人物:釋道堅

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僧香育 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。濟(jì)陰人,俗姓李。初研習(xí)莊老,后留神佛典,遂出家,精研律學(xué)。至五臺山參謁秀師,后辭去,入郢州大佛山。勁節(jié)安禪,徒眾常以千計。州將韓閏召之出山,堅以疾辭。臨終,命以水滌盥,端坐而化,年七十三。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
姓李氏。濟(jì)陰人。父為兗府椽。競于名位。育厭之。始嗜老莊恬漠之說。及閱貝書。則神契意合。志慮融會。遂趨滄洲安定寺。從智光律師削染。既受具足戒。復(fù)究律學(xué)。俄辭去。時秀大師方盛化。育獲預(yù)席末。久之盡得秀公之指。即入富水大佛山。以自涵養(yǎng)。州將韓??篤慕其德。屢致禮邀出山。育輒稱疾不屈。日擁黑白提唱。聲譽(yù)籍甚。韓君緇軿結(jié)轍。供施交積。且構(gòu)法堂。以進(jìn)玄侶。韓君問曰。佛法已后事如何。答曰。如同太虛。委在有力。往來參徒。數(shù)常盈千。嘗升座謂眾曰。善哉是會。遭遇者艱。須決所疑。無使虛度。因求水盥滌。趺坐而逝。壽七十三。
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一
釋香育。
姓李氏。
濟(jì)陰人也。
父為兗州掾。
育有道性常研習(xí)莊老。
根器奮發(fā)。
俄于釋典留神。
決捐俗態(tài)。
趨滄州安定寺智元律師所乞求削染。
滿足戒后精力律學(xué)。
垂欲卒業(yè)一旦辭師觀游圣跡。
陟天臺登南岳。
或入巖阿或棲樹下。
末至五臺。
后參預(yù)秀師盛化。
夙心相契擊節(jié)希聲。
秀問之。
育答密若隱書。
一皆開釋。
秀默異之。
在叢眾間多歷年所。
洞徹心源。
則辭秀去入富水大佛山。
勁節(jié)安禪卯前一食。
州將韓閏篤欽其道堅召出山。
育稱疾而已。
因是黑白之眾渴仰歸依。
韓使君輜車?yán)^運供施交駢。
樹造法堂嚴(yán)飾奇麗。
時來問道。
韓侯問佛法已后事如何。
答云。
如同太虛委在有力。
韓侯欽尚。
徒眾常有千計。
賢不肖駮雜而居。
往往聞有不測之僧預(yù)其聽受焉。
一旦說法次告眾曰。
善哉是會遭遇者艱。
須決所疑無遣虛度。
命水滌盥端坐而化。
春秋七十有三矣。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之四
釋性證,字檀波。
姓熊氏,為南昌右族。
父時英,母陳氏,并崇佛旨,雅甘澹素。
誕生之夕,母?幢幡飄搖,白天而降。
雖在襁褓,即異凡童。
幼習(xí)詩書,略通大義。
父母并逝,年逾有室,讀禮將終,更賦悼亡。
乃游京師,聊寫憂思。
寓龍華寺,見藏經(jīng)閣,日尋內(nèi)典,遂大感悟,慨然有出塵之志。
就德潤薙染,詣寶華定庵圓戒,退而結(jié)茆保定三臺村,修杜多行。
康熙壬辰歲,左都揆公招主龍華。
明年圣壽,諷經(jīng)祝釐。
揆公捐俸,重新梵宇。
事聞,賜名“瑞應(yīng)”,并書“法云真際”四字,以顯異之。
先是,寺中舊植文光果樹,至是始實,雙果并蒂。
馳獻(xiàn)行在,天顏大悅,為制文光果詩,從臣屬和,傳為盛事,寺遂因此得名。
證進(jìn)道堅勇,頂禮達(dá)旦,過午不食,冬必露頂,夏必重衣,每春傳戒,歲以為常。
寂于康熙六十年正月二十五日,壽六十有三,臘二十有七,塔于都城鷹房南。