人物簡介
【介紹】： 唐僧。京兆云陽人，俗姓車，名奉朝。后魏拓跋氏后裔。玄宗天寶十載，為左衛(wèi)涇州四明府別將，隨中使張韜光出使罽賓國。十二載，因病留健陀羅國。肅宗至德二載，病愈出家，號達(dá)摩馱都，漢名法界。尋往北天竺瞻禮，習(xí)根本律儀。數(shù)年后，攜梵經(jīng)取北道歸唐。途經(jīng)龜茲、北庭時(shí)，請西域僧共譯出《十地》、《十力》等經(jīng)。德宗貞元五年，歸長安，敕試太常卿，住章敬寺，時(shí)年六十余。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三華言法界。一名悟空。生京兆云陽車氏。拓跋魏之裔也。天寶九載。罽賓國愿內(nèi)附。遣大首領(lǐng)薩婆達(dá)干。三藏舍利越摩來朝。且請使者巡按。明年詔中使張韜光。偕國信行官傔使四十人西邁。時(shí)空名奉朝授左衛(wèi)涇州四門府別將。隨使者出安西。十二載。至健陀羅國。罽賓東都城也。其王禮接唐使者于此。及使者歸。報(bào)空方以疾篤。留健陀羅國。于是發(fā)愿。師事舍利越摩出家。肅宗至德二年也。年二十九。受具戒于迦濕彌羅國。文殊矢涅地。為親教師。鄔不羼提。為羯磨阿遮利耶。馱里魏地為教授。于蒙提寺。諷聲聞戒。習(xí)根本律。蓋北天之學(xué)。皆薩婆多部也。巡禮八塔。咨師舍利越摩。歸覲君親。摩因授空十地回向輪十力三經(jīng)梵夾。佛牙舍利以別。至骨咄國。小海南岸。地忽搖動(dòng)。雨雹交作。而霆擊不已。時(shí)眾商奔避一大樹下。商主曰。龍神怒如此。眾中或有舍利異寶。可出之海中。毋以為性命害也。空欲以利東夏故。潛乞龍神宥過。終不出。自卯及申始霽。即而請勿提提羼魚。出十力經(jīng)于丘茲蓮華寺。請尸羅達(dá)磨。出十地回向輪經(jīng)于北庭。貞元五年己巳。至京師。上佛牙舍利經(jīng)本。詔功德使竇文場。付左神策軍。繕寫進(jìn)呈。署空壯武將軍。試太常卿。居章敬寺。返云陽。二親之墳樹拱矣。
釋悟空。京兆云陽人。姓車氏。后魏拓跋之遠(yuǎn)裔也。天假聰敏志尚典墳。孝悌之聲藹于鄉(xiāng)里屬玄宗德被遐方。罽賓國愿附大唐。遣大首領(lǐng)薩婆遠(yuǎn)干與三藏舍利越摩。于天寶九載來朝闕庭。請使巡按。明年敕中使張韜光。將國信行官兼吏四十馀人西邁。時(shí)空未出俗名奉朝。授左衛(wèi)涇州四門府別將令隨使臣自安西路去。至十二載。至健陀羅國。罽賓東都城也。其王禮接唐使。使回。空篤疾留健陀羅。病中發(fā)愿。痊當(dāng)出家。遂投舍利越摩落發(fā)。號達(dá)摩馱都。華言法界。當(dāng)肅宗至德二年也。洎年二十九。于迦濕彌羅國受具足戒。文殊矢涅地為親教師。鄔不羼提為羯磨阿遮利耶馱里。巍地為教授。于蒙鞮寺。諷聲聞戒。習(xí)根本律儀。然北天竺國皆薩婆多學(xué)也。后巡歷數(shù)年遍瞻八塔。為憶君親因咨本師舍利越摩。再三方允。摩手授梵本十地回向輪十力三經(jīng)。共一夾。并佛牙舍利。以贈(zèng)別。空行從北路。至睹貨羅國。五十七蕃中有一城。號骨咄國城果有小海。空行次南岸。地輒搖動(dòng)。云陰雨暴霆擊雹飛。乃奔就一大樹間。時(shí)有眾商咸投其下。商主告眾曰。誰赍佛舍利異物殊珍耶。不爾龍神何斯忿怒。有則投于海中無令眾人惶怖。如藏匿者自貽伊咎。空為利東夏之故潛乞龍神宥過。自卯達(dá)申雨雹方霽。回及龜茲居蓮華寺。遇三藏法師勿提提羼魚。善于傳譯。空因?qū)⑹?jīng)夾請翻之。尋抵北庭大使復(fù)命。空出梵夾。于闐三藏戒法為譯主。空證梵文并度語。翻成十地。回向輪經(jīng)。事訖隨中使段明秀。以貞元五年己巳達(dá)京師。敕于躍龍門使院安置。進(jìn)上佛牙舍利經(jīng)本。宣付左神策軍繕寫。功德使竇文場。寫畢進(jìn)呈。敕署空壯武將軍試太常卿。乃歸章敬寺。次返云陽。問二親墳樹已拱矣。凡所往來經(jīng)四十年。于時(shí)已六十馀。所翻經(jīng)三本共十一卷。翻經(jīng)大德圓照續(xù)開元錄。皆編入藏。復(fù)記空之行狀焉。
