng)躄等病其例皆爾。及將下瘞。天雨銀花。放白色光前后非一。正入塔時(shí)。感五色云下覆函上。重圓如蓋。大鳥(niǎo)六頭旋繞云間。閉訖俱散。隱以事聞。帝大悅。付于著作。卒于京室。
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【介紹】： 唐僧。京兆人。少出家，禮華嚴(yán)法藏為師。深達(dá)法義，遂為上首門(mén)人。該通內(nèi)外，尤精于華嚴(yán)宗說(shuō)。曾依《寶性論》立四種教。著有《華嚴(yán)經(jīng)音義》二卷，為世所重。全唐文·卷九百十四
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)慧苑。京兆人。華嚴(yán)藏法師上首弟子。
京兆人。少師事賢首法藏。稟受華嚴(yán)宗指。乃依寶藏論。丘四種教。一迷真異執(zhí)教則凡夫也。二真一分半教則二乘也。三真一分滿教則初心菩薩也。四真具滿教則初地菩薩也。夫如來(lái)藏在眾生。未嘗不有而能識(shí)之者。蓋寡如生盲人之未嘗識(shí)其父母妻子也。諸師處判?；蛞阑蜻`。且集詁訓(xùn)二卷。專(zhuān)以音釋一家文義云。宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋慧苑。京兆人也。少而秀異蔚有茂才。厭彼塵寰投于凈域。禮華嚴(yán)法藏為師。陶神練性。未幾深達(dá)法義。號(hào)上首門(mén)人也。有勤無(wú)惰內(nèi)外該通。華嚴(yán)一宗尤成精博。苑依寶性論立四種教。為有四類(lèi)不識(shí)如來(lái)藏。如生盲人。則凡夫聲聞辟支初心菩薩也。一迷真異執(zhí)教當(dāng)凡夫。二真一分半教當(dāng)二乘。三真一分滿教當(dāng)初心菩薩。四真具滿教當(dāng)識(shí)如來(lái)藏者也。諸師處判或依或違。然其綱領(lǐng)教乘一家之說(shuō)。次以新譯之經(jīng)未有音釋披讀之者取決無(wú)從。遂博覽經(jīng)書(shū)恢張?jiān)b訓(xùn)。撰成二卷。俾初學(xué)之流不遠(yuǎn)求師覽無(wú)滯句旋曉字源。然稟從賢首之門(mén)。不負(fù)庭訓(xùn)之美也。
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中唐禪僧。嗣華嚴(yán)智藏。初住黃州，后移住鳳翔。馀不詳。《景德傳燈錄》卷一〇有傳，并收錄齊安和尚詩(shī)偈1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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【生卒】：?—974 【介紹】： 五代時(shí)僧。魏州人。初住洪州雙林院，次住洪州上藍(lán)山護(hù)國(guó)院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院，嗣法眼文益。世稱(chēng)法燈和尚。南唐李煜曾從其問(wèn)法。善以歌詩(shī)演法。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—974 魏州(今河北大名)人。五代南唐時(shí)禪僧，世稱(chēng)法燈和尚。初住洪州雙林院，次住洪州上藍(lán)山護(hù)國(guó)院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院，嗣法眼文益。后主李煜曾向其問(wèn)法?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二五、《五燈會(huì)元》卷一〇有傳。《景德傳燈錄》卷三〇存《古鏡歌》3首，《禪門(mén)諸祖師偈頌》存《擬寒山詩(shī)》10首?！度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
泰欽。字法燈。魏府人也。辯才無(wú)礙。入法眼之室。雖解悟逸格。未為人知。性忽略不事事。嘗自清涼。遣化維揚(yáng)。不奉戒律。過(guò)時(shí)未歸。一眾傳以為笑。法眼遣偈往呼之。既歸。使為眾燒浴。一日法眼問(wèn)大眾曰。虎項(xiàng)下金鈴。何人解得。對(duì)者皆不契。欽適自外至。法眼理前語(yǔ)問(wèn)之。欽謂大眾何不道系者解得。于是人人改觀。法眼曰。汝輩這回笑渠不得也。出世。初住洪州雙林。次遷上藍(lán)護(hù)國(guó)院。未幾。李國(guó)主。請(qǐng)住清涼道場(chǎng)。乃曰。山僧。本擬深藏山谷。遣日過(guò)生。緣清涼老人有不了底公案。所以出來(lái)。為他了卻。若有人問(wèn)。便說(shuō)似伊。時(shí)一僧出問(wèn)。欽曳杖擊之。僧曰。我有何過(guò)。欽曰。祖禰不了。殃及兒孫。國(guó)主從容問(wèn)曰。先師有何不了公案。欽曰。現(xiàn)分析者。國(guó)主駭之。開(kāi)寶七年六月示疾。告眾曰。老僧住持。將逾一紀(jì)。每承國(guó)王助發(fā)。至于檀越道侶主事小僧。皆赤心為我。默而難言。或披麻帶布。甚違吾道。我之遺骸。但于南山大智藏和尚左右。乞一墳冢。升沈皎然不淪化也。又示眾曰。但識(shí)口必?zé)o咎。縱有咎因汝有。珍重。二十四日。安坐而逝。
