生建陽(yáng)之留氏。

幼沈靜。

有問(wèn)而后有言。

稍長(zhǎng)客婺女。

遂以凈人。

入開(kāi)元寺出家。

一日婺守過(guò)之。

見(jiàn)曰。

此兒精神卓朗。

異時(shí)必圍繞千眾。

利益世間。

宜趣薙落。

以務(wù)進(jìn)修。

既受具。

乃止息金華山北百家嚴(yán)石穴中。

常晝夜持誦七佛俱胝咒不輟。

上無(wú)屋廬。

下無(wú)床榻。

雨露霜雪之變。

則有紫云覆之。

如蓋狀。

久之徙居赤松洞之東峰。

禎瑞尤著見(jiàn)。

貞元二年。

遇志賢禪師。

為說(shuō)心法。

獲證悟。

而持誦益效。

元和八年。

中丞范揚(yáng)遣使。

施乳香氈罽器皿。

而暄即以散之。

無(wú)所受。

中書(shū)舍人王仲。

請(qǐng)就大云寺。

授四眾菩薩戒。

十二年尚書(shū)孟簡(jiǎn)。

請(qǐng)說(shuō)法于會(huì)稽。

固辭不往。

八月竟歸。

示寂開(kāi)元寺。

春秋七十六。

釋神暄俗姓留建陽(yáng)人也。

幼而沈靜非問(wèn)不言。

客游婺女入開(kāi)元寺。

志愿出家焉。

無(wú)何本郡太守入寺訪其師。

見(jiàn)暄神彩朗練。

太守善相人也。

顧之?dāng)?shù)四。

且曰。

是子真出塵之器。

異日承受深法千眾圍繞。

必超上果非凡氣也。

乃誦七佛俱胝神咒昏曉不絕。

納戒畢于金華山北洞百家?guī)r有石穴暄居中止息。

不構(gòu)庵室作露地頭陀。

復(fù)無(wú)床榻。

然有神人吐紫色云氣。

而高覆之。

遐望冉冉猶獨(dú)柱觀焉。

其神人時(shí)來(lái)問(wèn)道。

拱手白暄曰。

赤松洞之東峰有林泉卓異。

師可居之否。

暄隨請(qǐng)往住數(shù)年。

越多徵瑞。

貞元二年遇志賢禪師問(wèn)暄。

如此持誦魔事必生。

欲滅魔怨須識(shí)身本。

身本既真無(wú)魔無(wú)佛。

豁然開(kāi)悟理事俱成。

神咒功倍。

元和八年范揚(yáng)中丞知仰遣使赍乳香氈罽器皿施暄。

并回施現(xiàn)前大眾。

次中書(shū)舍人王仲。

請(qǐng)于大云寺為眾受菩薩戒。

十二載平昌孟簡(jiǎn)尚書(shū)。

自會(huì)稽甄請(qǐng)不赴。

八月俄回舊山人莫詳測(cè)。

倏云示滅。

春秋七十六。

弟子建塔焉。

一云。

暄在金華山北多寒少陽(yáng)。

神人問(wèn)曰。

師須何物。

曰吾在山之陰苦于凜冽神曰。

小事耳。

至夜聞暄闐之聲。

明旦見(jiàn)一小峰移矣。